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1300多年科举考试中，状元无疑是恒河沙数举人中的珍异，他们像璀璨星斗闪耀在历史辽远的天幕。其生死传说、学途奇遇、科考故事、浮世悲欢都诡异怪谲，至今，那些散落在乡野都邑里的书院、砚台、竹笔、书卷等文化遗存，穿越久远时空依然散发出幽微辉光。 痴迷文化遗迹的我，曾在晨光熹微中造访岳麓书院，穿过迷蒙烟雨拜谒张謇故居，踩碎满地月光站在升庵祠门前窥望。撕开岁月缝隙，隐约看见这些故居旧院里影影绰绰晃动着士人挑灯夜读，研判社会经纬的身影，在方寸庭院里解疑、释惑、观天下。他们心念苍生、胸怀家国、兼济天下，从这里出发，离别偏远乡邑，走向科举考场，跃越龙门，踏入烟花葱茏的帝都。 朝为田舍郎，暮登天子堂。这些学人一旦发达身居要位，官府和地方乡绅会通过筹资筹劳、动用官银翻整修缮旧宅学院，以追怀他们过往的点滴细碎逸闻。冠以学人字号的学院、故居、庵祠、街坊点缀在广袤河山间，编织成奇美的文化景观图谱，成为后人凭吊、缅怀、追思场所，也昭示着我们民族绵延流长的文化渊源，气血健旺的文化脉象。 对这些文化景观的谒访成了积蕴心间的夙愿，一旦条件许可，就用孩子般的急切心情对实地进行踏访，偿还文化宿债。 位于民权县双塔镇双塔村的状元塔，是为纪念北宋兄弟双状元宋庠（公元996－1066年）、宋祁（公元998－1061年）兴建，始建于北宋，明代万历年间重修。20世纪中后期，席卷神州的文化浩劫，摧毁了广布于山河间代代层垒的文化遗存，飓风过后，状元塔满目疮痍。后来，地方政府拆塔取砖用于水利设施建设。本世纪初，按照建新如旧原则，力争再现“双塔秋风”景观，在地方政府资助下，宋氏族人筹资在原塔旧址重建状元塔，以物态载体赓延宋氏家风文脉。 状元塔为姊妹塔，为六角十三层密檐式砖塔，原名双浮图，亦称双状元塔，高20余米，面南背北，东西并列相望。状元塔由青砖、水泥砌筑，基座为长方形，上部由四棱石柱圈围，石柱上雕有祥云飞龙，拾级可登至塔基顶部。 空翠湿人衣。丝丝春雨清洗后，青褐色的状元塔愈加庄重严肃。塔基下侧立着残存的明代铭石和碑文，字迹漫漶得难以辨识。仰望着伸展进长空的状元塔，思绪穿越时空，追赶着渐行渐远的大宋王朝背影，一道与宋氏兄弟走进那段倥偬岁月。 旨在巩固王权，北宋王朝推行了偃文修武国策，疏通了底层文人入仕的堵塞，使一批知识分子尽入王权彀中。当时正值盛世，春和景明，整个社会像初春的大地山河朗润万物复苏，像青春期的细胞张弛不紊伸缩有力。像众多底层读书人一样，他们怀揣修齐治平宏愿通过科考问鼎权力，大展经纶。 天圣二年，宋氏兄弟参加科考，弟宋祁本是殿试时的状元，宋庠为探花，章献太后不欲以弟先兄，乃擢宋庠为状元，而置宋祁为第十名。故有兄弟“双状元”之称。
一个是沉稳内敛，博学多识。长兄宋庠做人俭约低调，终生学而不倦，是科举史上为数不多的乡试、会试、殿试“连中三元”之人。以右谏议大夫职任参知政事期间，因与宰相吕夷简政见不合受排挤被贬至扬州。后任尚书工部侍郞，拜兵部侍郞、同中书门下平章事，久居相位。皇佑三年，因子弟案牵连遭贬罢相出知河南府，几经迁徙，年老岁高，鬓染秋霜，被仁宗封为莒国公。治平元年，改封郑国公，出判亳州。治平三年辞世，英宗亲题“忠规德范”之碑，谥号“元献”。 沿着跌宕起伏的人生曲线回望，冷落、排挤、受案牵连等接踵被贬，岁月已经麻木了他内心深处脆弱的“小我”神经，倾情于社稷安危、人道民生的大爱情怀却愈加浓烈。掀开层层密封的岁月面纱，依稀看到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，奔忙于朝野宋庠的背影。权力滚烫的帝都经历让人明辨术道、提升格局，烟瘴蛮荒之地的生活淬炼人性、丰厚才学。身居庙堂，他以公平刚毅的处事风格和昼夜操劳的行动展示着政治理想，周旋于权势间，瓦解了宰相陈尧佐庇护的王解势力集团。