东北育才学校高中部高三第一次模拟考试暨假期质量测试

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2023

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

面对当下社会文化，媒介批评应该涉及社会学、心理学、传播学甚至经济学的一些范畴，其中对文化市场化运作的关注，是媒介批评无法忽略的一个重要方面。这里的经济因素和心理因素是交织在一起的，不是物质与精神的绝然二分。而传统的文化批评只是善于揭示艺术背后的政治和意识形态动因，勾勒各种文化思潮的多副面孔，往往有意无意掩盖了艺术和经济之间的关系。

美可以无功利，但批评必须保持清醒认识。面对当下的社会文化完全不同于在闲暇时间里面对一朵玫瑰花，复杂的社会文化语境不能用简单的批评模式来应对。文化的经济化和经济的文化化改变了传统语境，各种新媒介新手段的崛起，已拓展了艺术与欲望之间的表现领域，使得资本有了呼风唤雨的空间。同时，新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形态和文化格局，让传统文化的艺术表现倍感失落。在当代艺术领域，特别是影视领域，大资金的介入和运作有时是赤裸裸的，更多的时候是模拟或再造文化和艺术评价体系，如专家评论、学术研讨会、权威媒体的采访和专访等等，通过艺术评价体系来改变媒介环境楔入社会的心理。

在当代文艺界，经常的情形不是先有创作，后有批评，而常常是艺术行为和艺术评价互相影响同时出现，有时艺术评价甚至前置。这里不仅仅是指广告，也指大资本精心谋划下的大型文化活动和文化事件，即便对文化资本的运作需要保持警惕，但当今社会文化也离不开媒介批评。

媒介批评不是包罗万象的批评，它对当下社会文化的阐释，更多从新兴媒体功能和路径分析着手，并不取代以往的一切批评，只是提醒人们，在观念的艺术向技术的艺术演变过程中必须开拓新的批评范畴。

（摘编自蒋原伦《媒介批评与当代文化》）

材料二：

非遗文化是一定地域内的民众在生产和生活过程中产生的一种文化形态，包括习惯、信仰和情感等。经过漫长的演变，非遗文化形成了独特且完整的文化系统。随着环境与民众生活方式的转变，非遗文化需要不断地调适自身，并寻找到新的传播方式，以适应文化发展的需要。当前，非遗文化开始通过短视频平台这种覆盖面大、传播面广、且有很强用户基础的新兴媒介进行传播与传承，体现了非遗文化与新媒介文化的融合。这样的融合使得非遗文化在主体结构、形态样式与社区模式三方面都发生了深刻的变化。

主体结构方面，非遗传承人、社区成员等原生主体的权力开始弱化，再加上部分原生主体文化自觉的缺乏，最终导致其主导地位的丧失，取而代之的是拥有资源、技术等方面优势的短视频平台。形态样式方面，原生语境与实践土壤逐渐虚化，历史与环境赋予非遗文化的功能、价值及意义逐渐失去；而短视频平台为了追求美，不断加剧向视听觉化转变，将大量具有装饰性和表演性的元素混入非遗文化，甚至为了功利过度包装，强化唯美娱乐功能，往往造成其所建构的非遗文化只是部分或片面的结果。社区模式方面，文化原生环境要求以“在场”接触体验的方式去获取非遗文化，强调仪式感与庄严感，而短视频平台说到底只是一种线上的展示，弱化了大众的“在场”体验感。

我们不反对非遗文化与新媒介文化融合，也不反对短视频平台在展现非遗文化时展示商业价值，但也应该警惕新媒介文化对非遗文化的主体结构、形态样式及社区模式干预与重排所带来的问题。非遗文化因为对新媒介平台技术、资源及受众的依赖，只能不断调适自身来迎合新媒介文化。最终，非遗文化不断被变异、被解体、被丧失，甚至被同化入新媒介文化体系之中。而非遗文化逝去的部分如果没有新的文化因素来接替其功能，极有可能造成一个民族传统文化的缺失或没落。

所以在主体结构方面，短视频平台需要确立明确的非核心主体角色意识，即认识到自身仅为非遗文化在现代社会中传播与传承的后援力量，自身的价值应该是非遗传播的辅助者，帮助非遗传承人及非遗社区成员更好地进行非遗实践。在形态样式方面，应该从一开始就杜绝非遗在短视频平台视听觉化转向的发生，要求短视频作品在策划与制作中禁止过分包装、极致渲染的视听觉追求，而尽量真实、整体地展示非遗，或者由专业研究机构联合非遗传承人讲述非遗文化内在的价值、意义，从而使非遗文化体系得到完整且原真的维系、传承和弘扬。在社区模式方面，可以开展相对应的非遗线下活动，从而以线上线下相结合的方式完成非遗社区这一系统性的文化保护与传承工程的建设。总之，只有两种文化以平等且相互尊重的姿态进行融合，才有可能让非遗文化从虚拟性重回现实性。

