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冯班在《钝吟书要》中曾说：“结字晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣”。 魏晋时期的书法既有理性的法度规范，还含有抽象的精神与思想展现，就像“二王”用笔圆融流转、飘逸飞动，一提一按绞转多变，带有研媚遒劲之态。
但研媚并不代表软弱俗态，就像晋代的虞和曾在《论书表》中说：“二王书……至于绝笔章草，殊相拟类，笔迹流铎，婉转妍媚，乃欲过之。” 这种风格是在强健沉着的笔力，和松紧有序的章法布局等朴实根基上，展现出随心所欲的飘逸妍丽之美，还要具备典雅温润之气，外表看似简洁易学。
实则内在层次跟肌理深奥难解，书坛中能领悟到“媚而有力”这一境界的，唯有元代赵孟頫，他自幼就临摹智永的真草《千字文》，锻炼控笔自如性。 后来又临摹了《圣教序》、《十七帖》、褚遂良《孟法师碑》、李邕《岳麓寺碑》等晋唐书法，用笔圆融秀劲、醇厚有力，富有明快的节奏感。
风格上以淡雅含蓄、清逸洒脱为主，与“二王”的艺术格调颇为相似，甚至他有一幅行书，能比肩王羲之，此作就是《灵隐大川济禅师塔铭》。 写于大德十一年（即公元1307年），是为浙江灵隐寺一位“高僧”，即大川禅师普济所写的塔铭，内容由通惠大师祖訚所作，全文共计1800余字。
卷中用笔深谙“方者参之以圆，圆者应之以方”的道理，在圆融利落的笔画中，加入几分刚健方正的筋骨之力，防止太过圆滑而产生流俗肥腻之病。 笔锋上也以中锋为主，展现立体感跟力量感，赋予点画厚实凝重之力，将侧锋为辅，尽显妍丽轻灵之美，使刚健跟柔媚达成平衡，笔笔匀称和谐。
结字上带有几分楷书的宽博端庄，还融入了些微的欹侧姿态，形成稳重求险的趣味性，章法也富有跌宕起伏之势，尽显神采飞动，是真正的“神仙字”。 此作曾被王世贞、徐渭任等名家收藏，卷尾还有虞集、黄溍、郑元祐等人的题跋，对于初学行书的人来说，赵孟頫的字点画细腻，笔路清晰可查。
虽然笔法变化丰富但却不剧烈，没有夸张炫技之风，行笔缓和精到，有助于学书者领悟其中的节奏、墨色变化，从楷书的稳健端庄逐渐过渡到行书的流畅。 既保证了笔力坚实沉着，还能写出魏晋的清远优雅风姿，增强书法的艺术气质，同时后世学赵孟頫的名家众多，有助于日后学习王羲之、王铎、成亲王等人法帖。
真迹现存于上海博物馆，经多方努力我们对赵孟頫的《灵隐大川济禅师塔铭》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。
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