 75.观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足。门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。 看到周公才德过人却毫不骄傲鄙吝，有才能的人又怎么能自高自大呢？颜渊是孔子的得意门生，他却“有才若无，有德若虚”，不断虚心学习。做学问的人怎么能够自我满足呢？一个家族的衰败，总是由于子孙的骄傲懒惰，而社会风俗的败坏，多是由于大家过度的奢侈浮华。观，意蕴深厚。观天之道，执天之行，尽矣。这是道观。于日常生活里，时时观照身心，有知有觉，这是禅观。大观在上，顺而巽，中正以观天下，这是易观。观之法，不可胜观。朱熹，观书有感。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 半亩方塘一鉴开，说的是我们的心，说的是心的观照、觉照。有此观照，“天光云影共徘徊”，于天人之际有所感应，此乃仁能感通之意。一个人为什么能保持长久的清宁、澄明呢？因为有此观照，于天人之际，乃至于整个历史有感通。 所以，黄鲁直云：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。 读书就是对历史的观照。 我们往外的观照，最终都要回归内在的观照，自我的观照，内外通透，无内外，无古今，无人我，只有观，观察者和被观察物不再有分，只有纯粹的观了。 当我们如此观，如此行，如此活着、存在着、感受着、与人相处着、与物相靡着，便少了冲突，多了相互融入，相互理解，一个人便是谦虚的状态，无我的状态，天人相合的状态。 六十四卦，最好的是谦卦。这个最好，其实是我们中国人的价值观与人生观的体现。 亨，君子有终。 君子有终，无终身之忧，何惧一朝之患！彖曰：谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 即便是一身傲骨的庄子，他也说：独与天地精神相往来，而不敖倪于万物。 于一个人，一个家族，一个国家，践行这个谦卦之道，便能更稳定，更平和，其道光明而有终。 我们对孩子的教育，最重要的就是学会这个谦，配合上强劲的乾卦和敦厚的坤卦，前道坎坷不平，又有何惧？ |
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