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新东方创始人 俞敏洪 作者 | 俞敏洪 来源 | 书籍《不负我心》 我想讲讲【过好一生】这个话题。 从心理学上来说，一个人要想取得成就，通常要有两种感觉。 第一种叫使命感。从小给自己赋予使命的人，更加容易做出有成就的事情。 第二种是内驱力。一个人有了内驱力，自己就是发动机，自己就是一团火，推动生命前行就会变得比较容易。 外在的推动力都是难以持久的，最终都会熄火或者停止；但如果有内驱力，而且自己不断加油，取得成就的可能性就非常大。 凡是有使命感和内驱力的人，通常会带来另外一种力量，那就是遇到困难、痛苦、挫折不会退缩的力量，因为这个人的精神力量超出困难本身。 一个普通人如果没有使命和目标，很容易被当前遇到的困难、挫折或者痛苦拖垮，会觉得这就是自己的全部，这就是自己的命。 但那些有远大抱负的人会觉得，之所以会遇到磨难，是因为自己背负着更重要的使命，只有经过苦难或不幸才能达到更高的境界。 这有点像孟子所说的：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……」 苏轼很多伟大的诗文都是在经受苦难以后写出来的。 比如我们熟悉的「大江东去，浪淘尽」，以及《赤壁赋》，都是苏轼因为乌台诗案被贬到黄州，人生遇到巨大挫折后，有感而发的。 人这一辈子其实是做不了几件大事的，有一件大事足矣。正如教育家陶行知所写：「人生天地间，各自有禀赋；为一大事来，做一大事去。」 袁隆平一辈子研究水稻的栽培和杂交，吴孟超是中国肝胆外科的顶级专家。 永远专注在这个领域中，在这个领域达到前人未曾达到的境界和成就，这就是做大事的人拥有的特点。 从这个意义上来说，我们都要非常专注地做自己认定的大事。 大事的概念有两个维度：第一个维度是你认为这件事情对你的生命很有意义，而且你从心底里希望把这件事情做成。 第二个维度是你认为这件事情对于社会有意义，你做成了以后会被社会认可，你做这件事情的时候不是完全为了个人利益去做。这两者并不矛盾。 比如，徐霞客游历山河，不会想到自己留下的《徐霞客游记》，对后人会产生那么大的影响。 当时徐霞客内心最想完成的或许是自己行走的心愿，但记录下来的这些内容，无意中就成了跨越时代的伟大作品。 他也因为这个记录，被认为是伟大的旅行家、地理学家、地质学家。 所以人一辈子就干一两件大事，自己觉得值得干，在别人看来也有意义，就足够了。 专注于自己热爱的领域，更加容易放下其他方面，不再去做蝇营狗苟的事情，不再纠结世俗的名利烦恼，不再去做让自己身心极其不愉快的事。 这样，就让自己获得更加简单、明了、纯粹的人生状态。 坦率地说，这个时代中的大部分人都在逐利，有些人为了逐利还做出了很多无聊的事情，给人生带来本来没有的烦恼。 很多聪明人，包括名牌大学毕业的学生，不少真的变成钱理群先生所说的「精致的利己主义者」。 他们关注的都是自己的收益，个人怎样赚更多的钱，怎样获得更好的地位，如何有更多好处，而不是有家国情怀，关注社会的发展和完善。 中国现在最需要的是如何造就真正利他的人，或者说济世救民、为社会进步做贡献的人。这些人也被称为「大先生」。 人们经常把民国初期那么一大批为国为民的老先生，叫作大先生。如何为这个时代多做点事情，如何让自己不要变成「精致的利己主义者」，这些大先生就成了我们学习的榜样。 有次我给新东方人讲课，有人问我：「俞老师，我们怎样度过自己的一生？」我送了他8个字：修炼自己，造福他人。 修炼自己，就是让自己变得越来越纯粹、越来越有眼光、越来越有胸怀、越来越宽容、越来越仁慈、越来越不急功近利，让自己的人格越来越好。 但是，一个人光修炼自己是不行的，真正重要的是在修炼自己的同时，也要造福他人。因为人生的真正意义，是在你为别人做事情的时候获得的。 赚了更多的钱，不太会有持续的成就感。但假如跳到河里救了一个人，你内心的成就感和充实感或许远大于赚钱。 所以造福他人，这件事情并不仅仅是为了别人，也是为了让你自己的生命变得更加充实和美好。 当然，造福他人不需要损害自己。你在对自己好的同时，也可以对别人好。造福他人这件事情，不一定说你要有了多少钱、有多高的社会地位才能去做。即使你一无所有也可以做。 我在大学的时候，作为一个农村出来的大学生，一无所有，但我还是可以帮同学打打水、扫扫地。 反正能帮到别人的时候就帮别人，这也是造福他人。 当然，事情做大了、能力变强了以后，你就可以做更多造福他人的事情。比如新东方，曾经每年为几十万农村中小学生提供完全免费的教学服务。 总的来说，人的一生如果想让自己的航向比较正确，我觉得主要就是这8个字： 修炼自己，造福他人。 |
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