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在考古过程中墓志铭是一项重要的历史依据，它详细记载了墓主人的生平经历、家族过往与体系，以及一生的功过得失，当然这些事迹可以是后人整理总结而成，也可以生前自己编撰，例如启功的碑文就是66岁为自己写下的，他是当代屈指可数的书坛“泰斗级”人物，从六岁起就开始练习书法，青年时期直追晋唐。
先后临摹了《九成宫》、《多宝塔碑》、《胆巴碑》等名作，建立起规范用笔以及端正结字的基础，后来又取学了智永草书《千字文》、王羲之《兰亭序》、《十七帖》，以及柳公权的《玄秘塔碑》等，对北碑跟南帖都有所涉猎，最终将诸家风韵进行融合，突出“柳字”跟“欧楷”的瘦劲挺拔之感，并把笔势变的简洁干练。
形成爽利清健之风，逐步创造出“启功体”，尤其是到了晚年时期写的这篇墓志铭，在用笔上摒弃华丽之风，减少取学董其昌等人，而产生的妍丽流美，字体结构方正稳健，呈现外松内紧之势，带有辐射状的张力，起承转折干脆明了，尽显遒劲挺拔，风格与欧、柳等“唐楷”名家较为相近，但没有失去流畅生动之态。
在法度约束中自由驰骋，行笔十分随和从容，散发出清逸温厚的书卷之气，尽显文人的风骨与神采，让人赞叹不愧是一代“书法宗师”，而且这种淡雅悠然之风，与他墓志铭的文学内容也相辅相成，彰显出谦逊儒和、虚怀若谷的气韵，例如他在文中说自己“高不成，低不就”，但他曾在北大讲学时任职“副教授”。
虽然是雍正的第九世孙，但却从来不用“爱新觉罗”的光环，来引人注目，就连成就斐然的绘画跟书法，他也只是称作为业余爱好，足以见启功有多么的低调，如今这件碑文立在北京香山万安公墓，通体素雅简洁没有过多装饰，就像他的书法与为人一般，以淡泊名利、温和儒雅的“大师”风度，被无数学书者铭记追捧。
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