（摘编自杨帆《新媒介文化与非遗文化的互动与调适：基于短视频平台上非物质文化遗产异变现象的分析》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A. 相对于传统文化批评，媒介批评关注到艺术与经济的关系，考虑经济因素与心理因素的交织，兼顾物质与精神层面。

B. “在闲暇时间里面对一朵玫瑰花”，形象地揭示“美可以无功利”的特征，同时提醒批评家要对当下文化有清醒认识。

C. 虽然非遗文化与新媒介文化融合促进了非遗文化的发展，但新媒介文化的商业性也造成了传统文化的缺失或没落。

D. 非遗文化传承人及非遗社区成员是非遗的核心主体，而短视频平台的介入，往往使得他们发挥不了核心主导作用。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 由于当下社会文化语境变得更为复杂，传统的文化批评模式已经很难加以应对。

B. 大资本精心谋划下的大型文化活动和文化事件有时会使艺术评价先于艺术行为。

C. 短视频平台虽然拥有资源、技术等方面优势，但也存在为了功利过度包装等缺点。

D. 由于非遗文化向视听觉化转变，它不仅失去意义与价值，也失去仪式感与庄严感。

3. 下列选项，最能证明材料二中“非遗文化在形态样式上发生变化”的观点的一项是（    ）

A. 运用多种现代科技手段对乐山大佛进行全身“透视”体检。

B. 抖音平台现场直播书法家创作书法艺术作品并进行拍卖。

C. 文化部门录制民间艺人表演《孙悟空大闹天宫》的皮影戏。

D. 贵州省黔西南地区开发让游客亲身体验蓝染的旅游项目。

4. 随着科技的发展，传统手工篆刻已逐渐被激光篆刻代替。请结合材料一的内容分析这一现象。

5. 如何运用媒介批评的观点评价当今非遗文化的传承？请根据材料谈谈你的理解。

【答案】1. C    2. D    3. B    

4. ①激光篆刻拓展了艺术与欲望的表现领域，也扩展了资本的空间；②激光篆刻打破了原有的艺术表现和艺术格局，让传统的艺术表现手法逐渐衰微。    

5. ①运用新媒介创新非遗文化市场化运作的途径，助推非遗文化的传播；②运用新媒介拓展非遗文化的表现领域，以适应当下文化发展的需要；③保持清醒的认识，警惕非遗文化资本的运作，让新媒介文化与非遗文化以平等且相互尊重的姿态进行融合。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“但新媒介文化的商业性也造成了传统文化的缺失或没落”错误，根据原文“新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形态和文化格局，让传统文化的艺术表现倍感失落”，可知，新媒介新手段的崛起只是让传统文化的艺术表现倍感失落。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.“它不仅失去意义与价值，也失去仪式感与庄严感”错误，根据原文“文化原生环境要求以'在场’接触体验的方式去获取非遗文化，强调仪式感与庄严感，而短视频平台说到底只是一种线上的展示，弱化了大众的'在场’体验感”，可知，原文没有体现遗文化向视听觉化转变会失去仪式感与庄严感。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

根据原文“形态样式方面，原生语境与实践土壤逐渐虚化，历史与环境赋予非遗文化的功能、价值及意义逐渐失去；而短视频平台为了追求美，不断加剧向视听觉化转变，将大量具有装饰性和表演性的元素混入非遗文化，甚至为了功利过度包装，强化唯美娱乐功能，往往造成其所建构的非遗文化只是部分或片面的结果”，可知，非遗文化在形态样式上发生变化主要是在短视频方面。

A、C、D三项都不是短视频方式。

B.“抖音平台现场直播书法家创作书法艺术作品并进行拍卖”是通过短视频去拍卖艺术作品。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

根据原文“各种新媒介新手段的崛起，已拓展了艺术与欲望之间的表现领域，使得资本有了呼风唤雨的空间”，可知，随着科技的发展，激光篆刻拓展了艺术与欲望的表现领域，也扩展了资本的空间。

根据原文“新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形态和文化格局，让传统文化的艺术表现倍感失落”，可知，随着科技的发展，激光篆刻打破了原有的艺术表现和艺术格局，让传统的艺术表现手法逐渐衰微。

【5题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

根据原文“面对当下社会文化，媒介批评应该涉及社会学、心理学、传播学甚至经济学的一些范畴，其中对文化市场化运作的关注，是媒介批评无法忽略的一个重要方面”，可知，运用新媒介创新非遗文化市场化运作的途径，助推非遗文化的传播。

根据原文“文化的经济化和经济的文化化改变了传统语境，各种新媒介新手段的崛起，已拓展了艺术与欲望之间的表现领域，使得资本有了呼风唤雨的空间”，可知，运用新媒介拓展非遗文化的表现领域，以适应当下文化发展的需要。

