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坚如磐石:郑刚黎志田为何不做儿女亲家?何秀丽4字揭示残酷真相

 第一滴露珠 2023-10-05 发布于山东

电影《坚如磐石》中,黎志田的女婿David,其实是一个热衷于功利的心机男,是一个欺骗感情的渣渣男。他为了在金五集团内部往上爬,追求到了黎志田的宝贝女儿莎莎。还没有正式结婚,俩人就怀上了孩子了。

David通过孩子,已经绑架了黎志田爷俩,眼看很快就能接班金五集团了。

可是这个David,竟然在背地里和旧情人约会,把女儿当成掌上明珠的黎志田,哪里能受得了这个,更令黎志田不能容忍的是David对他的背叛,甚至还要杀他(黎志田以为的),所以,愤怒之下的黎志田亲自锤杀了David

从影片来看,莎莎是很爱David的,而且莎莎也比较天真,看来她是没有介入黎志田的事务的,身上没有那些不干净的事情。不过,莎莎还是看错了人,这个David也太会演了。

黎志田杀了自己外孙女的生父,这和郑刚杀了苏见明的生母朱丽,几乎是一模一样的剧情。如果黎志田不伏法的话,当这个孩子长大后,如果知道了真相,她会怎么对待黎志田呢?

无论是郑刚,还是黎志田,他们的家庭圈子里面,的确都太龌龊了。

有一个问题,既然郑刚和黎志田是好兄弟,两个人一个有地位,一个有钱,那他们为什么不撮合苏见明和莎莎呢?

这样一来,他们两家,还有郑刚妻子何秀丽背后的何家,不就联姻了吗?

本来郑刚和黎志田就是地位和金钱的结合,如果再成了儿女亲家,关系不是更稳固吗?

以苏见明的背景,只要在工作中能够出成绩,未来的前途肯定是不可限量的。

可黎志田为什么不为莎莎选择苏见明呢?

黎志田知道,苏见明生母朱丽的死,自己也有份。一旦苏见明知道了真相,肯定会要了他的命。如果莎莎和苏见明结婚成了家,知道真相的苏见明肯定很难和莎莎再继续生活下去,到头来,不但黎志田自己搭进去,女儿的幸福也会搭进去。

如果苏见明和莎莎有了孩子,孩子的姥爷也是杀害奶奶的凶手,孩子又会面临什么样的打击呢?

关于这些,黎志田应该想到了,郑刚也应该想到了。或许,这就是他们没有撮合苏见明和莎莎的原因。

当然,还有一个原因是,虽然黎志田有钱以后,自觉手眼通天了,但其实他在郑刚的眼里,依然只是个“底层”的贱民而已。“士农工商”嘛。

所以郑刚压根就看不上黎志田这样的人,更别提与他联姻了。

抛开这些不谈,其实苏见明和莎莎也不是很般配的,他们俩一个是搞技术的,一个是学艺术的,一个是从小被“养父”打压批评,一个是从小就被父亲宠上了天。

一个处事小心翼翼,看惯了别人的脸色,一个从小就是别人看她的脸色。他们俩在一起,估计好不到哪里去。而且结婚后,苏见明的收入估计也很难支撑起莎莎的消费,毕竟搞艺术是很花钱的。

当然,作为黎志田的女儿,莎莎肯定不缺钱,但这对苏见明的自尊心,还是会有冲击的。所以说,他俩不合适,勉强在一起,也不会幸福。

其实,以莎莎的身份,她的婚姻是很难幸福的。

找一个本分的人,地位和她不般配。找一个地位和她般配的人,又很难获得真心真爱。这就是莎莎这个富家女的婚姻困境,而且是个两难困境。除非莎莎脱离自己的家庭,回归一个普通人,但这样更难。

不过,随着郑刚和黎志田的伏法,苏见明和莎莎都失去了耀眼的背景,他们落地了。这样一来,在以后的故事里,他们俩还真有可能走到一起。很多时候,命运都是要兜一个大大的圈子后,才会揭晓真正的答案。

《坚如磐石》的故事,告诉我们,普通人所仰望和羡慕的那些人,他们或许也在仰望和羡慕普通人。

大部分普通人在柴米油盐中,也不乏真心真爱。但一些衣食无忧的人,可能正好缺少真心真爱。正是因为这样,所以黎志田才更在乎真心真爱。

所以当David秘密约会旧情人的视频,被他看到后,他马上就想放弃这个女婿了。

虽然一个人出轨不至于到该死的程度,但从黎志田的角度,David死得不冤枉。诚然,David只是出轨了并且给苏见明提供了一些小小的证据,刺杀黎志田的杀手,也很大可能不是David安排的,但是,一旦一个人犯了一个错,其他的错误,也会被顺利安排到他头上。

黎志田成功后,成了年销售额400多亿的金五集团总裁后,他基本就听不到真话了。所以,“真”对他就显得更加重要了。

可是,如果真有人对他讲真话,黎志田还能听进去吗?估计听不进去了,大家都会顺着他说。女儿莎莎的感情生活处于两难困境,黎志田自己不也在两难困境中吗?

富贵这个东西,其实就是一个巨大无比的围城,外面的人想进来,里面的人想出又出不来,只能被裹挟着奔向自己必然的命运。

不知道,当朱丽的手机被打开,真相大白时,黎志田和郑刚在想什么?他们是不是后悔当初的行为和选择呢?

估计不后悔是不可能的,早知如此何必当初呢?但是如果人生重来一次,或许他们依然会做出同样的选择。

有些门,一旦打开,就再也关不上了。有些船,一旦踏上去,就再也下不来了。

一念天堂,一念地狱,命运的开关就在人的一念之中,心才是命运的枢机,就像王阳明说的那样:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

(文/海蓝)

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