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所谓无妄之灾，指的是平白无故受到的灾祸或损害，就是自己明明什么都没做，灾祸却降临到自己头上，而且还无处喊冤。为什么会有无妄之灾？如何才能避免无妄之灾？这就是无妄卦想要告诉我们的，无妄卦的六爻，就像是六个锦囊，教给我们实用的方法。无妄卦上乾下震，乾为天，震为雷，所以又称天雷无妄。天指刚健之人，比如天子、父亲、男人等，天雷，天子的雷霆手段、雷霆之怒，是很吓人的。天子为什么会雷霆之怒？因为臣民做了违法乱纪之事，刚直的父亲发雷霆之怒，也是因为儿女做了有损品行、违背家教的事情。古人对天象怀有敬仰之情，认为打雷是老天发怒，惩罚恶人，即我们现在所说的遭雷劈。这就是无妄卦的卦象，天下雷行物与，无妄；先王以茂对时，育万物。天，可以理解为天道，即人间正道；雷，可以理解为严厉的执法手段。当人间有人胡作非为，便会有刚直的执法者，按照符合天道的法律进行执法，让无妄之人没有生存的空间。妄，上亡下女，本意是逃亡的女奴。女奴逃亡，将引起一系列的动乱，因为女人可以引诱男人帮她达到目的。因此，妄又引申为虚妄、不真实、悖乱等。初九是阳爻，代表处在底层的刚健之人。刚健，不但指体魄，还指内心，即刚正，没有任何阴暗的小心思。处在底层一无所有的人，最喜欢做白日梦，想着天上掉陷饼，这就是有妄了，是妄想。因为心里有妄，出门在外与人打交道，就很容易上当受骗。记住一条铁律：上当受骗，往往是因为自己有贪念，希望不劳而获。所以，越是处在底层，越要无妄，脚踏实地，相信一分耕耘才会有一分收获，这样才能往吉。往吉，无论去哪，都是吉祥的，因为自己一无所有，无财可让人谋，而且自己不贪，也就不会引麻烦上身。这就是无欲则刚，怀正直之心与人交往，当然就不会有意外灾祸。要特别注意的是，这里指的是初九之人，即在社会地位上处在最底层的人，身上没有任何利用价值，也没有职权在身挡别人的道。这个时候才能无妄而往吉。菑（zī）畲（shē），耕种的意思，古人将第一年开垦的荒地称为菑，耕种两年的田地称为兴田，耕种三年的田地称为畲。到了畲，就是熟田了，土地肥沃，也是农民最想拥有的田地。不耕获，不菑畲，则利有攸往，这句不好理解，因为属于简写形式，全面的写法是不耕不获，不菑不畲，则利有攸往。古人写字没我们现代人这么方便，要么是刻在龟甲上，要么是刻在竹片上，所以都尽量简约，《道德经》、《论语》等都是如此，这也是难读懂的原因。不耕不获，不菑不畲，清楚地知道，不耕种就不会有收获，不去开荒养田就不会拥有熟田。如果有这种认识，那么去做什么都会有利，因为不会抱有投机取巧的心，不奢望不劳而获，所以利有攸往。六二是阴爻，主要指内心无妄念，不妄想，懂得先耕耘后收获的道理。六三依然是阴爻，用简短的文字讲了一个故事，描述了一个场景。很多人崇尚事不关己，以为自扫门前雪就能避免灾祸，这个故事告诉我们，事实并非如此。对于自己没做过却降临到头上的灾祸，我们称之为无妄之灾，总觉得不公平，但真的是无妄吗？或系之牛，行人之得，邑人之灾，有人把牛系在外面，这是农业社会常见的现象，即放牛吃草，通常是早上牵出去，找个草多的地方系住，主人回家。估摸着牛吃饱了，再去牵回来。把牛系在外面而不需要守护，因为乡邻之间都互相信任，不会担心有人牵走。但是，行人之得，一个过路人顺手牵走了，然后邑人之灾，牛主人发现牛不见了，第一时间还是会怀疑乡邻。如果我们是其乡邻，我们就百口莫辨了，这就是无妄之灾。比如寝室失窃，第一时间怀疑室友；办公室失窃，第一时间怀疑同事。在没有摄像头的地方，很难自证清白，即使最后证明了清白，过程也是很麻烦的。如何避免这种情况？那就是要有防人之心，即帮着乡邻一起防外人，有外人路过村庄，提高警惕，不要因为牛是别人的，就觉得与己无关。这一爻是告诉我们：如果持事不关己的态度，最终事情反而会主动找不门来。你所以为的无妄之灾，其实与你对他人的事陌不关心有关。九四又进入了阳爻，可贞，很好理解，贞是坚守正道，凡事都问心无愧，就像六三的牛失窃，怀疑到九四头上，因为没做过，即使过程麻烦，但最终无咎，没有坏结果。九四是告诉我们，只要我们坚守正道，不去做违法乱纪的事，即使引来了无妄之灾，最终也能还清白之身。这是因为，天道不会冤枉好人。所以，即使我们做不到六三那样帮着邻居一起防坏人，至少要保持自己无阴暗的小人之心、小人之行。我们在影视剧中经常看到，自证清白的方式就是能坦然说出那个时间段去了哪。如果正好那个时间段在干别的坏事，即使没有偷牛，那也没办法自证，因为不能说。因此，无论何时何地，都保持坦荡，就不怕无妄之灾找上门了。意外和疾病，都对我们的人生起着摧毁的作用，所以，不但要懂得防意外，而且要懂得防疾病。还有很多可以类推的，总之就是因各种贪念而引发的疾病，就是有妄之疾。除此之外，就是无妄之疾，比如天气变化而感冒、出差而水土不服等等。有妄之疾，需要用药，无妄之疾则勿药有喜，不但不需要用药，而且有喜，是好事。为什么是好事？因为这是身体在自我调节以适应气候和环境，在调节的过程中，身体会出现各种症状，过一段时间自然就好了。也正因此如此，古人从《易经》领悟到了养生术，这就是我们的中医养生。不是所有的病都需要吃药，懂得分辨有妄之疾和无妄之疾，能帮助我们养生，不乱吃药。上九，在乾卦里是亢龙有悔的阶段，即到了极致。物极必反，到了极致更需要小心谨慎。极致，比如成功登顶，已经是天下皆知的成功人士，这个时候，一言一行都被关注，一不小心就做出让人诟病的事来，没有任何好处，行有眚，无攸利。所以，到了上九的阶段，更不能有妄想和妄念，无妄，最好是清心寡欲，低调做人。上九，在普通人的人生阶段上，通常指晚年，到了这个阶段，该放下的要放下，没实现的梦想，也不要想着去实现了，顺其自然，接纳命运的安排，这就是无妄。这便是孔子所说的五十而知天命，到了五十岁了，这一生的命运已经是定数了，人生不会再有大的改变，接纳就好。如果到了晚年依然有贪念，一定要去折腾，那就会无攸利，做了也没有收获。这便是无妄卦，无论处在什么样的人生阶段，我们都要保持无妄，即不要做虚妄的梦，不要想着一夜暴富、一步登天，凡事都应脚踏实地，坚守正道，这样才能远离无妄之灾，避免意外伤害。
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