前言传宗接代,是中国古代社会的核心价值观念之一。为了生儿育女,清末时期出现了一种极不人道的“典妻制”。穷苦男子用金钱或物品从人家“借”走妻子,使她暂时过门为妾,生下孩子后再还回原家。这种行为严重践踏女性人格尊严,也扭曲了正常的人伦关系。本文将详细讲述“典妻制”的起源、实施过程及其祸害,以此反思封建社会“重男轻女”思想的罪恶,呼吁尊重女性、维护女性权益的价值理念。 
国家“分配”妻子,清末穷人也能成家清朝中后期,国泰民安的年代里,朝廷为了增强国力,非常重视人口增长。对于达到适婚年龄却没有结婚对象的贫穷男子,朝廷会派专人在各地搜罗未出嫁的年轻女子,无论富贵贫穷都要强制登记造册,然后随机配对组织他们结婚生子。 李大娘就是这样被朝廷“分配”到张大伯家的。她本是山西一个穷苦农家的女儿,刚满18岁就被地方官抓去集中管理。官府规定,超过20岁还不结婚的女子要受罚,所以她的父母赶紧让人去说媒,很快就给她找来了山东籍的张大伯作为她的丈夫。 张大伯今年都30多了,还在老家帮着父母种地,娶不起媳妇儿。这下有了国家“撮合”,他高兴坏了,马上就准备好了聘礼,迎娶李大娘回家过门。李大娘本不愿远嫁他乡,但在父母的哀求下,还是咬牙答应了这门亲事。 
“我当年就是这样被分配来到你爷爷家的。那会儿,我才16岁呢!”现年65岁的林婆婆提起往事,还历历在目,“那时候我根本不认识你爷爷,第一次见面就是在婚礼现场了。”林婆婆出身富户,本可以嫁更好的人家,但当时逃不过朝廷的安排。幸运的是,她和林老伯性格互补,感情很好,生了4个儿子,过上了小康生活。 “要不是国家给我发配了你奶奶,我这辈子就和你没缘分了。”林老伯说。他也是迫于无奈才会娶陌生女子为妻,但多年下来,两人已相濡以沫,相敬如宾。 
战乱时期,穷人用钱“借”妻子过门与和平年代不同,清朝末期,战乱不断,国家已无暇分配妻子给百姓。这时期,穷苦的光棍们为了生儿育女,联合起来想出了一种不伦不类的“借妻”方式,名曰“典妻制”。 具体做法是,男方以金钱或物品向其他人家“抵押”借走年轻貌美、生育力强的已婚女性,限定几年内让她在自己家生育,孩子生下后再还回原家。“典妻”期限内,妻子的一切生活起居都要服从“借用”她的男人。 村里的王大汉就是靠这种方法娶到了小柳的母亲。王大汉生了两个女儿后,家里急需男丁传宗接代。与其白白守活寡,倒不如花点钱“借”个媳妇回来。无奈王大汉实在太穷,家里的东西典当都不够“借妻”的价钱。这时,他想起了村西头寡居的刘大伯。 
刘大伯的太太刘柳子年仅22岁,皮肤白嫩,是个甜美善良的女子。更重要的是,她才生了一个女儿,生育能力显然很好。王大汉决定盯上她,便托人给刘大伯送去了自己藏了多年的家传玉佩,终于把刘柳子“借”了过来。 按照约定,刘柳子要在王家生活7年。期限一到,刘柳子就要不顾一切地回到丈夫和女儿身边。王大汉心里虽也觉得愧疚,但为了传宗接代,只能强忍着这样去做。 好心的邻居阿珍听说此事,心中暗暗同情刘柳子的遭遇:“哎,她还这么年轻,就被拆散了家庭,怎么能忍心啊......”阿珍的儿子道:“妈,这是她老公自愿答应的,人家也没办法。咱们家就别管了。” 
一无所有的极端贫困者,用物品直接换取妻子与有钱使用“抵押”方式不同,家徒四壁的穷光蛋为了娶老婆,只能凑合着用家里的东西直接换取妻子了。李三就是这样,他40多岁了,父母去世后一直靠种地维持生计,娶不起老婆。 直到有次,他听说张家有个年过30的瞎女儿无人问津。李三便提议用自家的一头牛来交换张女儿,好让她来自己家里生儿育女。张家本想趁机敲竹杠再要些礼金,奈何女儿年纪大了始终嫁不出去,只好勉强答应了这门亲事。 结婚后,李三和张女儿过上了贫苦但平静的生活。张女儿虽然视力残缺,但手脚健全,依然能帮着李三劳作。感激她没有因自己的缺陷而鄙视自己,李三对她尽心照料,张女儿也尽力而为,很快就生下了两个健康的儿子。 
“典妻制”严重践踏女性尊严尽管“典妻制”在一定程度上实现了穷苦男子的生育目的,但这种行为显然有悖人伦,严重践踏了女性的人格尊严。 女性被迫与亲生子女分离是这个行为最不人道的一面。刘柳子只能眼睁睁地看着刚出生的女儿被丈夫带走,一去七年。她日夜牵挂着女儿,但却无能为力。“典妻”期满后,她也只能独自一人回到故乡,与长大的女儿重逢。母女双方因久别重逢而喜极而泣的场面令见证的村民们热泪盈眶。 
另一方面,女性也丧失了对自己身体的主权。她们被迫与并不爱的男人发生关系,只为孕育后代。许多典妻怀孕期间身心俱疲,每日哭泣,却不得不硬撑着完成任务。这无异于一种奴役和性剥削。 最后,典妻还要忍受众人异样的眼光。村里有些不开明的人认为她们是自甘堕落、有伤风化的“女人”。李大娘回来探望母亲时,就有不友善的目光直勾勾地盯着她,让她感到莫名的羞愧。其实,李大娘也是这残酷体制下的受害者。 
改革开放后,“典妻制”在中国彻底被摒弃1978年改革开放后,随着社会进步和男女地位更趋平等,“典妻制”这种严重践踏女性权益的行为在中国已经被彻底摒弃。如今的夫妻婚姻建立在自愿的基础之上,女性的地位不断提高,选择自主权也得到保障。 然而,在一些发展中国家,因重男轻女思想影响,女性仍处于弱势地位。我们应该借鉴历史教训,继续呼吁尊重女性,维护她们的合法权益。只有男女真正平等,才能开创更美好的明天。 
结语清末“典妻制”就是重男轻女观念的一个缩影,它践踏人性尊严,将女性视为生育工具,大大伤害了女性的身心健康。今天的社会已经不容这些陈规陋习的存在,但仍需要各界共同努力,形成横向到边缘群体的同理心,使整个社会朝着更加平等、人性化的方向发展。 |
|
|
