  其一，看开场词：豪华去后行人绝， 箫筝不响歌喉咽。 雄剑无威光彩沉， 宝琴零落金星灭。 玉阶寂寞坠秋露， 月照当时歌舞处。 当时歌舞人不回， 化为今日西陵灰。 又道： 二八佳人体似酥， 腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落， 暗里教君骨髓枯。 这两首定场诗，分明是让人戒色，不争强好胜，做人做事一定要稳重之意。讲吕洞宾的故事启发大家要泰然处之行若无事。昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。各位看官，这就是吕祖让大家知道酒色财气有时候是害人不浅的。  其二，做人要守得住清贫，受的住寂寞，耐得住严寒，忍受住世态炎凉。假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气！正是：一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。是啊，人，一分钱愁死英雄汉，有钱男子汉，没钱汉子难。  其三，有钱的好处，便是钱能通神。得到时，花天酒地挥金似土。惆怅时，孤苦伶仃，哀哉可怜。真个是“穷在街头无人问，富居深山有远亲”。到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。  其四，不能过于好色。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，另当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。哎，你说你何必呢，为了女人千方百计，到后来六亲无靠，穷途末路。  若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。  只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：“如梦幻泡影，如电复如露。”见得人生在世，一件也少不得，到了那结束时，一件也用不着。随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。倒不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是非窠，倒得个清闲自在，不向火坑中翻筋斗也。正是：三寸气在千般用，一日无常万事休。  所以呀，人要超脱一些，通达一些，乐观一些，看淡一些。所谓人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。多读读金瓶梅，受益良多。 |
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