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上次说到，宋仁宗派出的寻娘娘专班在平顶山曹镇做短暂停留，商议下步工作计划时，看到一只猫跳到房顶的兽头上后，众人皆悟，这不就是要找的活着的兽头吗！不由分说就拉着房屋的未结婚女主，回宫复命——娘娘寻到。 这家女主曹姑娘被强行拉到轿上，哭哭啼啼的被抬往汴京（今开封）。当花轿走到曹东村东的一个村庄时，不知道是天热炎热，还是女孩自生生理的原因，头上因长疮而结的伤疤就自然脱落了，形似碗状。随着一阵清风袭来，女孩长出了一头乌黑亮丽的长发，头上脱落的结疤随着阵阵袭来的微风，也发生了质变，在众人惊愕之下变成了一只银碗。于是这个村庄就变成了“银碗村”，后来由于人们读音念转，发音不准，就读成了“银王村”了。  过了银王村不久，这个小姑娘的感到双脚异常的难受，就拖鞋释放无形的疲倦。瞬间，粗糙的大脚也变得异常好看，拿现在的话来说，绝对是一个好脚模，起码1万亿个W起保。后人就在此处建了一个寺庙以做纪念，叫做脱脚寺。寺院现在不复存在了，史料资料记载也少。  迎亲队伍继续东行，过了北渡山，到了现在的卞城这个村庄，姑娘的容貌发生了天翻地覆的变化，由无敌丑女变成了貂蝉、西施、杨玉环、王昭君的结合体，真的称得上是沉鱼落雁、闭月羞花。人见人爱的美少女。于是乎，这个村庄又改名“变城”，后又称汴城。 女孩被迎进宫后，赵大哥看到她美丽的容貌，就为其折服，册封为娘娘，也就是曹娘娘。 以上的曹娘娘真的是生在曹镇吗？曹镇、曹坑等真的是因曹娘娘而命名的吗？银王和汴城与曹娘娘真有关系吗？咱们接着看？  翻阅史料后，个人认为：曹娘娘并不是生于曹镇，这些村庄的起因也和曹娘娘没有半毛钱关系。 曹娘娘曹氏大概率就是慈圣光献皇后（1016年－1079年），北宋宋仁宗赵祯的第二位皇后，宁晋（今邢台市宁晋县）人，生于永城县太丘乡（今属河南）。曹娘娘是永城太丘人，是北宋开国元勋曹彬的孙女，公元1034年9月被宋仁宗册封为娘娘。曹彬祖籍真定灵寿人，跟随赵匡胤南征北战，后受太祖赵匡胤委任，率军驻扎归德路永城太丘，从此落户太丘，曹彬的后代也在太丘住了下来。曹彬死后也葬于太丘，曹娘娘死后葬于巩义宋皇陵。 曹镇的历史：曹姓始居，形成村落，故名。1949年曹镇属宝丰县第六区。1955年撤区设曹镇中心乡。1956年撤中心乡设曹镇乡。1958年撤乡设曹镇公社。1961年改为曹镇区。1965年撤区复为曹镇公社。1982年复称曹镇乡。1984年划入平顶山市郊区。1994年属湛河区。 曹坑的历史：因姓氏和地势而得名。因曹姓始居，且地势低洼似坑，故名。1958年属宝丰县曹镇公社曹坑大队。1984年属平顶山市郊区曹镇乡曹坑村民委员会。1994年属湛河区曹镇乡曹坑村民委员会。 大、小泥河的历史：因河内土质特征而得名。河内泥沙较多，且区别于小泥河，故名大泥河。大泥河，具体得名时间无从考证，自得名以来一直沿用至今；因河中泥较多，且小于大泥河，故名。 银王村的历史： 因姓氏而得名。因银、王二姓始居，故名。1958年属宝丰县曹镇公社银王大队。1984年属平顶山市郊区曹镇乡银王村民委员会。1994年属湛河区曹镇乡银王村民委员会。 汴城的历史：因位置和古城名而得名。史料载：“曾为楚之卞和食邑，故名卞城”，因临沙河，改为汴城。1949年属叶县武侯镇。1950年属叶县八区双楼乡。1957年属叶县八区北渡乡。1958年属平顶山市郊北渡公社汴城大队。1994年属湛河区北渡乡汴城村民委员会。2014年属湛河区北渡街道汴城村民委员会。  至于以上历史传说始于何时，经查阅在清朝有记载，经过多方野史和正史的比对，个人任我可信度不是太高，传说流传于何种原因，大概是人们对美好生活的期盼罢了。 |
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