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粤东边际，有个古村叫桃源。当你弯弯绕绕经过无数山川秀丽来到它的村口大塘下，仰望前方，宛如一块硕大的翡翠映入眼帘，底边镶嵌着各式各样的宝石（民居），它的名字叫鸡冠山，是个美丽的森林公园（主峰海拔976米），里面环境优美，置身其中，可以尽情地享受森林天然氧吧、瀑布等构成的绿色世界，让人心旷神怡，魂牵梦绕，流连忘返。山下还有让人们旅游度假、避暑休闲的好去处——桃源绿色山庄。是桃源村东北面的绿色天然屏障。 
桃源村位于广东省梅州市梅县区桃尧镇的东北部，离梅州市城区约70公里，离松口镇约25公里，地属粤闽边区，四面环山，山清水秀，村体是一块狭长的盆地，现有户籍人口2950多人，整村张姓，是一个有600年历史的古村落，今仍有百年以上完整的古民居40多栋。该村2012年12月经国家住建部评审为第一批“中国传统村落”。
十八大以来，桃源村发生了很大的变化，村里环境越来越美，村民生活越来越好。历年来，生态保护、封山育林，河道整治，路道美化：路边种植桉树、紫薇花、大红花等花草树木（紫薇花原来自于东南亚），文体场所修建（桃源小学现代球场等）、村民生活条件提升（新建的新式民居各有风采），部分古民居修缮保护（如继述楼、承庆楼等），修缮宗祠，文化桃源丛书出版（相继出版了：《张氏桃源族谱》《桃源村志》《文珠峰》村刊等一系列文化丛书）等等。“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”桃源村有着600年的历史和文化传承，其中家谱就是一种独特的文化现象。家谱是记载一个家族历史和传承的重要文献，对于家族成员来说，家谱不仅是一种身份认同的象征，更是一种文化传承的载体。村志、村刊是以村为单位，全面记述其自然环境、社会面貌的资料性著述，是别具特色的记述体裁，生动体现了乡村发展历史和村落文化内涵。
9月25日，晴，当我们回到家乡，眼前一条宽敞洁净的柏油村道，两边整齐的路树俨然两列军阵、一朵朵盛开的大红花，像是一个个少女含羞地露出她的红艳艳的面孔，笑脸迎接亲人。想起85年前桃源村抗日四志士（张海、张鉴、张兆庆、张维粦），为了民族的独立与解放，千里迢迢步行北上延安参加抗日，父老乡亲怀着依依不舍的心情，踏着羊肠小道数里路送行至村口佛祖岗上依依惜别的情景。一路两旁各式各样的新式民屋与古民居相得益彰，阡陌纵横的田园风光，柚果飘香，一眼望去金黄色沉甸甸的稻穗，村民脸上绽放着丰收的喜悦，虽然面容被阳光晒得略显黝黑，但从他们灿烂幸福的笑容里，便能感受到生活的美满。
 丰收在望
2016年，村里老屋下、樟树下、双眼祠等三宗祠，相继组织成立“修缮宗祠领导小组”，发动广大宗亲捐款捐物，均于2017年修葺一新。 桃源开居始祠
祠堂又称宗祠，家祠，家庙，祖厝，祖宇，祖庙，宗庙，是由同一祖先所生的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织，在居室外独立建造的供俸祖先神位，祭祀家族祖先，尊贤，求神的场所，是列祖列宗的安息之所。祠堂是宗族的祭祀圣地，它象征着宗族的团结，也有人把祠堂理解为死去祖先的家，神灵所聚之地，祭祀祖拌阴灵的场所。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反应了这个历史时期社会稳定，经济发展，是政通人和国泰民安的具体体现。传承中华文明，承载优良家风，弘扬孝道文化，不忘乡愁的祠堂文化对重拾民族信仰，构建和谐社会，助力乡村振兴有着至关重要的作用。 古民居继述楼
继述楼，是桃源村最具代表性的古民居之一。该楼是张氏化孙公二十五世孙贤乔公所建，历经200多年风雨仍保存完整。近几年，桃源村的乡村振兴、美丽乡村建设进行“三清三拆三整治”，“三清三拆”3000多平方米，同时，对村里溪流河道进行清理整治整改美化筑栏，让村民生活环境更卫生更安全更美了，空气更加清新。那些杂乱无章的“路边店”不见了，在村中农民街等建造了新时代卫生、清洁的公厕。想起以前内急时进入路边的旧时厕所，闻到那臭味的难受，成群结队的苍蝇、蚊子令你手舞足蹈的情景实在难以忘怀。最近，桃源村民居外立面的提升，附加了很多客家元素，对村庄整体风貌的提升有很明显的效果。而今，桃源村村容村貌焕然一新。 村民散步在美丽的村道
蓝天下的桃源古村仲秋特别的美，各式各样的漂亮新民居，整洁、宽敞的柏油村道绿化带绽放着各种鲜花，村四周茂密山峦如同翠绿的波浪此起彼伏，河溪潺潺流水清澈如镜，房前屋后、田头地尾柚果笑肿了脸，田野金黄色稻穗笑弯了腰，处处皆是美景，美不胜收，风景如画，宛若仙境，简直就是世外桃源！作者简介：张德湘，梅县区桃尧镇桃源村人 。曾经是桃尧道班工人，桃尧水泥厂产质量统计员，广东省工业设备安装公司惠州分公司办公室办事员等。钟爱文学，自由撰稿人，有文章在梅州日报等刊物发表。
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