伤寒悬解：卷十二厥阴经全篇五十章 厥阴脏病 厥阴以风木主令，胎于癸水，而孕丁火，协子气则上热，秉母气则下寒。子胜则热，母胜则厥，热为人关，厥为鬼门。胜负往来之间，中气存亡，于此攸判。热胜则火旺而土生，厥胜则水旺而土死，人鬼之分，由是定矣。 然土之所恃者，火也，土虚则君火不能胜水，土之所克者，水也，火衰而寒水遂得侮土。少阴之病，趺阳操其胜势，而多负于寒水，厥阴之病，趺阳处其败地，而水木合邪，凌侮弱土，焉有不负之理乎。是以厥逆吐利之条，较之少阴更甚，是皆趺阳之败也。 
其利多于吐者，缘五行之相克，各从其类。胆胃皆阳也，阳主下降，以胆木而克胃土，气逆而不降，故少阳、阳明之病，则呕多而利少，肝脾皆阴也，阴主上升，以肝木而克脾土，气陷而不升，故厥阴、太阴之病，则呕少而利多。土主受盛，而木主疏泄，胃本不呕，有胆木以克之，则上呕，脾本不利，有肝木以泻之，则下利，呕利者，虽脾胃之病，而实肝胆之邪也。 故厥阴阴极之脏，阴极则阳生，挟母气之寒以贼土者，厥阴也，孕子气之热以生土者，亦厥阴也。水木侵凌，土崩阳败，忽而一线萤光，温存中气，中气一苏，煦濡长养，渐而阳和四布，上下升沉，手足温生，呕利皆止。出寒谷而登春台，亦厥阴之功也。厥阴之于趺阳，或为罪魁，或为功首，以其阴阳胜负之无常也。《素问·本病论》：治五脏者，半死半生也，其厥阴之谓与！ 
１ 厥阴经，阴极之脏，阴极而阳生。阳从少阳生。 ２ 厥阴病，阴阳不交，厥阴厥阳，阴阳厥逆，厥热往复也。 ３ 厥阴者，阴之极也，阳伤阴极，则病厥逆。（厥阴之病，即阴厥之义） 太阳之阳伤，阴极则病厥，阳明之阳伤，诸阴失制，则阴极而病厥。卒然厥仆之病，即是阴极而病厥也。厥阴者，阴极之脏，阴极阳生，阳生则愈，阳不生则死。 重复一遍，太阳与阳明，阴极而病厥。太阳伤寒，阴实外束，内热不泄，则阴极而发厥，表为阴闭，阳不能出，阴阳易位也。（太阳三十七，脉滑而厥即是，师解，燥热内侵，阴气浮散；即是表闭阴束，经阳内侵，阴阳易位之义。）阳旺于阳明，阳明之阳伤，则厥阴之阴盛，阴极而病厥（此厥阴吴茱萸汤证）。少阴之脏寒，伤阳明之阳腑，脏腑俱寒，则阴极而病厥，烦燥欲死（此少阴吴茱萸汤证） 
厥阴者，在厥阴经，阴极而阳复。在少阴者，脏腑俱寒，而病厥逆。在太阳者，外感阴实，阳伤阴极，则病厥逆。在阳明者，食寒饮冷，阳伤阴极，则病厥逆。在厥阴者，皮毛外感，阳阴一偏，即发厥逆。厥阴经，阴阳一偏，即病厥逆，阳伤能阴极，阴极也能阳复。 ４ 呕利者，虽脾胃之病，实胆肝之邪，虚则克之，故有呕吐，此在厥阴经论，在少阳经论，呕利者，非太阳少阳之病，实阳明之病也，少阳贼克，胃腑不容，而见呕利也。证同经不同，故论不同，此点留意。 ５ 厥阴者，经厥阴之名，实阴厥之病。厥阴之于趺阳，或为罪魁，或为功首，黄师此论，真是经典。建中者，厥阴也，贼克者，也厥阴也。  黄元御医学研究： 论：厥阴篇，篇幅较长，比较难懂。本篇最杂，虽在厥阴之经，但不单是厥阴经病，也有太阴少阴之证。阴从厥阴在而阳复，阳从太阴而亡败。故病虽在厥阴，又当知太少二经之证俱在。厥阴脏寒，也有脏病连经（麻黄升麻汤即是）。但也要认识到厥阴之性情，阳伤阴极而病厥，或厥阴之规律，阴极而阳复，厥热往来。 |
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