 说起唐代的现实主义诗人，你肯定会想到杜甫、白居易。 其实，在晚唐时期，有一个诗人也写了很多反映当时社会的诗篇。只不过他的诗虽然通俗易懂、语言朴实，却留于浅表，不被当时的人推崇。 有人说他的诗“失之浅表，不甚耐读”，有人直言“穷愁之迹，所以鄙陋”，还有人讥讽“时挑野菜和根煮，极为可笑”。 他的名字你可能不知道，但他的诗你一定听过：“逢人不说人间事，便是人间无事人。” 他就是晚唐现实主义诗人杜荀鹤，他以一生贫苦为我们换来了人间清醒。 他的诗虽然在晚唐时期不被待见，今天却已是广为人知，其一首《山中寡妇》更是被选入了沪教课本。 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。  诗从战乱写起，一个女人的丈夫在战乱中不幸死去，剩下她孤身煎熬。穿的是粗麻衣，面相遭乱，头发干燥枯焦。 紧接着，辛酸的来了。因为男人在战乱中死了，家里的活都要她一人承担。可是天灾战乱后，还有朝廷的种种赋税。 桑树拓树死了也要交蚕丝稅，田地荒芜，颗粒无收了，还要交农业税。 还没完，即使她每天只能吃着生柴煮的野菜，但朝廷对她们的剥削仍然不会有一刻停止。 哪怕她拼了命跑，拼了命躲，躲到人迹罕至的深山老林，也没办法逃脱官府的赋税和兵徭。 读完这首诗后，我想很多人不会再有穿越的想法。它是那样的沉重和悲痛，几乎达到了清朝屈大钧《菜人哀》：“芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝”的地步。  相比杜甫的《三吏三别》和白居易的《新丰折臂翁》，杜荀鹤这首诗在组词技法上确实逊色不少，但他所反映出来的社会现实却一点不比杜甫、白居易差。 “暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。” 杜甫的《石壕吏》语言精炼，文字朴素却韵味无穷，寥寥数语便烘托出了一种紧张的氛围。杜荀鹤这首诗则需要翻译以后才能更好的品味其中悲苦。 尽管如此，作为现实意义来说，它反映的史事并不比杜甫差。 从寡妇的形象到哭诉，无不反映着那个时代给百姓带来的巨大痛苦。 古语有云：“宁为太平犬，莫作乱世人”。战争年代的残酷远比我们在电影里看到的更加惨烈。  我想，这也是为什么沪教课本要选它的缘故吧。 只有清楚知道动乱带来的灾难，人们才会更加珍惜当下的安稳生活，才会更加铭记那些投身革命的烈士。 作为杜荀鹤来说，他这一生是悲苦的。生在那样动乱的朝代，家世低微，注定要经历常人无法理解的坎坷。 他一生参加科举数次皆上榜无望，紧接着就迎来了黄巢之乱，匆匆回到家乡，避居山野。 后来写诗称颂朱温得到赏识，好不容易有了官职，结果没几天就因病去世。 说来，他的命运比起诗中的寡妇没好多少。 另外，我不知道大家有没有听家里讲过以前计划生育的故事。今天读到这首诗，我忽然觉得最后两句“任是深山更深处，也应无计避征徭”，很有那时味道。 图片源于网络如有侵权请及时联系删除 文末点击在看感谢支持⏬⏬ |
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