宋庠骨子里有着农家子弟不畏辛苦的基因、文人继古开今的担当、仕人博爱天下的胸襟，他严谨治政撰文修史，纠正了大量隐匿于古籍旧典中的谬讹，披肝沥胆的付出、夙兴夜寐煎熬中校定了《国语》，撰《补音》三卷，辑《纪年通谱》十二卷等，后人把他的诗文收集整理为《元献集》。流贬草野，他沉溺于诗书词赋画，挖掘着山川湖泽中的艺术瑰宝、人文世界里的艺术活体，筛滤、修剪后重新搭建、垒砌着这些天然的原生态的艺术元素，一篇篇情思深婉、典雅中彰显着警拔之气的诗词作品粲然问世，光耀在灿若星河的唐宋文化典籍里，其创作的《致宫使少卿尺牍》过往千年后至今仍藏存于台北故宫博物院。 一个是张扬豁达，天资蕴藉。胞弟宋祁洒脱倜傥，才思敏锐，是十岁能诗的少年才俊，历任右谏议大夫、翰林学士、左丞等职。出任尚书工部员外郎期间，负责修撰记录皇帝言行的《起居注》。宝元二年，在西北边境战事财政都吃紧情况下，上疏《三冗三费》，提出“去三冗，节三费”安邦治国方略。庆历三年，担任龙图阁学士、史馆修撰期间，站在历史提供的弹丸舞台上，扮演着文化诠释者、创造者双重角色，与欧阳修等人历时十七年合修《新唐书》，成为后人研究唐代历史、文化的主要参考文献。出任益州太守期间，潜心于巴山蜀水风物人情研究，编撰出极具有史学价值的《益部方物略记》，系统介绍了川蜀地区动植物分布状况、生活习性及烹饪业发展情况，后来，川菜之所以成为“八大菜系之首”，千年前的宋祁可谓厥功至伟。皇佑元年，因张贵妃册封之事被贬。卒于嘉佑六年，谥号“景文”。 虽然也曾两度遭贬下野，但是，性格、胸怀容量差异，造就了不同的生活态度，宋祁远比宋庠洒脱得多，泛溢着明丽格调的诗词作品折射出其生活的舒逸。那首《玉楼春》以其佳句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，让千百年来的中国人妇孺皆知，一个“闹”境界全出，活现了初春的动态美感，也正因此被世人冠以“红杏尚书”美名。 长兄是位极人臣的宰辅，胞弟是纵橫文苑的“红杏尚书”，宋庠、宋祁兄弟无限靠近着政治、文化的终极目标，成为大宋帝国政坛、文坛的合璧双雄，也是科举时代的两枝奇葩。千百年来，人们不停歇的研究他们，以求破解兄弟气血相通的灵异密码。
生逢盛世，时代、制度已给宋氏兄弟太多恩宠和眷恋，他们出身草野，恪守着耕读家训，沿着经、史、诗、书铺平的路，攀爬着科考的阶梯走进壁垒森严的皇城，又几度从权力峰巅跌落下来，重重的摔倒在蛮荒僻壤，但是，兄弟两人在曲折起伏的仕途官道上磕磕碰碰后，都以天才勃发的构想和义无返顾的行动展示了文化仕人的政治理想，又把对历史、现实、社会的思考凝结成厚厚史料，实现了文化与政治的无缝对接，这是盛世的恩赐，时代的大爱，更是个体的机缘。从这种意义上讲，宋氏兄弟是文化仕人中的幸运者。 也正像江浙钱氏、潇湘曾氏旺族一样，时至今日，双塔村宋氏族人一直承袭着“耕读立家”的祖训，一代又一代人从乡野出发走向山南海北，成为一方精英、学界翘楚。这倒又让我想起，现任河南大学校长宋纯鹏及其各有所成的三个兄弟，祖辈恩荫历经千年，在他们兄弟身上再次集体呈现，足见绵软家风的影响力持久恒长。 雨越织越密，渐渐模糊了背后的状元塔，那融入进双塔里的“穷则独善其身，达则兼济天下”精神、“耕读立身，忠厚处世”家风，穿越千年风云生发出锃亮的时代新光。 本篇审稿 星子 刘豫东 组版 王睿鹏
作者简介 王站立，笔名江山秋雨，男，汉族，1973年生，民权县人。
本文作者 王站立 授权河南思客独家刊发 转载请注明出处：河南思客 河南思客2018年编委会 编 委 陈 旭 王银玲 庄凤娟 王立国 李智信 张红阳 胡建武 总 策 划 吕佩义 统 筹 杨海燕
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