根据原文“美可以无功利，但批评必须保持清醒认识。面对当下的社会文化完全不同于在闲暇时间里面对一朵玫瑰花，复杂的社会文化语境不能用简单的批评模式来应对”“在当代艺术领域，特别是影视领域，大资金的介入和运作有时是赤裸裸的，更多的时候是模拟或再造文化和艺术评价体系，如专家评论、学术研讨会、权威媒体的采访和专访等等，通过艺术评价体系来改变媒介环境楔入社会的心理”，可知，保持清醒的认识，警惕非遗文化资本的运作，让新媒介文化与非遗文化以平等且相互尊重的姿态进行融合。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

吴老爹

台静农

羊镇的十字街，还是以前那样扰攘着。

这是好几年以前的事了，十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了。他十四岁的时候，便来到这油盐店家。据他自己说，他的双亲死得非常早，没有姊妹兄弟，只是独自一人在这人世间。

他的主人和主母见他谨慎而且忠实，对他也非常好，几十年来，从没有向他发过怒，或向他斥责过。不幸主母死后的二年，主人便跟着死了。主人就将刚十八岁已经结过婚的少主人，托吴老爹好好地同着少主人一起过活。

可是少主人的性格，并不能像主人那样安分守己地生活。主人的遗产只是他一生辛勤经营的油盐店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜台里，守着一两油五文盐的生涯，但是少主人竟没有这样的耐性子，有时候愤然地说：“这生意真不是人做的。”吴老爹起初以为这是少年免不了的毛病，曾委婉地劝他，他也倒听话。

主人死后第二年，少主母生了一个儿子。吴老爹几乎比少主人还高兴，觉得主人毕竟是有德的。至于少主人的行为，可渐渐地不规矩起来了，下午或晚间总是不在家的日子多。

吴老爹时常在少主人面前说比方想开导他，但是少主人却不像以前那样听话了；有时还遭少主人的斥责，轻则说“老晕了晓得什么”，重则便说“你是俺老子么”，往往使吴老爹面子下不去，哑口无言地低下头去。

少主人越闹越不成样子了，成天是不在家的，到了晚上虽然回来一次，但与家事不相关的，却是将钱筒里的钱倒了。少主母几乎天天暗地里哭，吴老爹遇见的时候，总劝她不要过于伤心，少主人一定是这几年走混沌运，命里带的，也没有法子，什么时候运气转了就好了。其实他心里时常盘算，少主人究竟什么时候才交好运呢？

少主母的儿子却一天长得好似一天，两颊微微红，两手臂同嫩藕一样，非常活泼爱笑。吴老爹更是爱他，几乎成天将他抱在怀里。就是平常少主人给他气受，甚至辱骂他，他见了他的小少爷这闷气便烟一般地消散了。

有时候他还这样地想：再过几年，少主人转了运，好好地兴家立业。小少爷也渐渐长大了，叫他念书识字，他这样的聪敏，自然就成了出色的人物了。老天再叫我多活几岁，能够看见小少爷受人家尊敬，受人家夸奖，然后死了去，见了主人和主母，他老两口一定很欢喜的。也许主人会笑着说：“老吴到底是有用，难为他带了儿孙都成人了。”

自从少主人不在家以后，他天天抱了小少爷坐在柜台里面，替少主人支持生意，入款都被少主人掠去赌博，因之也无法添置货物，门面渐渐地艰窘，也渐渐地冷落起来。

之后，少主母说她有些首饰，想私自变卖了，在生意上添补，吴老爹听了，想了一想，叹了口气，惨然地说：“好罢，那么今晚上就办妥，明天好买油。”

第三天一个暴风雨的晚间，好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样。

少主人一进屋，将斗笠放在门口，很疲乏地坐在一个矮椅上，看看屋里，什么也没有问。少顷，哑声地说：“我还没弄到饭吃呢。”

这时候吴老爹站在灯的旁边，忽然听少主人这样地说，全身顿时发抖。没吃饭就是了，为什么要用这样的话头呢，这分明是街上行乞的口吻。

“我已经将房子卖了。就是这，还不够还账，明日还要将家具卖掉。我的女人同孩子，我叫他们回娘家过活去。跟着我，我也没有法子。不过……”少主人的声音有些呜咽了，“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪！家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安！”少主人哭了，再也说不下去了。吴老爹也放声哭了。少主母早已晕了。

“少主人将来怎样呢？”吴老爹哭着问。

“我么？”少主人已经忍住了眼泪，“我要当兵去！你不要太伤心了，我就要走，他们在那里等着我分账！”说了，戴上了斗笠，开了门匆匆地走了。

当晚吴老爹迷离地倒在床上，心中空洞，并不觉得如何的悲伤。不过思想异常纷乱，使他不能安静。他知道了他平常的一切的梦，现在是完全破碎了，而且破碎得了无痕迹。他悔恨，他不该信任命运，命运所给予的希望，直是扯谎和欺骗，结果是这样的惨报。

