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原文（1）：红鸾到四强 红鸾若到四强，非常喜气。 原注： 红鸾即命中之天喜是也，行年得其到四正之宫，则主夫妻和叶，鸾凤谐鸣，男女喜荣麒麟异产，其为喜也，岂不非常？  德清注解： 看原注的查法红鸾和天喜为一物稍异。 红鸾/天喜在四正宫，即年命查见则是。 可自行验证实际情况。 原文（2）阴错阳差 娶妻鹘突，入赘增仇，为缘阴错阳差，所以凶多吉少。 女人值此，半真半假之公姑，日时逢之，寄养寄生之夫妇。 原注： 十二为阴错阳差，如在日时值之，定主娶妻糊涂，因孝卒急，填房入赘之命。 德清注解： 又名阴阳差错煞，生于日时则是，有12位，日犯之最重。 丙子丙午戊寅戊申壬辰壬戌 辛卯辛酉癸巳癸亥戊寅戊申 以上十二日则是。 其实就是退神，交神，伏神。 进、交、退、伏 以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候。 故甲子为第一进神， 则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神； 故己卯为第二进神， 则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏神；故 甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神； 故己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神。 值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（阎东叟书） 命遇进神最吉，交，退，伏神皆不喜，又明阴阳差错。 这种纯粹是“一柱算命法”，参考应用即可。 原文（3）：交互羊刃带悬针 交互羊刃带悬针，杨贵妃身没马嵬，戚夫人形为人彘。 攒凶贴体，投河自缢之亡。 合克倒戈，粉黛烟花之妓女。 原注： 女命羊刃不宜互换，悬针怕见重叠。 如丙午见甲午为贴身， 而丙戌见戊午为倒戈； 戊午见乙卯，癸未见戊午，皆是合中羊刃格。 德清注解： 此断非常实用，简单来说就是不宜互换凶煞或聚煞攻身之类。 之所以讲女命见之大凶，因为男命如果降煞为武职发贵，女命就没降不降的说法，因为古人没有女人行军打仗。 我们明白其原理运用即可，现在得观点是男女命皆可发武贵，女命见煞聚身肯定是更凶的，因为女命抗压能力和强度天生柔弱之体，故女命大忌聚煞攻身，男命如聚煞攻身无制者，也是凶命。 交互羊刃者，即是互换羊刃。 基于羊刃之前提下而言。 羊刃者： 甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子； 乙见辰，丁己见未，辛见戌，癸见丑。 五阳干在四正，五阴干在四库，皆禄前一位，过禄者谓之刃也，为凶煞，须降伏。 交互羊刃者，本主的羊刃在它支，它支干上羊刃又见本主则是，大凶。 举例： 丙午见戊午，戊午见丙午； 丁未见己未，己未见丁未。 以上虽本家食神或倒食，亦是重犯羊刃，午午还带自刑。 但阴阳干之羊刃不同，是没有互换羊刃的。 故言“交互”，针对四柱整体皆重见羊刃则是。 甲见卯为羊刃，卯有五卯，如此位干上羊刃又于命局相见则是。 甲见丁卯为羊刃，又见未在命局，则是交互 丙见甲午为羊刃，又见卯在命局，则是交互，其他以此类推，如羊刃又带悬针煞者最凶。 悬针煞者，辛甲卯申则是，忌与诸煞重叠往来，谓之聚凶。 聚煞贴体者，“聚”则是聚集之意思，是一柱带诸煞； 贴体者，通过三合六合明暗合或本位皆为贴体。 看其举例： （1）丙午见甲午，地支同午谓之同宫，故说贴身，类似于“巢鬼”，虽倒食本家，但丙午自坐羊刃，午午自刑，又重见羊刃。 （2）丙戌见戊午为倒戈羊刃。 在《广信集》中介绍，羊刃带寅午戌支，则是倒戈羊刃，并非是“羊刃朝元”，主头面腰足之病，按此延伸： 丙戊人见午带三合则是倒戈羊刃。 戌又为辛的羊刃，六辛人见戌又见寅午亦合。 （3）戊午见乙卯，癸未见戊午皆是合中羊刃格。 此处癸未戊午为天地合，戊午为自坐羊刃，但戊午见乙卯不是，疑是错字。 合羊刃很好理解，其羊刃带合过来则是。 看其举例，不一定是需要年命的羊刃再带合，而是他位本身自坐羊刃也算。 整理如下： 自刃日： 丙午戊午，丁未己未，此4位为自刃，年命与其干支合则是合羊刃。 其他得取其羊刃合年命则是。 羊刃的名目和用法非常多也非常复杂，总之羊刃为凶煞，不宜聚煞攻身，必须降伏或无气才吉。 原注（4）：攒凶贴体格 如丙戌壬辰戊午壬子，谓之合克倒戈格。 女命遇之，不淫奔于粉黛，则恶死于刑伤必矣。 德清注解： 丙壬戊壬 戌辰午子 土水火木 （1）丙见午为羊刃，戊午又自坐羊刃，戌午合为倒戈羊刃。 （2）午为羊刃，子为飞刃，壬子又自坐羊刃，日时两位壬，水又库旺于辰子，干透壬水为禄鬼，满盘皆煞，故为攒凶贴体。 此造本身干神遇连环鬼煞，地支皆犯冲战，凶象明显。 |
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