欣赏了仙市古镇的原始风貌，本想就地找一家民宿住下，可是街道上冷冷清清，感觉只有我们俩是游客。当地人各回各家，街上静得有点让人瘆得慌。想着还是边走边看，看能不能找到一家相对有点人气的酒店再住下。可直到车子开上了高速路口也没有遇到酒店，只得上高速，用高德再搜。计划着后面哪个高速出口有相对大点的集镇就在哪里住宿。就这样意外来到了隆昌市内的七天连锁酒店。
隆昌南关
南关牌坊群
说实话，此前对隆昌十分陌生。原来他是内江代管的县级市，号称有“三古”。即：古牌坊、古宇湖和云顶古寨。看到酒店中关于古牌坊的宣传图片，似曾相识。过去一直以为只有徽州才有这样成群的牌坊，没想到隆昌的牌坊规模更大。看来都是自己“识浅见狭学不足”之故。
早晨起来，看到本地人络绎不绝地进入酒店对面的“羊肉汤”餐馆，想着必定是地道的早点。进店好不容易找了两个空位要了两个中份的羊肉汤。担心份量不够，还点了一份爆炒羊肝。平生第一次见到早点是吃米饭，就羊肉汤和辣子。当地人大都是点一小份羊肉汤，自己挑上一碟辣子，喝点小酒吃两碗米饭，算是过早。见到我俩桌前上了两个中份，外加一碟炒菜，那眼神都愣住了。
羊肉汤
羊肉汤是真正的清汤，大碗白汤里满是羊杂和肉片。端上来的汤无味，味道由顾客自己调，而调料只有盐和醋。然而味道真的是地道极了，难怪生意这么好。比西安回民街的羊肉汤还货真价实。也是自己贪吃，也怪自己不知道羊肉汤中份的量。为了“光盘行动”，不敢吃米饭，却也把肚子撑得非常非常地饱。
吃得过饱，正好步行参观隆昌牌坊。
牌坊均建在古驿道上
隆昌现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌市区北关和南关，其中北关7座，南关6座，另有4座分布在村镇。在其它地方也能偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且寓意巧妙、雕刻精美、保存完好。具有极高的史料价值和艺术价值。
住地离南关很近，所以就去南关参观。南关6座石牌坊和三块石碑，依次是：觉罗国欢德政坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政坊、节孝总坊之一和节孝总坊之二、舒承湜百岁坊、憩棠留荫碑、郭玉峦功德坊。牌坊下是原汁原味的古驿道。这条古驿道应该也是陆路古盐道，与仙市古镇的古盐道一脉相通的。
第一座牌坊是“觉罗国欢德政坊”，建于清同治十年（1871年)。这也是南关七座牌坊中最华丽的一座。“觉罗”是清王室远支宗亲（所谓的红带子，近支是黄带子）的统称，这位觉罗名国欢，任职隆昌县令期间，为政勤仁廉兼具，离任后本地百姓为他立坊，还在牌坊上记载了他抗旱救灾”打龙洞“的故事。
觉罗国欢德政坊
据说国大老爷初上任，就碰上旱灾，他循例斋戒拜神祈祷诸般祈雨方法都试过了，毫无效果。当地村民说，也许龙王爷在老龙洞（附近的一个溶洞）睡觉呢。国欢怒极，派人用鸟枪火铳对着老龙洞一阵乱轰，结果很快风起云涌，一场大雨整整下了两个时辰，旱情得到缓解。
百姓都说龙王爷欺软怕硬，文求不行，必须动武。于是后来隆昌每逢天旱，求雨不至就去“打龙洞”，成为当地的独特风俗。这座德政坊高大精美，坊顶树了只头顶官印的撒尿公猴，取“立便封侯”的吉祥寓意。牌坊各面刻了“宣慈惠和”，“民悦无疆”等都是典出有据的夸奖这位县令的溢美之辞。
政通人和碑
除暴安良碑
憩棠留荫碑
牌坊群的旁边立有三块碑：道台延少山的“除暴安良”，县令国璋的“政通人和”。还有一块“憩棠留荫”。
李吉寿德政坊
第二座牌坊是李吉寿德政坊，正面书“功勒金石”，背面是“召杜清芬”，意指李吉寿的“德政”如同汉代的贤臣召信臣和杜诗一样流芳百世。李吉寿是咸丰年间的隆昌知县，画家，当时正值太平军席卷江南，各地风声鹤唳，他主政时期实行群团联防，维护了地方安宁；为赈济灾民，出面组织书画义卖活动，带头捐赠全部义卖收入赈灾，当地百姓因此为他立坊。
两座节孝总坊
第三、第四是两座节孝总坊。这两座牌坊外观差不多，上面密密麻麻刻满了孝子节妇的名字，特别之处是，其他地方都是一人一坊，这里却是多人同坊。节孝总坊之一全部是节妇，共188人同坊。节孝总坊之二共164人，且孝子和节妇男女同坊，可谓是中国牌坊建筑中的特例。其中一位孝子之名屈居侧面，排在女性之后，这在男尊女卑的时代实属罕见。
第五座是舒承湜百岁坊。那时能活百岁也是当地官员的政绩。所以要立坊记之。
舒承湜百岁坊
第六座是郭玉峦功德坊。郭姓是川南大族，广有资财，为人乐善好施，其救贫扶困之举得到官民肯定，所以为其建立功德牌坊以示表彰。
郭玉峦功德坊
牌坊上“乐善好施”的“善”字没有中间的两点，寓意善行善举永无止境，不能满足。可见咱们中国传统文化之博大精深！
参观完南关牌坊后，北关就没有去。感觉应该是大同小异。但令我百思不得其解的是：我的天啦！17座牌坊什么概念？为什么孝男节妇、好“干部”和“善商人”都出在隆昌呢？
心里想到了两个答案：首先得肯定，这里民风所至、政风所至产生的榜样效应，确实出现了一批好“干部”、“善商人”和孝男节妇。另一点，想到了当今社会上的形式主义：“送锦旗”或者“被送锦旗”的风气。
南关牌坊群
隆昌盛产青石，而不盛产绸缎。青石雕刻技艺已有上千年历史，石雕起先是用于民间建筑，随着石牌坊的兴起，雕刻艺术更加盛行。锻炼出了一大批石雕高手，练练手艺很重要，不刻白不刻。送个“锦旗”不易保存，不如刻个牌坊，送个流芳百世，岂不是比送钱更受某些人的欢迎。哈哈！纯属臆断！
遗憾的是，苏轼没能见到这些后世的精美牌坊。不然，他定有一番感慨。那么他的德政坊呢？我想应该是苏堤，是东湖，是苏公桥，是黄州惠州和儋州，是他的千古文章！
（下一站，大足石刻。）