他不愿再活下去了，生是这样无聊和空虚。转而既要是当下死去，岂不是使活着的人，更难忍受吗？还是活着罢，为着那尚活着的人，为着那尚有未尽的忧苦和劳瘁！

第二天清早晨,镇北首，大路上，有一个老人戴着破斗笠，穿着草鞋，背了小小的包袱，独自在春雨纷纷的大路上缓缓地走着。

从这老人迎面走过的三四个穿蓑衣的少年工人，这里面忽然有一个叫着说：“这不是十字街油盐店的吴老爹么？这老头背着包被上哪里去呢？”

吴老爹好像没有听着后面有人招呼他，仍旧在大路上缓缓地走着。痴立在路旁的这一阵少年，于是都目送着这老人向那不可知的地方走去。

一九二六年七月十九日

（有删改）

6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ）

A. 吴老爹在羊镇生活了几十年，离开还没几年就被羊镇的人彻底忘掉了，这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠。

B. 吴老爹守护的是一家油盐店，老主人对他很好，他也很关心少主人一家，但是他最终选择了放弃油盐店。

C. 少主人开始是听吴老爹的话的，但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了，而且有时还训斥他。

D. 少主人最后一次回家显得很匆忙，交代了家里的事情后就离开了，他逃离了这个家，不愿再担负起家庭的责任。

7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A. 小说开篇描写吴老爹少年时的状况和老主人对待他的态度，展现出吴老爹的悲惨境遇和老主人对他的关爱，为后文吴老爹的做法奠定了情感基础。

B. 小说通过老主人和少主人对待油盐店的态度和做法的对比，表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质，也侧面表明少主人、吴老爹的悲剧是时代悲剧。

C. 面对小少爷时，吴老爹能忘记生活中的烦恼，原因除了小少爷长相喜人、充满童趣外，更重要的是吴老爹在小少爷的身上播种了希望。

D. 小说结尾处用路旁的少年“痴立”“目送”等神态描写来衬托吴老爹的形象，让读者更能深切体会吴老爹此时的孤独寂寞，为文章营造出悲凉的氛围。

8. 文中画横线处是如何展现少主人“落魄”特征的？请结合文本简要分析。

9. 台静农以现实主义的笔触，“将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”（鲁迅语），书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色。请结合小说《吴老爹》简要分析。

【答案】6. D    7. B    

8. ①正面描写。描写了少主人的外貌、神态等，表现他的落魄。②侧面描写。从吴老爹的“惊异”“没有梦想到”等表现少主人的落魄。    

9. ①现实主义风格/黑暗的社会现实。小说反映了20世纪20年代的社会，那时社会不安定，人们没有美好的未来等。②浓郁的乡土气息。人物语言具有乡土气息，比如少主人说的“老晕了”“俺老子”等；故事的背景就设定在乡村等。③悲惨的人物命运。无论是少主人一家，还是吴老爹，命运都很悲惨，少主人败完家业过着悲惨的日子、少主母和孩子最终要回娘家、吴老爹辛苦一辈子但不得不在老年离开羊镇等。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

A.“这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠”，推断没有依据。“十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了”只是强调他离开得久。

B.“但他最终选择了放弃油盐店”理解错误，原文“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪!家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安!”，是少主人败了家业，老人没有去处，所以吴老爹离开了油盐店。

C.“但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了”理解错误，少主人不务正业，整日在外赌博，即使被吴老爹批评，也不再听了，甚至训斥他。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。

B.“表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质”于文无据。少主人的变化原因文中只是提及嫌生意不好做，以及游手好闲，好赌博；没有提及社会原因。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生鉴赏作品人物描写手法的能力。

首先是正面描写：“好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样”，句中对少主人形象的刻画，进行正面描写。“少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上”等语句描写了少主人的外貌、神态等，表现他的落魄。

其次是侧面描写。“吴老爹一见非常的惊异”他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样”，从吴老爹的“惊异”“没有梦想到”等侧面表现少主人的落魄。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏艺术特色、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。

“台静农以现实主义的笔触，'将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上’(鲁迅语)，书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色”，本文体现这一特点，表现在如下三个方面。

首先，本文以现实主义手法描写时代景象，以批判现实的眼光观照黑暗的社会。小说反映了20世纪20年代的社会现实，那时社会不安定，底层人民生活艰难，没有美好的未来，即使如吴老爹这样的本分、勤劳、善良、对未来有规划，怀揣美好希望等，也是没有出路，希望完全破碎，可见社会的黑暗和无望了。

其次，“乡间的”悲惨的人物命运表现在人物命运上。无论是少主人一家，还是吴老爹，命运都很悲惨，少主人败完家业过着悲惨的日子、少主母和孩子最终要回娘家、吴老爹辛苦一辈子但不得不在老年离开羊镇等，每一个人物都要面对更困难的未来，悲剧氛围笼罩整部小说。

第三，“泥土气息”体现在人物语言具有乡土气息，比如少主人说的“老晕了”“俺老子”等;还表现在故事的背景，设定在乡村等，设定在底层人民生活的环境。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一而成。帝亲拔为第一，考官王应麟奏曰，是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。

