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带了仙味的书法家张三丰
文/灿川
大家都知道张三丰是道家祖师，写过《无根树》修行的文章，但并不了解他的书法，小编收集整理了一些张三丰的书法，从他的书法看，这完全就是书法大家的水平，这也充分说明了一个道理，一个得道的人，他基本是一个全才型的人物，开了智慧，可以让他专注力如禅定一般，这种长期的训练，可以让他成就任何事情，况且，书法本就是一种修行，这种旷日持久的书写，本就是一种定，假如一个人为了写书法而写书法，没有更高的领悟，那他觉达不到这种禅定状态下写出的书法。
张三丰，名通，又名金、全一、君宝，号三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”；辽东人，宋末元初至明永乐时期显世道教学者、思想家、丹道学家，中国道教全真道武当派、三丰派开山祖师。
明代盛行道教，明代皇帝朱元璋、朱棣屡屡遣臣访求张三丰，并大兴武当山，敕建遇真宫拜候，终未如愿。《二十四史》中，很少有道士不以被皇帝诏见为荣，而张三丰却不忘初心，隐而不见，富贵尊荣不动其心。
凡人不知道所以然，其实不去做官，不去见凡人，正是得道人的境界，就如《清静经》有曰：“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求。即生贪求，即是烦恼。”他是真正的得道人，悟透了天机。
张三丰书法《跋冷谦蓬莱仙弈图》，藏于美国弗利尔美术馆。 清代姚憑书法题识。冷仙翁仙弈图画本北宗时称神品，张三丰跋语亦是神仙之迹。光绪甲申立秋日，泾上姚凭识。
张三丰，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张天师后裔；陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，金末元初至明永乐（一说明天顺年间）时期显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家，中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。 据说，张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，官至中山博陵令，其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。
可谓是隐世高人，而因静得道。
再看他的几幅草书，更是有画符的境界，草书，本就是能看懂的人不多，看得懂，这带了仙味的书法，确实不多见。 这几幅，是不是更惊艳？这绝不是凡人可以写出的字？可谓：美哉！仙哉！乐哉！奇哉！ 2023/10/8日早写在杭州
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