|
戴水生，男，网名上善若水，江西吉安，退休公务员。为中国楹联学会会员，吉安市（县）诗词学会、文学协会会员，吉安县诗词学会理事兼会刊编委。近年来，诗联作品偶有获奖，并散见于《对联》《楹联博览》杂志、《中国楹联报》《中华楹联报》等纸媒和《中国对联作品集》《中华楹联2022年度优秀作品集》等多部公开出版书籍。2022年度，荣获联都空谷诗钟社、楹联文化研究中心“对联之星”荣誉称号。 这是某处新近落成的宗祠大门的一副楹联。从格律上来看，声律严谨规范，对仗工整，无以挑剔。 有人说，这副楹联，联语过于直白、普通化，失去了宗祠联应有的意境。对这种看法，恕笔者直言，实不敢苟同。 首先，该宗祠座落在赣江西北岸，面向赣江、背靠青山。因此，赣水、青山入联，正好使这副联的意境从地理位置上“切地”。 其次，要真正透彻地读懂这副楹联，关键是对“龙腾”“凤舞”和“盛世”“新风”这几个意象，有一个全面、深入的了解，否则，必然会浮于表面，难晓其深意。 一是要明白“龙腾”“凤舞”的寓意。大家知道，“水不在深，有龙则灵”，有水的地方，就可以乘龙造势；“山不在高，有仙则名”，凤是百鸟之王，是传说中的神鸟，自古就有“凤仙”之说。因此，一座宗祠能傍山水而居，则象征着既有龙脉，又有凤象，是求之不得的祥瑞之兆。而且，龙是中华民族的图腾和象征；凤，则可借代指有圣德的人，也是乐器、音律的代名词。因此，联语中的龙、凤，不光是物化上的意象，更有人文上的蕴藉。所以，联语因山和水而生发，正体现了撰联者的匠心之所在，展现了一幅山欢水笑、龙腾凤舞的新时代景象和风貌。 二是要明白究竟何为盛世、何为新风？何为盛世，简言之即为国泰民安之世，也就是政治清明、物质富足、文化繁荣、人民安居乐业之世；何为新风，简言之即为新的风尚和气象，换言之就是家庭和睦、邻里团结、尊长爱幼、互帮互助之风，就是崇尚家庭美德、职业道德、社会公德之风。所以，联语以“歌盛世”“展新风”作结，是对该宗祠联在意境上的升华。歌盛世，既是对现时“赣水龙腾”在物化意义上的一种客观赞许，也是宗亲族人对身处这个好时代的感恩之情的一种表达；展新风，既是对眼前“青山凤舞”景象的一种宣示和褒誉，更是对所有族人的一种推崇和冀望。 第三，该宗祠联，从结构上来看，总体上是一副上下比均为“前四后三”结构（当然还可细分）的楹联，而且前四与后三在联意上皆可互为因果，这是该宗祠联的一个亮点。而且，这副楹联，既包涵有家（族）的韵味，也饱含着国的情怀，体现了社会主义核心价值观的要求，刊刻于宗祠大门，能让来往受众在潜移默化中受到熏陶、生发启迪。 总之，这副宗祠联，用词考究，联语通俗易懂，逻辑关联性强。内容不但切地，而且也切事、切时、切人。言简意丰，蕴藉深远，值得品读，是一般所谓的直白、口号联所不可比拟的。
|