祥兴二年二月，天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

帝求南人有才者甚急，王积翁荐之。天祥曰：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠，归故乡，他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人干何地！”事遂寝。帝知其不可屈，议将释之，天祥曰：“愿赐一死！”帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

史臣曰：“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！”许有壬曰：“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”

（节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八）

文本二：

文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉殚力竭谋扶颠持危以兴复为己任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。

（杨士奇《重修文丞相祠记》）

10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

自是A而断Ｂ断焉C殚力D竭谋E扶颠F持危G以兴H复I为己任

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。

B. 敢，自言冒昧的谦辞，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”字意思相同。

C. 赞，常用作议论史事的文体，附于史传后以阐发议论，而文中指文天祥的遗书。

D. 信，确实、实在，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字意思相同。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 张弘范认为，文天祥在南宋王朝灭亡的时候已经尽到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚禄，但文天祥坚决地拒绝了。

B. 留梦炎反对释放文天祥，他认为一旦文天祥回到江南再起义兵，会使他们陷入尴尬的境地。元主虽不忍心，但最终还是杀了文天祥。

C. 文天祥在被元人囚禁期间，元人敬重文天祥的忠义精神和为政才华，始终对他很恭敬，而且想尽一切办法劝他投降归附。

D. 文天祥虽然抗元最终失败，但因为他能舍生取义，从容赴死，充分体现了儒家“仁”的精神境界，对此两个文本都给予了极高的评价。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）没不俎豆其间，非夫也。

（2）而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。

14. 两则文本都评价了文天祥以身许国的行为，请分别概括其主要观点。

【答案】10. CEG    11. D    12. C    

13. （1）死后如果不置身在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。
（2）而最终他的理想没有实现，大概是因为天命不佑护大宋。    

14. ①文本一赞美文天祥志向坚定，忠心耿耿（坚持“仁”的精神境界），不可用成败结果评价他。
②文本二赞美文天祥为国竭忠尽智，百折不回；在南宋杀身成仁的忠臣中，文天祥是当之无愧的第一。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：从此，忠心耿耿，竭力尽智，力挽狂澜，以复兴为己任。

“自是而断断焉”，“焉”句末语气词，断句标志，其后断开，即在C处断开；

“殚力竭谋”“扶颠持危”结构对称，在E处断开；

“以兴复为己任”，“以……为”固定句式，其前断开，即在G处断开。

故在CEG三处断开。

【11题详解】

本题考查学生掌握古代文化常识以及辨析一词多义的能力。

A.正确。

B.正确。句意：所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。/怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

C.正确。

D.错误。本文中的“信”通“伸”，伸张的意思。句意：想要在天下伸张大义的有志之士。/大海波涛渺茫确实不易寻求。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“始终对他很恭敬，而且想尽一切办法劝他投降归附”错误。根据“帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之”可知，不是“始终”对他很恭敬；根据“弘范笑而置之”“积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可……事遂寝”可知，“想尽一切办法劝他投降归附”也不对。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“没”，通“殁”，死；“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，引申为祭祀和崇奉之意；“非夫也”，判断句。

（2）“卒”，最终；“遂”，实现；“去”，舍弃，抛弃；“盖以天命去宋也”，判断句。

【14题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

根据文本一“文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉”“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也”可知，文本一赞美文天祥志向坚定，忠心耿耿（坚持“仁”的精神境界），不可用成败结果评价他。

根据文本二“虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明”“故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公”可知，文本二赞美文天祥为国竭忠尽智，百折不回；在南宋杀身成仁忠臣中，文天祥是当之无愧的第一。

参考译文：

文本一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顾盼生辉。在童子时，看到学校祭供的同乡先辈欧阳修、杨邦乂、胡铨的塑像，谥号都叫“忠”，就景仰他们。说：“死后如果不置身在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。”二十岁考中进士，在集英殿考策问。当时宋理宗在位时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥而就。皇帝亲自选拔为第一名，考官王应麟上奏：“这份答卷流露的古风（古代贤人的风义）如龟镜一般可供人学习，他的忠心像铁石，所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。”

祥兴二年二月，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。这道诗的尾句说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。崖山被攻破之后，元军举行宴会，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对宋的忠心来效忠于我们皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。

元帝非常着急地寻求有才华的南方人，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只能以死报国。倘若因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌言等十人上书请求释放文天祥去做道士，留梦炎却认为不可以，他说：“一旦文天祥放出来，会在江南重新号召百姓，那么我们十人会置于何种境地呢！”此事就搁置了。元帝知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死！”元帝还是不忍心，但身边人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有遗书，这样写道：“孔子说成仁，孟子说取义，只有把道义践行到了极点，仁德自然也就达到了最高境界。读圣贤书，想学的是什么呢？从今以后，大概可以问心无愧！”

史臣说：“想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易（或译为：失败或困难）而使自己的心志动摇的（或译为：动摇自己的心志）。文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗！”许有壬说：“文天祥经历各种变故却不改变志向，事情本来是不可以简单地用成败而论的。”

