 一只鲜黄的橙子，遗忘在了厨房的置物筐里，今天一刀切开，依旧鲜黄的外皮，囊肉变成了一滩黄水。 像是未老先衰的人，光鲜的皮，腐烂的心。
没写东西的这段时间，我疯了似地读书观影，将之前的纪录片单清空，将书架的旧书读完，在所有清醒的时间汲取思想，在所有朦胧的深夜自我遐想。我试着拯救自己的灵感，我试着救活死去的青年，我试着充盈干涸的自己。
这种疯狂并不是某种空穴来风的三分钟热度，是来自于某个习以为常夜晚对天赋终结的恐慌，那句“摆烂太久，上天收回天赋”的谶语应验在了我的头上。 大概一个月前，我惊恐地发现面对空白文档，我竟没有一丝一毫的表达欲望，硬着头皮将自己脑中断断续续的短句挤出来，却只能连成颠三倒四毫无逻辑的苍白段落。我意识到自己的一点点文字天赋好似被收了回去，我干涸了。 我托着下巴，执拗地在脑中不断尝试拼凑那些碎词碎句，希望能够证伪我刚才的想法，希望能够说出些鲜活的话，像是我二十岁时写的那些梦一样的话。 可惜，我看见那个做梦的青年，死了。
最近听了一个关于“美学”的访谈，受访人之一是天体物理学家张双南，他在自己关于美学思考中提出美的两个要素——————“没缺陷”和“不常见”。张老师将数学之美、宇宙之美都归纳在这两个要素体系中。 “缺陷”部分暂且不提，关于“不常见”的部分，在我这个理科生看来，狠狠地抓住了“美”的灵魂。“常见”会伤害一切美好，小到夫妻破裂，大到厌世自杀，都是因为一成不变引起的变。同一个工位，同一班地铁，同一条路线，杀死美好的正是这些看似无害的长期毒药，而时间是催发毒性的帮凶，这也是青年无解的慢性自杀。 生活如一潭死水般慢慢将灵气与躯壳抽离，地上的“便士”让你无暇顾及“月亮”，只顾“委身受戮”，贱卖灵魂，野心勃勃的年纪，除了情欲，只剩对睡眠的渴望。于是，在年复一年、日复一日的沉沦中，老天决定收走我们本就不多天赋，人生只剩成为“仲永”这一个走向。 我又要引用《黄金时代》中的话。
 开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其他王公大臣，均无结果。他生于盛世，诗言凌铄千古，却执意从政，一生仕途不顺，整个青年时代都在蛰伏。直到天宝元年（公元742年），李白才再入长安，可惜玄宗皇帝赏识的是他的诗才，毫无让他伸手政治的想法。天宝二年，李白被赐金，几年山水畅游之后，安史之乱爆发，李白的人生急转直下，终日醉酒，又被陷构参与永王李璘的谋反作乱，赋歌而终。 王阳明年少得志，却几次都进士不中，难展军事抱负，直到弘治十二年（1499年），二十八岁的王阳明才中举，赐二甲进士第七人，观政工部。明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王阳明上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。一生征战，死于平乱归途。 他们都一生坎坷、几经生死，却造就了史诗般的一生以及震烁古今的文化。究其缘由，只因长风破浪会有时。 我也看见了我黄金时代的余晖，但我不再悲观，因为二十三岁的我已经预见到了那把捶死青年名叫“生活”的铁锤。 我挺起胸膛，等着铁锤落下，但在没有捶死我之前，我依旧要含着属于年轻人的激情，记下我的青年时代。
我处理了那滩留在砧板上的黄水，将外皮鲜亮囊肉腐烂的黄橙扫进纸篓，打开电脑，记下这篇文章。 期望扯掉腐烂的心，长出颗新的来。 |
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