 中国前史上，奇人异士颇多。可是，清末民初时期，鄙人看来莫过于风水大师“不过五”，真名已无从考证，相传此人对风水命理最精，梅花易数神算，对日常日子工作却五谷不分，平常默不做声，对炎凉世态，抱着超然道外的旁观态度，加上他灵验的风水术，使人对他既敬且畏。 为何叫他不过五呢？由于他看阴阳宅和猜想都只说五个字，五句话，再也不说理由和说明，所以人们称之为“不过五”。  “不过五”故事很多，如今其生平早已不为人知，若大多数现实，也可谓一代奇人了。 以下为“不过五”先生的一些流传很广的奇异故事。 一、“不过五”巧遇毛贻昌 传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师“不过五”晕倒地上，醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛主席的父亲）。过了两天，“不过五”便和毛家道别。毛贻昌为他送行，“不过五”心里十分感动，想：“这人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来报答这大恩大德呢？” “不过五”不觉悲从中来，终于说道：毛先生，请回去吧，我就是“不过五”，对你的大恩大德会铭记于心。我身为风水师，一生最大的愿望就是找一块好的风水宝地埋葬祖先骨骸，希望后人有所成就，我的命也是你救回来的，如果没有你，我就不在人世了。这真是天意，天意注定福地留给福人，我愿意将我找得的宝穴让给你。如果你能在八月十五中秋的晚上，月正当圆子时时，嫦娥头顶感召月光灵气的刹那，把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中，先人骨骸受月亮精华，得风水恩泽，天地会为之一震，而你的儿子当中定有一人成为开国之君，为真命天子，而且福传三代。毛先生，你好自为之吧，我“不过五”与你在此别过了。 说完，便拿着竹枝，一小步一小步地慢慢引领毛贻昌来到“嫦娥奔月”龙脉之下，指出下葬的方位。毛贻昌一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸向“嫦娥奔月”那座山去。  二、连测三“猪”遭打 一日“不过五”游山到湖南常德摆摊测卦，早以闻名“神算”的成群结队找先生预测，这个时候在人群中挤出一个混仔，找“不过五”麻烦：请帮我预测，若预测得准，明天好说，若预测不准，你可知道该怎么办。 “不过五”打开子、丑、寅、卯……..戌、亥十二地支签，混仔就专拿了最后一支“亥”，“亥”生肖为“猪”。 “不过五”开口道：“日落西到酉，你往震方走，行程一里外，遇着好朋友，请你要喝酒”。混仔为找“不过五”的麻烦，挑衅找事，也就听了“不过五”太阳落西往东走一里之路，正遇一位正要找他一位混友，也是一伙混混，当然一起喝进了酒馆。 在酒馆里，混仔在混友面前吹起牛来，“今天上午遇到一个测卦的别人都叫他半神仙，我去找他测卦看是不是骗人，在他的签中我专要他的“亥”字，他把时间、地点都说得清楚，说我到那里有朋友非要请我喝酒，现在请我喝酒的就是你们，他真神”。 那个混友也就答起话来，我明天也去找他测一卦。第二天那个混友去找神算“不过五”，故意挑衅也要了个“亥”字，我看你准不准。“不过五”于是神采奕奕瞅了瞅胡子，知道是昨天混仔同伙，也就慎重一下“亥”是“猪”，乃是第二个“猪”。神机妙算的测道：夕阳时到酉，你向坎方走，犬时过三刻，红艳在等候，送你新衣服。神算“不过五”预测到了第二天果然应验。第三天游混在街头街尾一吹，真的“神仙”来了，预测得很准，当然还有不相信一伙混仔也来捣蛋，找到“不过五”同样要个“亥”字，看你又怎么样个预测法。“不过五”看来人面相凶贯恶杀，一脸匪气，用《梅花易数》在心中暗测解字，“亥”又是“猪”，来的第三个游混，第三次“猪”叫，说道：“你不出一个时辰，必遭人打”。 这个游混一贯不入正业，靠打架吃黑过日子，结有冤仇，这个家伙找“不过五”测字后走不多远，另一伙乱仔正在找他，正巧碰着，不问三和四，你一拳、他一脚棍棒交加，脸上肿得象猪头，眼睛肿得象熊猫。他的女婿弟子还常挂嘴举例边吹牛说“不过五”预测准确的易数，“一声猪叫要吃食，猪的肚子饿了才叫，主人给它食吃，所以有人请喝酒。”“饭吃饱、酒喝足，两声猪叫送衣服。也就是猪吃饱了就要睡，它还在叫，因为天冷，要窝草，给它丢一把草让猪去睡，这是有人送衣服的道理。“三声猪叫必遭打，猪吃饱了，窝草也给了，不去睡它还在叫喊，主人就烦了，当然打它几棍”。这就是《梅花易数》的神气。 三、“不过五”找牛 一日“不过五”在澧州城江边茶边茶楼喝茶，串进入楼的人不断，茶楼里高朋满坐，好不热闹。 有一人慌忙来找“不过五”，自己的一头耕牛不见了。（因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛，这牛是农家的命根，解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上，或是富农地主。） “神算不过五”就用《梅花易数》给来人失牛者起了一卦：《地泽临》变《风泽中浮》，这是测卦的内应。  巧妙的是测外应正来了，一位盲人先生也上茶楼喝茶，手里拿着二胡拉着曲子偶然断线“停弦”，“不过五”对失牛者道：“向着坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口”。 失牛的人就直奔澧州西边七公里处合口镇，（今湖南省常德澧县以西临澧县合口镇河对岸就是“停弦渡镇”，河是澧水河。）太阳落西，在渡船码头等候，就有人牵着牛上渡船过河去“停弦渡”，正好抓住了偷牛者，人赃俱在逮个正着。 解：取外应盲人先生来茶楼喝茶，乃是同一口味，解释“合口”，拉二胡偶然断线，解释“停弦”，得卦《地泽临》变 《风泽中孚》泽是水，“中孚”“飘浮”“流动”是借船过渡，要在船上过河，所以必需从合口渡船过河到停弦渡。找牛在“合口、停弦渡”。 四、“鲤鱼跳龙门”风水宝地 相传“不过五”堪舆点穴方面也较为奇特，相传毛家、刘家、叶家等领袖祖坟风水，曾受其点拨。 由于靠风水一道就餐，“不过五”也常常主白喜事安葬。一日，有户姓赵的咱们族族长去世，以前没有车辆，再加上他年岁高，便将用轿将他抬了去，他为赵家择了一处“鲤鱼跳龙门”风水宝地，并挑好出殡安葬的日子，然后说道：“明日一早晨，见戴铁帽人，初步响锣鼓，看见鱼上树，马上就出殡”。  咱们捉摸不透，出殡那天早晨，悉数准备就绪。正在议论交急之时，俄然看见远处走来一个头顶“铁锅”之人从门前通过，咱们恍然大悟，马上响起锣鼓。约过了两刻时辰，一个从街上赶场买鱼回家的人，见此处白喜事隆重，耍龙灯舞狮子好不火热，就停下来欣赏，顺便把鱼就往树上一挂，就有人喊“看见鱼上树”了。  这个赵老太公安葬风水宝地后，门庭更加显赫，后人子孙更进一步兴隆，连年买田进庄，湘鄂两湖南北之间聚有大片粮田。 作者：布易散人 |
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