文本二：

文丞相刚刚二十岁就在朝廷回答皇帝问题，极尽论辩才能议论国家大事。不久，元兵渡过长江，他又上书请求斩杀君主宠幸亲近的小人中主张皇帝迁居他处的人，凭他一个人的力量安定国家，本来已经气魄盖过天下了。从此，忠心耿耿，竭力尽智，力挽狂澜，以复兴为己任。虽然历尽艰难险阻，各种挫折，只能前进不能后退，不幸国家灭亡自身被俘，而忠贞大义更加显明。文丞相志向刚正，有大才能，认识高远而且有气度，身上充满浩然正气，而最终的理想没有实现，大概是因为天命不佑护大宋的原因。虽然天命不眷顾大宋王朝，但是天理还在，一定不会停止。所以宋亡了，杀身成仁的臣子却不少，评论者一定称赞文丞相为第一忠臣。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送柴司户充刘卿判官之岭外

高适

岭外资雄镇，朝端宠节旄。

月卿^①临幕府，星使^②出词曹。

海对羊城阔，山连象郡高。

风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。

别恨随流水，交情脱宝刀。

有才无不适，行矣莫徒劳。

【注】①月卿：指列卿，就是题目中的刘卿。②星使：指柴司户。古人认为天上有使星，主管人间天子的使臣，后称皇帝的使者为星使。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 开头四句写刘卿被重用为岭南节度使，柴司户充任其幕僚赴任，交代了赠诗背景。

B. 第十句写诗人解刀赠友，这比起通常的折柳送别多了几分期许，也增添了几分豪迈。

C. 最后两句议论，只要有才就能适应任何职位，行动就不会徒劳，表达了劝勉之情。

D. 本诗语言浑厚，与高适《燕歌行并序》比较接近，但是两首诗所表达的思想感情不同。

16. 诗歌的第五～八句分别描写了两个图景，都带有诗人强烈的个人主观情感，请结合诗句简要分析。

【答案】15. C    16. ①五、六句图景一：岭南重镇广州城环抱高山、直面大海的雄奇壮阔图景；这幅想象之景，带有诗人对军事重镇的赞美，也蕴含对友人建功立业的期待。②七、八句图景二：友人怀着对朝廷的耿耿忠心，冒着风霜瘴疠、跋山涉水赶路的图景；这幅想象之景，带有对友人克服艰辛的鼓励，也有对友人忠心报国的赞赏。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。

C.对诗句的翻译有误，这两句大意是：只要有真才实学，就无处不适宜，到哪里都能站住脚；你就好自去吧，安心干一番事业，不要徒劳往返。诗句表现了对朋友的理解、信任，又给以宽慰、鼓励，既壮其行色，又坚其信心，充满诚挚友情。

故选C。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

本诗五六句“海对羊城阔，山连象郡高”其中“海阔”“山高”的景象是作者想象之景，描写了作者想象中军事重镇广州城的情景，表达了作者对军事重镇的赞美以及对友人建功立业的期待；

七八句“风霜驱瘴疠，忠信涉波涛”中“风霜”“驱瘴疠”“涉波涛”表现友人一路的艰辛；“忠信”指忠诚信实，是对友人品质的肯定。描绘了作者想象中友人跋山涉水赶路的情景，抒发作者对友人的鼓励以及赞赏。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）通过描写月亮来渲染氛围或者烘托人物，这在古代诗歌中屡见不鲜，如《琵琶行并序》中：“____________，____________。”

（2）在《春江花月夜》中，张若虚写下“人生代代无穷已，江月年年望相似”后，进而慨叹江月有恨，流水无情：“____________，____________。”将诗情推向更深远的境界。

（3）在《答司马谏议书》中，面对他人的非议，王安石以盘庚为榜样，“不为怨者故改其度，____________，____________。”

【答案】    ①. 醉不成欢惨将别
    ②. 别时茫茫江浸月（去来江口守空船，绕船月明江水寒/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度）
    ③. 不知江月待何人    ④. 但见长江送流水    ⑤. 度义而后动    ⑥. 是而不见可悔故也

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错的字有：惨，茫，浸，舫，悄。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

委婉，就是说话比较温和曲折，但是不失本意。在生活中，在人际交往方面，我们往往会遇到一些不顺心、不愿干的事情或者比较难堪、复杂的场面，这时与人语言交流，不到______的情况，一般是用不着剑拔弩张，唇枪舌剑的。委婉谐和的语言，有时比_______说出的话具有更佳的效果。例如，上课的铃声响了，一位同学提着书包跑进教室，心里一急，脚下一乱，“扑”地一声摔倒在地，书包抛出老远。老师快步走过去，蹲在他的面前，故作惊奇地询问：“哟呵，我的宝贝，你逮住什么了？”学生摔得够痛，眼泪都快流出来了，听了老师的话，咧了咧嘴，破涕为笑，仰起脸说：“嗯？跑了，一无所获！”老师扶他站起来，帮他拍掉身上的土，又提过他的书包，笑着说：“坐到自己的位子去吧。”这位老师把充满智慧的语言，委婉地打动学生的心灵，斩获了全班同学的喝彩。

