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1等 一等奖（2名） 胡为雄（北京） 毛泽东是承传与光大中国古典诗歌文化的典范 ——基于毛泽东诗、歌、赋、骈文、词、曲等文体的研究 【摘要】：毛泽东是20世纪对中国古典诗歌文化的承传与光大之极重要人物，其贡献是独一无二的。毛泽东擅长诗词，亦作歌、作赋、写骈文、写曲，他遗留、幸存下来的歌、赋、骈文、曲等数量虽不是太多，但让我们能从总体上见识他的诗歌作品既有豪迈之气，亦有婉约之风，还有戏谑、民俗色彩。毛泽东作为语言大师、诗歌巨匠，他具有极深厚的传统文化底蕴，在运用古典诗歌体式之创作方面独领风骚。他在读万卷书、行万里路时，用文房四宝留下了传世佳作，铸造就了一座诗文化高峰，让世人景仰，为后人留骚。 白帆（黑龙江齐齐哈尔） 毛泽东诗词论和诗词对我国当代新诗创作的影响 一，充分肯定，热切呼唤，在舆论上为当代新诗发展提供了空间 二，好似批评，实则关心，在理论上为当代新诗创作指明了方向 三，意境清新，口语入诗，在实践上为当代新诗创作树立了榜样 2等 二等奖（4名） 王天旺、丁万英、李南阅合写 （广东汕尾等地） 毛泽东诗词的主要内容及其 时代价值 一、毛泽东诗词的主要内容 （一）反映旧社会的情况及自己青少年时期的理想 （二）反映革命：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天 （三）反映建设：喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟 二、毛泽东诗词的时代价值 （一）毛泽东诗词的时代价值 （二）毛泽东诗词与实践指导 柏世明（辽宁营口） 从毛泽东诗词的政治信念中汲取力量 顾伟（辽宁丹东） 再论毛泽东<沁园春·雪>的 深层次意义 一，毛泽东在榆林创作的《沁园春·雪》是千古绝唱 二，毛泽东《沁园春·雪》上阙是赞美北方景色壮丽吗？ 三，毛泽东《沁园春·雪》的历史意义和现实意义 奚仁德（江苏海安） 偶像与自信 【摘要】：毛泽东在诗词中所崇拜的偶像大体可以分为两种类型：一种是显形偶像，一种是隐形偶像。显形偶像又分为神话人物偶像和历史人物偶像。神话人物偶像有共工、孙悟空等。历史人物偶像有秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗和尧舜等。隐形偶像有主苍茫大地沉浮的书生、收拾金瓯一片的主人、把昆仑裁为三截的巨人、今朝的风流人物等。从毛泽东在诗词中所崇拜的这些偶像，我们可以看到毛泽东的自信。 3等 三等奖（4名） 王天旺、张艳、丁万英合写 （广东汕尾等地） 抗击新冠肺炎 学习伟人诗词 ——毛泽东诗词之《送瘟神》 创作特点浅析 一、立意的人民性 二、对比的应用 三、浪漫的想象 四、修辞的运用 宋苍松（河北廊坊） 毛泽东七律二首送瘟神为什么会被误认为创作于杭州 一、两首诗的创作发表过程 二、《七律二首·送瘟神》是在北京新六所创作的 三、创作于杭州的“源起” 四、对封耀松的“回忆”应该如何去解读 五、结论和思考 鲁德君（辽宁沈阳） 读毛泽东《忆秦娥、娄山关》 词作感怀 葛均习（辽宁辽阳） 不落的太阳 永远的光辉——浅析毛泽东诗词 一、青年展心胸，心系家国天下 二、困境出杰作，彰显伟人风范 三、胜利出精品，体现伟人豪迈 |
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