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长春子曰：敢间五脏六腑之义，何谓也？曰：脏者藏也，如宝藏然，藏物而不泄也。脏阴而根于阳，故其数奇。府者聚也，如府库然，聚物转输，其用不穷也。府阳而根于阴，故其数偶。 肺，沛也，中有二十四孔，分布清浊之气，沛然莫御也。市者，人气之所聚，膻中为气海，故从市。 心，新也，神明之官，变化日新也。大火心星之形，象天之夏也，去肾八寸四分，位离生阴，故能生血。 脾，裨也，掩乎太仓，裨助胃气也。居心肺之下，故从卑。太阴湿土，与血类，故裹血。 肝，干也，将军之官，谋虑出焉，足以千事也。居震而为龙雷，故多惊多怒。木生火，赤血之母故藏血。 肾，慎也，慎守精室，不可妄泄也。又引也，引水下行，其精管自两肾脊骨间发源，绕大肠之右，从溺管之下出前阴而泄精。是为五脏。 胃，卫也，水谷之精气，布护周身，足以卫外而为固也。上为贲门，下为幽门，仓廪之官，五谷之府，故从田。 胆，担也。十一经皆取决于胆，足以担天下之事也。 肠有大小。肠，畅也。畅达胃气，令秽浊下降也。上为阑门，下为魄门，又曰肛门。 三焦统领周身元气。上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便，故名决渎之官。上焦治膻中，直两乳间；中焦治脐旁上四寸；下焦治脐下一寸，当膀胱（1）。 膀，滂也，胱，光也，气海足则运化有常；滂沛光滑，水道利也。是谓六府。 敢问魂魄何谓也？ 曰：魂者，随神往来之谓；魄者，并精出入之谓。魂神 而魄灵，魂动而魄静。肝藏魂，肺藏魄。 文章中所有方剂不可随便套用，要找医生辨证用药，否则很容易出现误治。
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