委婉与幽默是师生关系的润滑剂，显示的是教师的智慧，传递的是教师的关爱，承载的是生动的启示，激活的是愉悦的情感。所以，在校园里，运用委婉幽默的地方，总是师生关系和谐融洽的地方。

18. 请在文中横线处填入恰当的成语。

①________   ②_______

19. 文中画横线的句子可以改写成“教师的关爱被传递，生动的启示被承载”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

【答案】18.     ①. 万不得已    ②. 直截了当（单刀直入）    

19. ①原句与上下文句式一致，构成排比句。
②读起来琅琅上口，给人一气呵成之感，节奏感强。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，后文是说一般用不着发生争执，横线前表否定，此处应指毫无办法的情况下，可填“万不得已”。万不得已：实在没有办法，不得不这样。

第二空，后文举例说学生摔倒后老师故作惊奇询问的话语委婉，学生虽然摔得够痛，但听了老师的话破涕为笑，说明委婉的语言有时比直接的效果要好，此处可填“直截了当/单刀直入”。直截了当：形容做事、说话不绕弯子。单刀直入：原指认定目标，勇猛前进，现比喻说话直截了当，不绕弯子。

【19题详解】

本题考查学生分析句子表达效果的能力。

①画线句的下一句是“激活的是愉悦的情感”，原句“传递的是教师的关爱，承载的是生动的启示”与之句式一致，构成排比句，读起来琅琅上口，给人一气呵成之感，节奏鲜明。而改句由于句式不一致放在一起则显得不整齐。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）

阅读下面材料，完成下面小题。

人体是一个有机整体，一个部位患病，    ①    。很多东西靠着血液系统这条人体的“大运河”播散。营养物质和氧气靠血液系统运送到全身各处，而结核分枝杆菌也会借助这条“大运河”播散到全身。结核分枝杆菌到达肾后，就会像白蚁一样一点一点地吃掉肾，最开始是一点点“虫蚀样”的改变，接着肾会形成结核“空洞”，最后肾就剩下一个空空的“皮囊”了。这些变化都是静悄悄的，患者很少有腰痛、腰酸的症状，很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知。其实，    ②    ，比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症。

这是为什么呢？因为肾内的结核分枝杆菌会顺尿路从上到下排入膀胱内，造成膀胱黏膜的炎症，从而导致尿频。无论在白天还是夜晚，    ③    ，可由正常的每天数次增加到数十次，严重的每小时都要排尿数次，甚至出现尿失禁现象。除了尿频，还会出现尿急、尿痛等症状。普通的泌尿系统感染也会有这些膀胱刺激症状，肾结核发病初期不太好区别是普通感染还是结核感染。所以，当泌尿系统感染久治不愈而且治好后又反复出现时，就需要格外警惕泌尿系统结核了。肾结核因为病变在肾，所以症状表现在膀胱。

肾结核有发热、消瘦、乏力、盗汗等结核中毒全身症状。泌尿系统结核却并不明显。所以，肾结核是在静悄悄地“害命”。肾结核根本就没有所谓“肾痛”，只有尿频、尿急、尿痛、血尿等症状，如果按照“头痛医头，脚痛医脚”的方法，很多的早期肾结核就会被误以为是普通的膀胱炎，从而贻误了宝贵的治疗时机。

20. 下列选项中，与文中波浪线处的引号用法相同的一项是（   ）

A. 《林教头风雪山神庙》描写雪时用了一个“紧”字，鲁迅赞它富有神韵。

B. 500米口径射电望远镜、北斗导航系统和中国空间站，被称为大国重器“三剑客”。

C. 航天英雄聂海胜等三位同志被授予中国人民解放军最高荣誉“八一勋章”。

D. 还有几位“大师”捧着几张古画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。

21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

22. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

【答案】20. B    21. ①其他部位也可能受到影响
②肾结核是有一些早期信号的
③排尿次数都会明显增多    

22. 所以，当泌尿系统感染久治不愈或者治好后又反复出现时，就需要格外警惕泌尿系统结核了。肾结核虽然病变在肾，但症状表现在膀胱。

【解析】

【20题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

波浪线处的引号表示特殊含义；

A.表示强调；

B.表示特殊含义；

C.表示特定称谓；

D.表示讽刺或否定；

故选B。

【21题详解】

本题考查学生情境补写的能力。

第①处，根据前文“人体是一个有机整体”，那么“一个部位患病”，整体就会受到影响。因此第一空应从受到影响角度进行概括，可以填“其他部位也可能受到影响”。

第②处，根据“很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知”，而“比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症”属于相关症状，故第二空应从疾病信号角度进行概括，可以填“肾结核是有一些早期信号的”。

