寻龙点穴‖何谓“千里江山一向间”

新用户38922816 2023-10-14 发布于海南

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经曰：千里江山一向间。可见，堪舆造葬立向之重要，龙真穴的，还必须向正。

无极而太极，无极者，阴阳不分，天地不开，混沌也；太极者，盘古一画开天地，分阴阳，定四象，生八卦。八卦者，四阴四阳，四正四维，天地定位，山泽通气，曰，四面八方也。四面八方，二维平面也，佛说十方世界，八方又加了上下，乃成十方三维空间。

八卦之中，每卦又分三山，即二十四山，用来风水立向。二十四山，由十二地支加八干四维而来，为避“孤阴”“独阳”，地支立向必兼“干、维”。因天地定位只分八方，故兼不可出卦，立向出卦，即出“八方”，不伦不类矣！

至于罗经穿山七十二龙、透地六十龙分金格龙立向，余用之多不验。以四维八干座下正中为大空亡，十二地支正中座下为龟甲空亡，曰气直冲每山中心，气欠融合，实乃牵强矣！葬乘数气，不乘得生气，收得生气，寻龙点穴何用？

今师又有多以水口立向者，不察形势，持一罗盘，捧一“经”书，妄谈龙穴砂水向，大谈吉凶祸福，丁财贵寿，纸上谈兵罢了。

分金立向，单以罗盘干支卦例论吉凶，而不察形峦砂水，实不敢苟同。“座”乘生气，“向”收堂气，择地造葬之根本也。入山看水口，可知山中有无真结；登穴看明堂，可知穴位是否正位。分金立向，必看朝案，消砂纳水，消凶纳吉。情理寓于形峦，阴阳参考罗盘。

风水，乃形势与形峦也，即脉势穴形，脉要乘气，穴要避风，堂要收水。内理阴阳之气，外合砂水之象，得形合理，即是得地。若仅以罗盘论吉凶，无论罗盘上的“字”多吉利，座下失脉，堂前失案，亦是无用。

据考，罗盘发明于南宋，宋人罗禹玚把指南针和二十四山融合成盘，以其姓氏命名“罗盘”。罗盘上其它的一些东西都是后人一点点加上的的，郭、杨晋唐时期无有罗盘，格龙立向曰：乘金相水，穴土印木，八字尽言矣！

说到风水，必谈阴阳，也就是为什么民间更多的把风水先生称做阴阳先生。阴阳，天地之根本，《易经》之正论。然好多人都不懂或曲解了阴阳之理。其一，阴阳要交度，否则“孤阴不生，独阳不长”；其二，阴阳要平衡互动，方可成太极。五行也是如此，首先五行要俱全，否则不能通关，相生相克才能生生不息；其二，五行木火土金水各要素力量要均衡，生克才能趋于平衡。就像生物链一样，少一环不行，哪一环太强太弱了也不行，都会让整个链条毁灭。