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秋天的颜色是最丰富的。我看了看日期，昨天已过寒露，下一个节气就是霜降。霜叶红于二月花。
好长时间了我就有这种感觉，秋天的色彩太丰富了。如果你仔细分辨，不能用言辞来描述。
丘吉尔在写他学习绘画的文章中说，在画家眼里景物都是由色彩组成的。把所有的景物都用色彩表现出来，就是一幅画。
从画里可以看到山，看到水，看到花草树木、鸟兽人物，远近高低，明暗背向统统都能看明白。这是看画者的视角。
把身边的自然景物，山水、花草树木、鸟兽人物、远近高、明暗背向都能看成是色彩的不同。这是作画者的视角。
由此我想到，要想分辨出自然的丰富多彩，不要用看画者的旁观视角。不妨改用一下作画者的创作视角，把自己变成景色的创作者。
世界就是一幅画，画就是由色彩组成的。用什么词语来描述这些色彩？此时会极度体会到嘴的笨拙，语言的贫乏，词穷了——五彩缤纷？赤橙黄绿青蓝紫？根本不够。
色彩是无限的，从一个极端到另一个极端，而且还是无限个极端。渐变的色彩，杂糅斑驳。以人眼能分辨的程度区分，以人的理解力能理解的程度去理解，已经永无止境。
如此丰富无止境的色彩在秋天体现的是最直观、最鲜明的。秋天的色彩与春夏的区别是显得暗淡。
同样的色彩在明亮和暗淡之间就给人留下了不同的情感。春天的色彩是新的，夏天是明快的，经历了春夏之后色彩就沧桑了，有了老气横秋的沉重，并不入目。
但是在阳光照耀下色彩要比春夏浓重的多。初升的太阳照射着露水重重的草木，色彩鲜明起来，纷繁复杂。乱是这个时期的主题，参差多态是世界本源，此时更接近世界的真面目。
多而乱是大的一种表现，多而乱是包容的的结果，多而乱是生命的活力源泉。
干净的沙漠不利于生命的生存，干净的雪原生命只能蛰伏。因此生命的活力不追求干净和整齐划一。
不知不觉中气温已降到了1度，变化说慢也慢说快也快。刚还在寻找凉快的地方呢，现在已经开始寻找暖和的地方了。趋势的变化好像并没有分界点，是跳跃或跨越过去的。没有给你一个临界转折的节点，只是从这头一下把你扔到那头。
所以早一点顺时知变，不要想着拿捏的恰到好处。我想，大概，差不多，所有的事情都是这样的吧。
与土石草木相处的时间里，心里难免会想起些什么。土石没有生命，长久亿万年不变，草木一秋，人生一世。
岁月悠悠，土石，草木，生在这里，人也生在这里，这是无法改变的事实。在出生命运论的观点上，似乎都同样适用。
可再一想，土石草木不能套用命运的概念。飞鸟走兽动物也不能，命运是人唯独拥有的生活轨迹。在长达几十年的生命中，沉浮，波折，漂泊，游走。似乎有一个目标，其实没有明确的目标，好像是一个朦胧而模糊的方向或召唤，引着人往某个地方走。
对于生活和命运不好从哪个方向去做总结，而且也难以总结。有些格格不入的感慨或意气不平都是不足言说的。
陈寅恪曾经说过：“在我们这块土地，这些人，终其一生，大多所行，不过苟且二字，所谓风光不过苟且有术，行路坎坷，不过苟且无门，基本不过如此而已。”
这些话也就听听而已，他是说的曾经，我们生活在现在。我对生活没有怨言。
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