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一是济公的表现不像其他神佛一样，高高在上俯视众生，而是混迹于市井之间，嬉笑怒骂，喝酒吃肉，就像平凡人一样。第二自然是济公爱打抱不平，不畏惧权贵，还和江湖人士交往。第三就是他施展法术的手段令人忍俊不禁，比如搓身上的泥垢当药丸给别人服用。不过历史上真的有济公这样一个人吗？ 关于济公的原型，有一种说法认为他就是南北朝齐、梁时的志公禅师，又叫宝志、保公。志公禅师原名姓朱，据说是一个朱姓女子从老鹰的巢穴中捡来的，一看这个婴儿长个大方脸，皮肤晶莹如玉，而手指却像鹰的爪子。怕这个孩子先天不足养不活，所以送到寺庙里出家当了和尚。等到宝志和尚五六十岁的时候，他出了名。他行走在京城的街道之中，衣衫不整放荡不羁，到别人家去化缘，就是有酒有肉也不在乎，照样大吃大喝。但是他有预知未来的能力，一眼能看透别人在想些什么。更让人不可思议的是，他可能同时出现在不同的地方，让人怀疑他有分身能力。齐武帝以其惑众，曾拘其入狱。但人们仍日日见他散步街头，待查看狱中时，他仍在牢房打坐。 梁武帝萧衍信奉佛教，他听说志公禅师的名气，把他传到宫中，询问他如何才能够更好地修行。志公禅师告诉他要专心致志，并且让他找来几名死刑犯，让每个人端着一个酒杯在宫中行走，并且告诫他们如果酒洒出一点儿，就立刻处死他们。罪犯们一个个心惊胆战，即使宫人在不停地奏乐他们也置若罔闻。志公禅师以此来告诫皇帝要用畏死之心精进修行，才能够有好的结果。所以后来以讹传讹，就把志公禅师的能力嫁接到宋代的道济身上，这就有了我们喜欢的济公。 几年前的一个冬日，夕阳西下，灵隐寺乌央乌央的游客们纷纷散去，大雄宝殿前一位僧人正在扫地，他的背影很像是电影里的镜头，非常寂静与唯美。他向我讲解了普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，甚勿放逸。他说，富贵荣华、声色犬马都是虚妄不实的。人命一天比一天短，好像鱼在水里，水一天比一天少，没有水，鱼就不能生存，斯有何乐！应该像头被火烧到了，赶快救护头颅一样精进修行，要时时刻刻想到无常不知道哪一天就要到来，千万不可懈怠放逸（未完，待续）。 今天，与大家分享《草堂幽居》《庐中幽居》《忆净慧长老》《金错刀·林泉》《金错刀·逍遥》五首诗词，谢谢。 七绝·草堂幽居 听松观雨草堂凉，读诵坛经觉昼长。 莫说本来无一物，炉烟散去梦留香。 七绝·庐中幽趣 独坐茅庐晓古今，山中猿鹤是知音。 身闲不羡长安客，世上何人会此心。 七绝·忆净慧长老 宏愿悲心持净戒，一花五叶指心灯。 莲池海会金台坐，道业圆成禅法兴。 金错刀·林泉 近林泉，远功名。高崖飞瀑伴空亭。 萤光点点星河杳，花落溪桥俯耳听。 尝药草，采琼英。诗书琴剑一身轻。 苦修真道尘缘了，羽化登仙上太清。 金错刀·逍遥 尘埃绝，幻缘抛。无边风月任逍遥。 清波倒影斜阳暮，花雨缤纷落碧涛。 云淡淡，水迢迢。孤鸿远影过溪桥。 前生本是蓬莱客，独坐空山破寂寥。 |
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