【原】说一说欲望

Le Desir: Une Philosophie, （法）Frederic Lenoir著，Flammarion出版社 2022年10月出版，241页。

这本书是我前几天在法国一家书店买的，是法国一个哲学科普作家Frederic Lenoir（他之前的书有出中文版）的近作，比较畅销，是各书店热门排行榜上比较靠前的一本。貌似还没有中文版。

这本书讨论的是欲望，总结了古往今来各大哲学家思想家和主要文明的智慧对欲望的认识。

欲望有几个特点：

1、普遍性。人活着就有欲望。是人都有欲望。

2、即时性和无止境性。欲望要求马上得到满足，满足后就不再重视、有更高的欲求（饱暖思淫欲）。人类天生永不满足。从柏拉图、苏格拉底开始，欲望就是西方社会的重点关注点，柏拉图认为他是人对自己本身缺少的人或事物的追求，《会饮篇》里提到爱，说两个人原先是连在一起的，后来神把这两个人分开了，所以人在茫茫人海中寻找自己的另外一半。

萧伯纳说，人有两种悲剧，一种是得不到自己渴求的，另外一种是得到了。

对欲望无止境的追求也造成依赖，是现在的消费主义、消费社会的万恶之源，总是想要更多、更好、更新，“我消费故我在”。以有限的地球资源来满足人类无止境的欲求，这个地球早晚要玩儿完。

这一点包括性，互联网上1/3的视频都是色情相关的，色情片杀了性爱，现代人很少做爱了，人与人之间更加孤独，如果快感马上就能满足，根本不需要线下交友了，不需要冒被拒绝的风险。如果说欲望都是对的，需要马上得到满足，那直接吸毒好了。

3、短视性。人都倾向于满足眼下的欲望，比较难考虑将来。今天的一块钱回报比明天的两块钱更有吸引力。

4、社会性。人类是模仿性动物，人都想要别人要的，而且很喜欢比较。由此带来了很多负面影响，面子、嫉妒、贪恋、愤恨，见不得别人比自己好。对社会认可的无止境的需求也造成了对社交网络的上瘾，为了别人的点赞、评论而沉迷其中，张一鸣、扎克伯格这些人都该下地狱。

作者还提到了斯宾诺莎、荣格、康德、卢梭这些人对欲望的认识，基本上这些西方大哲学家是肯定欲望的，需要支持，引导，转化为创造力，成就事业。创造的人才能成长、与宇宙共振。斯宾诺莎的一生就是一部小说，因为非常聪明所以很小就看出犹太教经典里很多不合逻辑的地方，被赶出犹太教，差点被谋杀，后来的核心观点又与社会主流思想格格不入，可以说他整个一生为自己的主张付出了极高的人生代价，但还是影响了后世几百年。

斯多葛学派和佛教都是否定欲望，认为欲望是坏的，佛教连成家都不允许，但作者指出，实际上他们也不是一点欲望没有的，普度众生、得到涅槃这些其实都是欲望。啥都没有，这个人就不存在了。

中文里说“有求皆苦”“无欲则刚”“人但无求品自高”，形容人品格高尚，不容易被利益打动，但其实这些人也是有欲望的，在销售里有人说就怕客户没有欲望，有欲望就好办，迎合它就好了；在管理上，如果一个人比较佛系，那可能ta就比较难被调动。从领导力上来说你要为别人好，才能更好地领导别人，要为大众有用，他们才会听你的。

我一直都一个观点其实出世与入世、看破红尘，一般人其实是没有资格看破红尘的，是放弃欲望，其实懦弱、没本事，佛祖本人、雍正皇帝这些人都是大富大贵的、厌倦了这种生活而放弃了，他们是达到过顶端的，一般人根本没有奋斗过、没有追求过、没有失败过当然也没有成功过，只不过觉得很难，不想失败、痛苦、挣扎、不去做事所以不会失败。

没有追求、没有欲望的人生在西方人的眼里是非常无味的，不是在活，活到几百岁有什么大意思，只有充分地享受每分钟、每一天，有着非常大胆的追求、去冒险，哪怕会遇到挫折、受伤，也不后悔，因为至少是奋斗过了、追求过了。现代神经学的研究也确认，人活着就会有欲望，要生存就得吃喝，要繁衍就得有性，要活的体面就得社交、有社会地位，这些基本欲望是写在人的基因里的、人脑里最基本的结构决定的，是与生俱来的，是动物都有的，是动物性的，因此，尊重人性、接受欲望是最正常不过的事情，那些要求我们“存天理、灭人欲”的人，往往有着不可告人的目的，他们自己的欲望其实多的很。人都有欲望，都自私，要接受、尊重和顺应这一点，同时要引导自己和别人的欲望朝好的方向发展。

实际上这个世界是被欲望驱动的，培养欲望实际上难的多，尼采说，巨大的渴望才能成就伟大的事业。

认清欲望的本质后，对待它要以平常心，不能钻牛角尖，吃喝的东西、住的地方够用就好，不必苛求太多、追求极致、舍本求末。期望低一点更容易幸福。

把精力和欲求引导到追求更高层次的欲望，重质而不重量，比如看书也是这样，看100本烂书也不如看一本好书比更好，如果把内容总结出来，变成自己的智慧，发挥出自己的观点，实现个人的成长，在精神世界上得到拓展，就比原来进步几个层次了。当然最好的是自己写。

作者在书里也提到爱的三个层次三个阶段，第一个是占有性的爱，对方的肉体是为了满足自己的性欲，比较动物性、野蛮和疯狂，但来的快去的也快，别的肉体更加吸引人，欲望很大的特点是一旦满足就会厌倦，年轻人的第二个层次是共享的爱，开始欣赏对方、尊重对方，不仅仅为了自己，跟对方分享自己的一切，成熟的伴侣之间的；第三种是无条件的爱，把对方的幸福看的高于一切。更多是父母对子女的。

总的来说，这本书对了解古今中外各种智慧对欲望的理解和应对有帮助，但对人的毁灭欲、破坏欲等比较负面的欲望所写甚少。