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句容历史悠久，地理位置十分重要，古墓葬也多。已知春秋时期越王勾践的四世孙翳王葬于茅山、梁武帝第四个儿子萧绩葬于今天的石狮、唐时某王妃曾葬于唐陵…… 翻开《光绪续纂句容县志》，如此的“排行榜”不胜枚举。不过其遗漏了一个“主打”古墓葬，那就是东吴的太子孙登之墓。 据唐人许嵩所撰的《建康录》载，吴黄武八年(公元229年)，孙权即皇帝位，立长子孙登为皇太子，可是赤乌四年(公元241年)五月，33岁的孙登却病故了，他临终前上表给父亲孙权，请孙权“进贤劝善，宽刑省赋”,还希望把自己的弟弟孙和立为太子，并夸孙和“仁孝聪哲，德行清茂”。 孙权读了孙登临终前关于振兴国家的上表后，既感动又伤心，他谥孙登为“宣明太子”，葬于句容，诏曰:“国丧明清，百姓何福?”认为孙登之死是国家和百姓的一大损失。 据史料载，孙登生前谦让好学，尊师爱友。他出外时，从不践踏良田，从不惊扰百姓.一次他骑马出巡，有一弹丸忽从他身边擦过，侍卫很快抓到一个打弹丸的人，并要予以责罚。孙登见此人所携的弹丸与擦身而过的弹丸并不相同，立即下令放了他。 不过孙登只在句容葬了三年，就被迁葬到南京紫金山之西的蒋陵去了。孙权还置了园邑，让人终年奉守于此。 孙登死后为何先被葬在句容?这倒是一个待破之谜。不过据我猜测，这可能与当时的著名道家葛玄有关。葛玄是句容人，人称“葛仙翁”，孙权十分崇拜他，屡与他谈经论道。孙权将太子葬于句容，或是想沾一沾这位仙翁的光吧。 有趣的是，孙登临终前推荐的太子人选孙和，其母恰是今茅山乡的何庄人。东吴的孙家，与句容倒是挺有缘的。 |
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