第③处，根据“可由正常的每天数次增加到数十次”，故第三空应从次数增加的角度进行概括，可以填“排尿次数都会明显增多”。

【22题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

文中画横线句共有两处语病：

一是“当泌尿系统感染久治不愈而且治好后又反复出现时”不合逻辑，“久治不愈”和“治好后又反复出现”是要注意的两种情况，二者不是递进关系，应把“而且”改为“或者”；

二是“肾结核因为病变在肾，所以症状表现在膀胱”逻辑关系不当，“病变在肾”和“症状表现在膀胱”不是因果关系，而是转折关系，应把“因为……所以”改为“虽然……但”。

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

鉴往知今，砺行致远

历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大有无数四处闪烁的明亮碎片。历史如同一本厚重的典籍，承载着丰富的知识和智慧，值得我们细细品读。在历史的进程中，我们可以看到人类社会的演进和变革，看到各种文化的交流与碰撞，看到伟大人物的辉煌与落寞，看到社会的黑暗与光明。

鉴往久弥新，承继前人志。

历史如同一幅巨大而绚丽的画卷，在其中我们可以看到各个时期独特的氛围和精神风貌。今年暑期的热播动画电影《长安三万里》就呈现了盛唐辉煌的景象，谱写属于中国人的极致浪漫。整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力，也展示了高适、李白等诗人不懈追求的力量。他们胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，去实现自己的理想。“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们更要有为国贡献的理想，并不懈努力。要相信“天生我材必有用”，努力去实现自己的人生追求。

反躬正己身，起航新征程。

常言道：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”……这些掷地有声的咏史怀古文字，无一不彰显着古人高度清醒的历史观。古往今来，能自省者，皆有成之士。从“每日三省吾身”的孔子，到写出“君子博学而参省乎己”的荀子；从在《修身》中强调自省的墨子，到对自身缺点深恶痛绝以致于立下“三戒”的曾国藩，无一不是“反躬”“自省”的典范。“反躬自省”，清除思想之弊，筑实思想根基，以崭新的面貌、崭新的风气，做一个光明磊落的人。

知今“当自强”，书写“新荣光”。

当今国际局势风云变幻，大国之间纵横捭阖。俄乌战争迟迟未休，美国咄咄逼人挤压中国发展空间，日本突破底线强排核污染废水，韩国、印度“吹灯”“挡路”蠢蠢欲动……在风险与挑战并存的历史背景下，作为当代中国青年，当何以自处点缀历史文明的碎片？我想，我们青年是时代的先行者，在百年未有之变局中，在中华民族伟大复兴的征程中，我们自当铁肩担道义，抓住时代的脉搏，保持头脑清醒、应对行动有力，走在时代的前列，开启新的历史征程，书写历史“新荣光”。

鉴往知今，砺行致远。历史告诉我们，人类社会的发展不是一帆风顺的，而是经过了无数的曲折和挫折。我们不能盲目乐观，也不能过分悲观。我们应该以历史的眼光来看待现实和社会，明辨是非，认清方向。以“越是艰险越向前”的气魄做新时代敢于胜利的“奋斗者”和“追梦人”。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料引用了余秋雨先生谈论历史散文的一段话，阐述了对于历史的理解。“历史没有韵脚”，韵脚往往代表相同的押韵，而这说明历史是丰富的，生动的，不可能完全一摸一样；“没有虚构”则说明历史上所发生的一切都是真实的；“没有开头和结尾”则说明历史并不会终结，只要人类社会存在、甚至是要世界存在，历史便会一直存在。而材料后半部分，则对于历史有什么展开了说明。历史里既有一个人的故事，也寄托着王朝盛衰、社会巨变，所以历史有气象；历史的发展，总是存在一定的发展脉络，所以历史有情节、收纵、因果。但是，李总总是由人创造的，会随人的主观能动性而产生一定的改变，所以历史并不是死气沉沉的，而是给予历史中人充足的自由发挥空间。

因此，写作时，就可以针对历史的这些特性展开论证。比如，可以结合历史人物说明我们要充分发挥人的主观能动性，从历史中借鉴那些积极有益的经验为我们所用。比如，唐宋词人深感人生不易，有时候会感叹“须信人生如寄”“人生弹指事成空”，但更可以看到的是，他们极度关心自身，珍惜着自己每一寸光阴和玩味着自己每一份感情，另一方面他们却又具有强烈的责任心和使命感，绝不愿让自己的生命浪费和让自己的人生虚度。对此，引发感慨，说明人类历史是由一代又一代人的人生所共同延续而成的：他们和我们之间存在着今昔相似人生感遇，生活在二十一世纪的我们又怎能轻易丢弃前人留下的那笔丰厚的思想遗产而不顾呢？

立意：

1.吸取历史经验，为我所用。

2.在借鉴历史中发挥人的主观能动性。

3.浩瀚历史下，小人物自有其光辉。