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在人类生活早期，人们需要用很多精力维持生存，对生命问题的思考往往集中于少数文人阶层。但在物质文明高度发达的今天，很多人已经没有衣食之忧，甚至对娱乐和享受心生厌倦，感觉对什么都兴味索然。 可以说，“没意思”已经成为一种时代病，并且不断蔓延。在当代艺术中，就有大量作品反映了生命的无聊、荒诞、无处安放。 出路在哪里？佛法告诉我们，除了无明，生命还有觉醒的层面。我在北师大讲《心理学视角的佛学世界》时曾写过一条微博：“生命的本质是自由而快乐的，只因迷惑，人生才有种种烦恼和痛苦，所以佛教说人生是苦。一旦止息迷惑烦恼，生命就会恢复本有的清净、自由和快乐。” 只有看到这一点，我们才能完整地认识生命，认识心的作用。无明使心成为痛苦的源头，但我们的心中还有觉性，可以源源不断地散发喜悦。这种喜悦是心本来具足的，不需要依赖外在条件。 从这个意义上说，生命本身就是巨大的宝藏。佛陀对众生最大的贡献也在于，发现每个生命都有觉醒的力量，有自我拯救的能力。我们要做的就是认识它，开发它。 《涅槃经》中，以贫女宝藏比喻众生的觉性。贫女家有真金，却不知藏在何处，更无法使用。后来在高人指点下掘出真金，成为巨富。佛陀以此告诉我们：众生的觉性也是如此，虽然本自具足，但因不能得见，是不起作用的，所以要通过修行来发掘宝藏。 众生因为看不到生命的富足，内心匮乏，才会对外在事物形成依赖，不断索取。但向外追求所得的一切，只是外在的，并不能解决内心匮乏，反而会在追求过程中迷失自己。越是追求，越看不到内心的真正需求，越得不到满足。 现在不少人在财务自由后，因为失去奋斗目标而陷入精神危机，似乎什么都有了，却还是不能安身立命。之所以这样，就是因为没有向内观照，没有认识心性，找到生命的意义所在。 |
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