07-25 17:19
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十二建神中执是什么意思？日历中，每天下面都标有“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”字样(俗称12值)，说明这一天好坏。具体含义如下: 危日:凡事要小心。可以做事但要小心，大事小用。 开日:指开放顺利，百事可行。 成日:指凡事成就。喜凶都可以处理。 闭日；指不通闭塞。可收敛、埋葬，余事不宜。 建日:指事情未成之初。适合建基立业、破土、开斧、开光、安座，一切都不适合。 收日:指收回和收敛的含义。只适合收敛、索取和埋葬。此外，所有的凶事都不合适。 满日:指圆满的含义。适合做所有喜庆的事情，避免做所有不幸的事情。 平日：指平顺之意。喜、凶都可以做。 定日：指凡事皆有定。此外，所有凶事都不适合采纳、商家、拜访、考试等。 执日:指凡事固执无变通。一切喜怒哀乐都要避免。 破日：指破碎，破碎的意义。避免一切喜凶事件，刑破日是指这一天。 除日：指清除的含义。适用于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。 如何理解黄道日十二神执位日？作为一种习俗，择吉从一开始就不知道它的职业；作为一种数学技能，择吉已经有2000多年了。 从广义上讲，包括周易八卦、太乙、六仁、道术、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星术、孤虚等。，都可以统称为择吉术，都是通过一定的方式为人们提供吉凶的信息。 狭义的择吉，是指根据干支历法，根据年、月、日、时所值的吉凶神灵进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定避免的一种方法。简单来说，所谓择吉，就是按照一定的方法选择吉日，所以民间直接称之为'择日'、'看日子'、'捡日子'。古代又称为'涓吉'、'诹吉'。 择吉术形成于汉代，流派众多。根据《史记·日者传》和《汉书·方术传》，汉代择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、活力、六日七分、逢占、日者、挺专、一瞬间、孤虚、六仁、禽星、禄命等。 汉代的吉祥选择以分为特征。所有的理论都是自我融合的。后世的吉祥选择以合并为特征。各种理论融为一体，以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的吉祥选择和黄历是一种复杂的吉祥选择复合体。 择吉术是一个融合了许多理论的复合体系，因此其理论体系极其复杂。据我们所知，它至少包含以下内容：
1．干支系统； 2．阴阳五行理论:包括阴阳理论、阴阳五行、干支五行、五行四时五方、五行旺相休囚寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等。 3．八卦理论：包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦、大游年变卦等。 4．纳音纳甲； 5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客 6．二十八宿； 7．九星术，又称九宫算； 8．六曜，又称孔明六曜星； 9．黄道黑道； 十、风水堪舆学说； 11．八字算命术。 择吉术之所以难以理解和神秘，不仅是因为它的理论体系复杂而庞大，更是因为它拥有一支由各种奇怪的神灵组成的庞大团队。择吉术及其黄历本质上是一个由神灵组成，由神灵主宰的世界。如果你知道神灵，你就会知道择吉术和黄历。 由于选择吉祥的神灵来自不同的系统，不仅数量众多，而且吉凶善恶也各不相同。到目前为止，绝大多数神灵很难找到它原来的所有权，只能根据它不同的运动周期分为四个神灵系统：年、月、日和时。 年神类神灵决定了一年四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神主要包括年破、将军、太阴、黄旗、豹尾、年煞、年刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大消费、伏兵大祸等。善神类主要有年德、年德合、年干合、年支德、博士、奏书等。太岁本身没有吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因为太岁是众神之首，力大势猛，所以凶星叠太岁是祸大无救的，吉星叠太岁是福而绵长的。因此，旧通书说：'如果要贵，修太岁。' 月神类神煞决定一月各方吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德为主，其次包括月德、天德合、月德合、天赦、天祝、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五福、驿马等。恶神包括月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大邪、游祸、天官、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大邪、月游火、阴府太岁、月克山家等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。 日神类神灵决定了一天的吉凶宜忌，也分为善恶两类。善者包括天恩、五合、三合、宝日、义日、吠日、吠日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、愤怒、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉日等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天刚、死亡、孤辰、死亡、大败、咸池、恶意、恶意、反支等。 时神只有一天中某个时候的吉凶。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天监、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门等。 众神煞的力量大小与强弱不同，其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最讨厌的人乘船渡水；伐日专日，给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁给上官；禁忌不宜远回；血忌不宜针灸等。，都是有针对性的。他们什么都不在乎，超出了他们的职责范围。因此，不仅要掌握众神邪操作起止的规律，还要了解其所宜所忌，以定从违。 了解众神邪操作起止的规律及其所宜所忌，下一步选择吉方就没有什么奥秘了。它的基本原则是八个字：'以事为纲，以神为目'，或者是'以事为经，以神为纬'。这两句话的意思是选择吉日因事而起，根据所做事情的性质，寻找最能带来好运和好运的好神，同时明确最有可能造成大灾大难的凶神恶灵，然后计算出好神所值的日子和所理之方，这就是所需要的'黄道吉日'吉山吉方。然后计算出凶神恶邪所值之日和所理之方，这就是需要避免的'黑道凶日'与凶方。 所以，择吉的第一步就是弄清楚择吉术有哪些神邪？它的运作轨迹和气质如何？力量和善恶的严重程度是多少？等等。然后，根据要处理的事情，找到最适合它的吉神，找到最忌讳的凶神，趋吉避凶。原则上，每件事，都有一到几个最适合它的吉神和为它所禁忌的凶神。办事清楚，所宜所忌神煞清楚，然后根据众神煞所从，一一推排，就能得到所需的吉时吉方。 后世择吉术是由汉代各种择吉术不断发展融合而成的复合体，因此，它的神灵不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每天甚至每时每刻，都有吉神和凶神，这吉彼凶，相互矛盾。若遇凶神常回避，那一年三百六十五天，几乎没有工作的日子。因此，择吉绝不能完全拘泥于神灵的吉凶，而应该有一个选择原则和灵活的方法。选择吉用日的原则是：'凡吉足胜凶，从不从忌；凡吉凶相抵，德喜事依然忌讳；吉不足胜凶，则从不从忌。'具体来说，吉凶神煞相互掺杂，治疗方法不超过六种情况。第一，吉足胜凶，从不从忌。二是吉足抵凶，遇德从不从忌；不遇，从宜也从忌。第三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从不从忌；不遇，从不从忌。第四，凶胜于吉，遇德始相抵，从不从忌；不遇，从不从忌，第五，凶又逢凶，遇德从不从忌；不遇，万事皆忌。第六，凶堆大凶，遇德还是万事皆忌。不是一遇凶煞，无论力量大小轻重，主次一概回避。 |
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