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小学课本上，伟大无产阶级革命家列宁同志小时候到姑妈家做客，不小心打碎了花瓶，经过一番思想挣扎以后，他选择了说出实话，被姑妈表扬是一个好孩子。我们用了课本，听了这样的故事，做一个听话的孩子，本身就是一个好孩子了。 在西方的价值观念中，尤其是基督教义中，必须对上帝保持至真的诚实，否则死后无法上天堂。在一本介绍西方的劣质书籍《经典故事集》中，一位谦逊的看门人替供奉着耶稣受难像的一家教堂看守大门。这位看门人每天都要祈祷，希望自己能够代上帝之子承受苦难。令他惊讶的是，耶稣终于发话并接受了他的好意，不过需要满足一个条件：看门人一旦登上十字架，就一句话也不能说。为什么不能说话？怕泄露他代替上帝之子受难，与耶稣有见不得人的交易，才能在十字架上接受万人顶礼膜拜的秘密吗？ 看门人登上十字架没多久，便有一位富商前来祈祷。富商不小心弄丢了钱袋子；看门人正要开口提醒，突然想起了自己的承诺。接着前来的祈祷者是一位穷人。他十分虔诚地完成祈祷后，一睁开眼睛便发现了钱袋子：他满心欢喜地向耶稣表达了谢意。这一次，看门人还是一言不发。接着，又来了一个年轻的旅行者，他正要踏上漫漫的海上之旅。就在他进行祈祷的时候，返回的富商指责旅行者捡拾了自己的钱袋子。他们争吵了起来，富商威胁说要诉诸法律，而旅行者害怕自己误了登船。事态至此，看门人终于开了口——只三言两语，他便解决了纷争。旅行者踏上旅途，富商找到穷人要回了自己的金钱。 不过，耶稣因为看门人违背承诺而怒气冲冲地把他从十字架上叫了下来。当看门人抗议的时候（“我不过实话实说而已！”），耶稣对他进行了教训： 你懂什么？富商并不缺那一笔钱，他只会用来召妓，而穷人急需那一笔钱。不过，最不幸的还是那位旅行者。如果富商拖住不让他登船，那实际上是在拯救他，现在呢，他乘坐的船只已经沉没。 基督教故事有说谎可以达成无心插柳柳成荫之功，而“不妄语”（即不可说虚妄不实的假话骗人）的佛家似乎也有相同的理念。我问一位学佛的朋友，你真的不说假话吗？ “那得看是什么情况，”他笑了笑，接着说：“一个猎人问我兔子跑哪去了，我告诉他往东边去了，虽然我知道兔子就躲在西边的草丛里。如果我说了真话，那不就害了兔子一条生命吗？” 我至此终于领悟，不管东西方，检验需不需要说谎的唯一标准——说谎有没有用，只要有用，尽管说，不用客气。
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