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我国的传统文化中对叛徒是很痛恨的，所以有个话叫“忠臣不事二主，烈女不事二夫”，但是在实际上，有些忠臣也未必有那个必要去当。比如，对于昏君，臣子要为昏君尽忠，当然值得后人尊重，但是臣子不愿再忠诚于昏君选择了背叛，是不是我们也没有资格去苛责这位臣子是叛臣。用现代人的话讲，权利和义务是统一的，不能苛求所有人只履义务不享受权利。所以，在《封神演义》这部小说里面，闻仲选择忠于纣王，值得我们尊敬，黄飞虎、李靖选择扶周灭纣，我们也不能说他们做错了。特别是黄飞虎，作出背叛纣王的决定，反出朝歌之后，就连一向对纣王忠心耿耿的闻仲也认为黄飞虎没做错什么，反而为黄飞虎说好话，像“君不正，则臣投外国”这个话就是闻仲替黄飞虎辩解时说出来的，而且闻仲还当着众大臣的面说“只谈天子之过，不言飞虎之逆”，直接为黄飞虎说公道话。这是纣王殿前臣子的事情，而在截教之中，也有一个背叛截教的“叛徒”，此人就是长耳定光仙。
这长耳定光仙背叛截教直接导致了万仙阵中通天教主的大溃败。按小说中所写，当元始天尊、老子会同西方教破万仙阵时，通天教主就嘱咐长耳定光仙：“但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂旛磨动，你可将旙磨动，不得有误！”然而事实上，真到了会战时，长耳定光仙却是“将六魂旛收起，轻轻的走出万仙阵，径往芦篷下隐匿”。直到万仙阵被破，长耳定光仙才走出芦蓬，向元始天尊、老子投诚，并说：“师伯在上：弟子有罪，敢禀明师伯。吾师炼有六魂旙，欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙，使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明，吾师未免偏听逆理，造此业障，弟子不忍使用，故收匿藏身于此处。” 从这里来看，长耳定光仙是不折不扣当了截教的叛徒。话说，截教门人弟子众多，因为通天教主奉行的是“有教无类”的原则，但即使是曾经劝哥哥赵公明不要趟商周大战浑水的云霄仙子，也没有背叛截教，特别是面对赵公明被杀的情况时，不得已被卷入了这场原本不该进入的战斗，最后下场凄凉。看整部小说，恐怕也只有长耳定光仙成为了截教的叛徒，还导致了截教的大败，让通天教主甚至输掉了自己的底裤。说实话，如果不是万不得已，谁会想去当个叛徒呢？像黄飞虎背叛纣王、反出朝歌，不就是因为妻子被辱自杀，正是“夺妻之恨”，这是不共戴天之仇。但即使如此，恐怕黄飞虎开始还不想走上背叛的道路，所以小说中有一回叫“周纪激反武成王”，而且黄飞虎的父亲黄滚还不愿成为纣王的叛将。那么，长耳定光仙为何会选择当截教的叛徒呢？说到底，长耳定光仙对截教失去了希望。
那么，为什么长耳定光仙会对截教失去希望呢？首先在于截教自身的混乱。通天教主奉行的是“有教无类”的原则，因此无论飞禽走兽、人妖精怪，只要愿意修行，都可以修行。通天教主的这种原则固然有其先进的地方，比如谁都可以修行，这是非常朴素的众生平等的思想，让芸芸众生都有修仙的可能，但是万事都有利有弊，通天教主原则的弊端用一个非常形象的说法就是网撒得太大了。截教的门人弟子可以说是“泥沙俱下”，正是良莠不齐，所以门下弟子素质很难说。在三教共签封神榜时，明明通天教主自己下的禁令，让门下弟子不要参与商周大战，可是截教门人屡屡犯禁，这才导致了阐教、截教两教冲突对立，乃致全面对抗，这才导致了后来诛仙阵、万仙阵的出现，双方矛盾愈演愈烈，最后连教主都直接上场打架了。 其次，就是元始天尊、老子和西方教诸人表现出来的气质让长耳定光仙折服。在会破万仙阵，通天教主嘱咐他使用六魂旙时，他就自己在想：“长耳定仙自思：'我前只见师伯左右门人，总共十二代弟子，俱是道德之士；昨日又见西方教主，三颗舍利子顶上光华，真是道法无边。’先自行有三分退诿。”正是因为心里面有了这种想法，所以在万仙阵大战之中，长耳定光仙就真的在行动上退却了。然后，在面对元始天尊和老子的询问时，长耳定光仙说：“师伯在上：弟子有罪，敢禀明师伯。吾师炼有六魂旙，欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙，使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明，吾师未免偏听逆理，造此业障，弟子不忍使用，故收匿藏身于此处。今师伯下问，弟子不得不以实告。”也就是说，在长耳定光仙的心里面，他自己认定了元始天尊、老子及西方教诸圣是正道，而认定了截教是邪道，有了这种想法，再背叛截教，也就不让人觉得奇怪了。
所以，侠客君在前次的文章就说，通天教主在万仙阵中的大溃败，并不是败给别人而是败给了自己人。至于长耳定光仙背叛截教当了叛徒，其实也不过是长耳定光仙自己不认同截教而已，要说小说中谁为正谁为邪，现在就各人有各人的看法了！ 诸君以为何如呢？ |
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