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清华大学历史系教授痛惜:中国人陷入群体性迷失,半人时代横行

 dbn9981 2023-10-03 发布于北京

有句话说:“人不可能完全脱离社会而独立存在”,这句话表明了个人不可能脱离社会,也离不开集体。

人是社会的一份子,在这个人与人交流日益频繁的时代,人们无论是在口头上还是思想上的交流都更加深入。

随着这种深入交流,也会带给人们影响。

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尤其是在现如今网络发展十分迅速的时代,人与人的交流成本就变得更低了。

即使是足不出户,网友们也可以和来自天南海北的人做朋友。

针对一件事情,大家可以在评论区各抒己见,发表自己的看法。

然而,当人们一直生活在这种环境当中,思想也会被带着跑。

大家可能会发现,现如今网络上大部分人的观点,也深深的影响着自己的想法。

清华大学历史系的一名教授彭林就曾痛心疾首的说道:“中国人陷入群体性迷失,半人时代盛行。”

清华大学历史系教授痛惜:中国人陷入群体性迷失,半人时代横行

这句话是什么意思呢?

什么是群体性迷失

首先,我们来解释一下群体性迷失这个词语。

群体性迷失是指,被群体意识挟裹,产生的集体非理性、盲从、思想或行为极端的现象。

比如现如今社会上十分盛行的利己主义,很多人都为了自己的利益而思考或者做事,而很少有人关心社会公众的利益。

实际上,当所有人都为公众利益而考虑,那么人人都是获利者。

可现在,利己主义盛行,大部分人都是比较自私的,这就是群体性迷失的其中一种表现。

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看到一件事情的片段,大家不会花时间去了解这背后的真相,而是按照自己的想法来评判这件事情。

这种行为,也是群体性迷失的表现。

而这种现象正在不可避免的快速发展着,这与网络技术的发展离不开关系。

现如今,上网的人数越来越多,就连许多中老年人也已经有了智能手机,可以说,手机已经成为了人们生活的必需品。

而如今充斥在网络上的信息可以说是鱼龙混杂,人们很少看到完整的信息,所接收到的大部分是片面的、极端的甚至是错误的信息。

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这就导致了人们会丧失思考的能力,一直接收信息而无法独立思考,也无法安静下来思考问题。

随后,人们丧失的就不仅仅是思考的能力,而是理性。一旦丧失理性,就无法冷静客观的对待一件事情,就会导致集体性的愚笨。

最终,这种现象又演化为盲目的从众心理。

比如,大家都买的流行款,一些人可能并不觉得好看,但是为了跟风、赶时髦,即使自己觉得不好看,但也会花钱去购买。

还有现如今十分流行的“白幼瘦”审美,这种审美让大家都去一味的追求减肥,甚至有些人为了减肥而将身体健康置于不顾。

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这些只是现实生活当中常见的例子,当你置身事外的时候,你可能会觉得这些人十分愚蠢。

可殊不知,在某些地方,你们其实是一样的。

人们的生活被“快速、碎片化”的信息占领着,从之前大家可以完整的看一部电视剧,到现在很多人都需要用二倍速来看,人们似乎生活的更着急了一点。

短视频时代的到来,更是将这种特点展现的淋漓尽致。之前的一个视频可以是几十分钟甚至几个小时,可现在人们看的大多是几秒钟的短视频。

但真要追究起来,人们也不知道自己在慌什么。这种意识已经深入到脑海里,并逐渐根深蒂固。

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这也是如今社会存在的弊端之一,这或许是互联网时代发展的必经之路,但我们不得不去思考这背后的深层次原因。

什么是半人

那么,半人时代又是什么呢?

