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《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。根据《礼记·乐记》中记载，“五成而分周公左召公右。”那么《周颂·酌》是大武中的第五篇，酌的意思是能酌先王之道而养天下。先王之道是什么？就是分封制。周文王被释放后，为了削除纣王对自己的戒心，便建造亭台楼阁，修花园水池。自谓是沉迷于酒色之中，实则是韬光养晦，周文王执政五十多年，以无为而无不为之制，这周王朝打下坚实的基础。
赏析：闻天语 大家好，今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。
今天的故事发生在周初期，周武王建立了周王朝以后过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是周武王将自己的幼子交由弟弟周公旦手中，并叮嘱他辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子行使职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔等人却是心中不服，就在外面制造谣言说周公有野心，想要篡夺王位，他们联合纣王的儿子武庚发动了历史上有名的“三监之乱”。后来，周公亲自率领大军平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩。”周成王特地命人编排了舞蹈，请周公前来观看：第一段：开始是一长段鼓声，大概是舞蹈的前奏。舞队已集合，准备上场，接着，舞者手持武器，从北面出来，巍然屹立，徐缓悠长地歌唱，表现了武王伐纣的决心并等待诸侯到来。第二段：舞蹈转入炽热的战斗气氛，“发扬蹈厉”，表现周军由姜太公率领的前锋部队，直指商都朝歌，这时舞队两面有人以示传达军令。舞队随即分成两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已灭商。第三段：表示凯旋后南归。舞队可能只作“过场”式的回还移动。第四段：表示南方各小国成服于周，南疆已稳定。舞队可能以宏大、对称、稳定的构图，来显示万邦来朝的气势。第五段：舞队再分成两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种繁难复杂的队势。舞者皆坐，作低姿的静止场面。表示国家已得到很好的治理，国泰民安。台上的舞队重新集合，排列整齐，庄严肃穆的表示对周王的崇敬。台上的舞者们大声地唱着：“於铄王师!遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师......”史官赶紧就把成王姬诵吟唱的歌谣记录下来，于是就有了今天的《周颂·酌》。
原文： 周颂·酌 於铄王师!遵养时晦。 时纯熙矣，是用大介。 我龙受之，蹻蹻王之造。 载用有嗣，实维尔公允师。 注释： ①於：语气词。无实意。铄：明亮、辉煌、威武、盛大的样子。 ②王师：周朝的军队。遵：率领、顺着、沿着。晦：黑暗，指商朝。 ③养：取、调养之意。时：通“时”此时、经常、常常。 ④纯熙：大光明。是用：因此。大介：穿上盔甲的人，一说取得大胜利。 ⑤龙：通“宠”宠爱。受：通“授”指授天命拥天下。蹻蹻：威武强盛。 ⑥造：众，指兵将。载：乃、承载。 ⑦嗣：掌管、主持。实维：即“是维”那只有。 ⑧尔公：周公和召公。允：承诺、答应。师：军队 译文： 盛大的周武王的军队啊， 率领王师攻取黑暗的殷纣。 他趁机大大的发扬军威， 因此打败殷纣而天下大定。 武王得到上天宠爱享受天下。 威武强盛兵将都投奔武王。 后世继承文王武王的大业， 那只有统领兵马的周公和召公。  天语赏析：
这首诗记述了周成王祭祀天地的诗歌。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。全诗用赋共四句。前三句歌颂周武王打败黑暗的殷纣，后一句歌颂周公和召公协助周王统治天下。首句诗人以感叹句开场：“於铄王师!遵养时晦。”盛大的周武王的军队啊，率领王师攻取黑暗的殷纣。於:感叹词，铄：明亮、辉煌、威武、盛大的样子。这里指军队。笔者认为是在赞美武王的军队。遵：率领。晦：黑暗，指商朝。武王屯兵不动，而养着兵训练，在时机不利的时候，按兵不动，时机成熟就立刻出兵消灭了黑暗的商纣王。二句诗人说：“时纯熙矣，是用大介。”他趁机大大的发扬军威，因此打败殷纣而天下大定。时：通“时”此时、经常、常常。当时的时机对武王很有利，大光明。纯熙：大光明。他便趁机大发神威，武王消灭了黑暗的商王朝。天下大定则为大光明。三句诗人说：“我龙受之，蹻蹻王之造”武王得到上天宠爱享受天下。威武强盛兵将都投奔武王。龙：通“宠”宠爱、荣宠。受：通“授”指授天命拥天下。此句是说武王得到上天宠爱享受天下。威武强盛兵将都投奔武王，这里指天下的诸侯们都投奔到武王这里来。四句诗人说：“载用有嗣，实维尔公允师。”后世继承武王的大业，那只有统领兵马的周公和召公。周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北。《酌》是《大武》五成的歌诗，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂周武王平定天下的战绩，后一句是对统兵出征的统帅周公表示感激和歌颂之情。至于它的作者历来说法不一。全诗自始至终，都用第一人称的口气，其语言质朴，充满敬畏赞美之情。
天语小诗： 为《周颂·酌》而作 勇猛的武士 势不可挡地 冲向黑暗的王座 几代人 孕育的力量 在此刻爆发 埋藏在 心中的种子 渴望着 春天的到来 新生的向往 让他们有了 破除一切阻碍 的动力 上天的宠儿 听到了召唤 他要为 为大周 创造一个 辉煌繁盛 的未来
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