  龙真 寻龙认祖，一龙百里千里蜿蜒而来，列屏列帐，顿跌起伏，穿田过峡，顿起高大星峰，中抽一脉，辞楼下殿，降下峰峦。一呼一吸，结咽束气，若蜂腰鹤膝，顿起穴星，余枝左右夹送抱环。富贵之龙，携仓带库，金箱玉印，随龙而至，过关过峡，前迎后送。山随脉动，脉随山来，若丝若线，若断若连，滴落入穴，此为真龙。龙真，才有真穴，龙假，穴必假。经曰：有脉之山曰峦头，无脉之山曰山头。 穴真 穴者，土室也，内聚生气，冬暖夏凉。穴，就形而言，不过窝、突，阴阳也。气聚为窝，气溢为突，钳为长窝，乳为长突。穴若真，必合穴证：后倚毬檐，前吐唇毡。飞鹅抱穴，必蝉翼蔽于后；虾须蟹眼，必金鱼水合襟于前。左右龙虎，护穴不受八风；穴前朝案，聚气而不四散。玄武垂头方为不拒尸，朱雀翔舞而不可飞走。更有天乙太乙，三台展诰，吉砂贵曜，诸砂诸水皆和法度，方可扦穴。葬，乘金相水，穴土四备，是也。  砂真 堪舆辨砂，砂须向我抱我与我有情，前官后鬼周全，左右蝉翼交护，龙降虎伏环抱，远朝近案清秀。天乙、太乙，文笔、三台之应星，须尖秀、圆美。贵人、禄马高耸，玉屏、展诰对悬。华表北辰，狮象游鱼，水口关栏。砂证堂局堂证穴，金箱玉印，仓库分明，各种应砂若有，必为吉象，象吉则穴吉，象凶若不懂收纳 ，葬必有一凶。 水真 堪舆之法，若堂有水来朝，富贵之穴也，然宜高，水宜屈曲。朝水近则发富快，若暗水来朝，大富贵矣。水若横流，则宜湾环，但忌反弓。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心者富。若左右随龙水交汇处扦穴，则穴宜低，于三分三合水交绕上寻窝、突扦下。水寻穴左右而下，湾湾曲曲，左回右抱绕穴。凡水，来来去去，宜曲，若之若玄，曲则有情，直则生煞。淋头、冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾、反跳，皆为凶水，若不能消纳，则不可扦穴造葬也。  三法，乃造葬之法，“我葬出王侯，他葬出贼头”是也。 高不斗煞 造葬之法，须知盖粘倚撞，吞吐浮沉。穴扦高者，不可破毬，破毬谓之斗煞。盖脉强而不知饶减，或脉缓而过于吞之故也。 低不犯冷 穴扦低者，造葬不可破唇，破唇犯冷。盖，脉柔而不知吞缩，脉急而过于吐之弊也。 闪不离脉 脉行侧落，穴扦弦棱，葬下无脉，离脉则不得乘气。侧落之脉，上乘下合金，方为得气，乘金相水，方为合法。 向正 地理五诀，龙穴砂水向，经曰：千里江山一向间，又曰：分金差一线，富贵不相见。龙真穴的，砂吉水秀，还得“向正”来合，方能乘得生气。立向之法历来众说纷纭，有正向兼向，有可兼不可兼。有按水口立向，有按朝案立向，师祖密传：按明堂立向。曰：葬乘生气，向收堂气。然须明阴阳之理，懂消纳之法，形理结合，一念合理，百神归向。  寻龙认祖，一龙百里千里蜿蜒而来，列屏列帐，顿跌起伏，穿田过峡，顿起高大星峰，中抽一脉，辞楼下殿，降下峰峦。一呼一吸，结咽束气，若蜂腰鹤膝，顿起穴星，余枝左右夹送抱环。富贵之龙，携仓带库，金箱玉印，随龙而至，过关过峡，前迎后送。山随脉动，脉随山来，若丝若线，若断若连，滴落入穴，此为真龙。龙真，才有真穴，龙假，穴必假。经曰：有脉之山曰峦头，无脉之山曰山头。 穴真 穴者，土室也，内聚生气，冬暖夏凉。穴，就形而言，不过窝、突，阴阳也。气聚为窝，气溢为突，钳为长窝，乳为长突。穴若真，必合穴证：后倚毬檐，前吐唇毡。飞鹅抱穴，必蝉翼蔽于后；虾须蟹眼，必金鱼水合襟于前。左右龙虎，护穴不受八风；穴前朝案，聚气而不四散。玄武垂头方为不拒尸，朱雀翔舞而不可飞走。更有天乙太乙，三台展诰，吉砂贵曜，诸砂诸水皆和法度，方可扦穴。葬，乘金相水，穴土四备，是也。 砂真 堪舆辨砂，砂须向我抱我与我有情，前官后鬼周全，左右蝉翼交护，龙降虎伏环抱，远朝近案清秀。天乙、太乙，文笔、三台之应星，须尖秀、圆美。贵人、禄马高耸，玉屏、展诰对悬。华表北辰，狮象游鱼，水口关栏。砂证堂局堂证穴，金箱玉印，仓库分明，各种应砂若有，必为吉象，象吉则穴吉，象凶若不懂收纳 ，葬必有一凶。 水真 堪舆之法，若堂有水来朝，富贵之穴也，然宜高，水宜屈曲。朝水近则发富快，若暗水来朝，大富贵矣。水若横流，则宜湾环，但忌反弓。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心者富。若左右随龙水交汇处扦穴，则穴宜低，于三分三合水交绕上寻窝、突扦下。水寻穴左右而下，湾湾曲曲，左回右抱绕穴。凡水，来来去去，宜曲，若之若玄，曲则有情，直则生煞。淋头、冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾、反跳，皆为凶水，若不能消纳，则不可扦穴造葬也。 三法，乃造葬之法，“我葬出王侯，他葬出贼头”是也。 高不斗煞 造葬之法，须知盖粘倚撞，吞吐浮沉。穴扦高者，不可破毬，破毬谓之斗煞。盖脉强而不知饶减，或脉缓而过于吞之故也。 低不犯冷 穴扦低者，造葬不可破唇，破唇犯冷。盖，脉柔而不知吞缩，脉急而过于吐之弊也。 闪不离脉 脉行侧落，穴扦弦棱，葬下无脉，离脉则不得乘气。侧落之脉，上乘下合金，方为得气，乘金相水，方为合法。 向正 地理五诀，龙穴砂水向，经曰：千里江山一向间，又曰：分金差一线，富贵不相见。龙真穴的，砂吉水秀，还得“向正”来合，方能乘得生气。立向之法历来众说纷纭，有正向兼向，有可兼不可兼。有按水口立向，有按朝案立向，师祖密传：按明堂立向。曰：葬乘生气，向收堂气。然须明阴阳之理，懂消纳之法，形理结合，一念合理，百神归向。 |
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