半人顾名思义就是不完整的人,一半的人。当然,它的真实含义必定不会这样浅显。

实际上,半人这个词最早是梁思成先生提出来的,当时他是为了批判教育系统的不合理的分科制度。

众所周知,在高中需要分文理科,而这种制度在很早之前就已经存在了。

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梁思成先生认为,文理分科对学生的发展并没有好处,无论在技能上、思想上、还是人格上,都会造成割裂。

这种将功利性极强的分科,目的只是为了将学生打造成更加符合这个社会运转的人,而不去考虑学生的真正需求。

也就是说,半人指的是只懂得技术,而思想不够富足的“空心人”,或者是只懂得无病呻吟、纸上谈兵,而不懂的科技的“边缘人”。

不过,到了现如今这个时代,半人这个词也有了更加深层次的含义。

现在的半人指的不仅仅是那些技能或是人文素养缺乏的人,即使是两者兼备,但是却丧失道德人伦的群体,也是“半人”。

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比如,现如今有很多优秀大学的学子,他们无论是在技能上还是人文素养上,都处于十分优秀的水平。

这些优秀的品质足以让他们在社会上找到一份好工作,甚至有一个比较高的地位。

但是其中有些人连最基本的道德品质都不具备,长期的只是灌输让他们没有同理性,或者他们本身就不具备素养。

这种人也不能称为完整的人,只能被称为“半人”。

并且,在如今这个物欲横流的时代,人们对物质利益的享受越来越追求,彷佛拥有了金钱就拥有了一切。

但是,他们却在这种追求当中失去了自己的本心,失去了精神上的追求。

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要知道,精神贫瘠比物质缺失来的更加可怕。

在这种情况下,利益为上成了主旋律,人们更多的是享受一些短暂的欢愉,却无法追求真正长久的快乐。

于是,人们的思想和行为也受到影响,他们都变得极其庸俗甚至是低俗,也失去了真正的思考能力。

这似乎和群体性迷失有一定的相通之处,也可以看出,失去思考能力是多么可怕的一件事情。

在这种思想的侵蚀当中,人们的重点不再是提升自己,而是怎么获取利益。

比如现在很流行的AI智能,AI可以做许多事情,代替人类的工作。而人们似乎享受这种“不劳而获”,自己也变得懒散起来。

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现在有很多在网络上发表的文章,都可以看出很严重的机械痕迹,一些了解背后隐情的人会看出,这篇文章是AI生成的,但一些不明所以的人真的会进行阅读和讨论。

只要有人阅读,就能带来利益,这正是他们所追求的。他们不在乎是否原创,不在乎是不是自己写的,甚至不要求文章的质量,只要能获利他们就去做。

长此以往,这种行为只会影响人的精神健康,使人们的精神贫瘠,从而影响到整个社会的发展。

有意识的逃离

当有人意识到这种群体性迷失和半人时代的到来时,就有改变的可能,毕竟解决问题的前提是发现问题。

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只有发现问题,我们才能想着怎么去解决。

在现实生活当中,当你意识到自己身处于这种困境时,可以运用自己的主观意识,有意识的逃离这种现状。

从小事开始改变,比如坐下来安安静静的读一本书,看一部完整的纪录片,或者时丰富自己的生活,不再沉迷于网络当中,在现实世界寻求一些真正的快乐。

同时,这种现象的改变不仅仅需要个人的努力,也需要宏观的调控。

众所周知,中华文明上下五千年,拥有着极其深厚的文化底蕴,在这些传统文化当中,人们也可以真正感受到精神的力量。

在学校的教育过程当中,可以适当加入一些传统文化的因素,并且要鼓励大家树立创新意识。

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只有树立创新意识,人们的独立思考能力才不会缺失。

正如现在教育所奉行的“德智体美劳”全面发展,实际上这些品质不仅仅是学生需要具备的,是每个人都应该拥有的。

当我们为了改变这种现状而去做出努力时,才能拜托这种现象所带来的弊端,真正的让互联网为我所用,而不是跟着这些智能工具走。

无论是群体性迷失还是半人时代,或许是发展过程当中的必经阶段,但只要我们去改变这一现象,并且为之付出努力,我们的未来就会朝着理想的状态发展。

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