每日细读《增广贤文》，说话做事必有方寸 （251.人为财死，鸟为食亡）

251.人为财死，鸟为食亡。

【译文】

人为了追求金钱和财富，即使可能失去性命也在所不惜；鸟儿为了获取食物，可以连命都不要。

【品读】

人具有动物性，生理需求是人的首要的、基本的需求。正如马斯洛需求层次展示的：

我们看“人为财死鸟为食亡”，我们可以从贪婪的本性、社会发展的动力、底线几个方面去理解。

贪婪是人的本性之一。这本无可厚非，因为人自身要生存，要繁衍后代，要扩大自己的势力范围。我们都做不到不食人间烟火，内心深处都渴望聚积很多的生活保障品。《资本论》里有一句很精辟的话：一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有100％的利润，资本家们会铤而走险；如果有200％的利润，资本家们会藐视法律和道德；如果有300％的利润，那么，资本家们便会践踏世间的一切。牛顿在臭名昭著的南海泡沫中变成了鲜嫩的韭菜,还留下了一句著名的话:我能计算出天体运行的轨迹,却难以预料到人性的疯狂。

贪婪和我们人类的起源、进化历程有关系，深深刻在我们基因里。对此不应视作洪水猛兽，要客观、全面看待。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾深刻地指出：“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力。财富，财富，第三还是财富——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”是人的贪婪推动了人类的进步。《十日谈》也谈到贪婪懒惰和自私是人类进取的动力。

但是，作为人类，我们面对诱惑要守住自己做人的道德底线。君子爱财取之有道。一个人追求钱财本身并没有错，错的是有些人靠非法手段得来钱财。我们在投资、生活等。米尔顿·弗里德曼说社会的问题不是在于消灭贪婪，而是要建立一种使贪婪危害最小的规则。人是高级动物，除了生存，要坚守道德底线，要有思想精神的追求。要以老子、孔子，或佛陀，或真主等圣贤要求为标杆，不断地修行、提升自己。