|
百善孝为先！中国的传统文化中，孝道一直被放在首位，儿女在尽孝心的过程中，也会时常给老人过寿，以表达敬老和孝道。 其实，过寿由来久矣，传说一位少年心胸宽广、乐善好施、孝敬兄长，街坊邻居对其称赞不已。然而，一天这位少年得了怪病，因无钱医治只能继续饱受疾病折磨，等待死亡降临。 就当他以为自己不久后离开人世，八仙来到他的身旁，治好其疾病，并告诫他今后这一天都要庆祝庆祝，方可能够长命百岁。 少年以为自己出现幻觉，可当第二天醒来后发现自己生龙活虎，这才意识到自己真的遇到仙人。这之后，他谨遵仙人教诲，每到那天都会大肆庆祝。 附近百姓们得知后纷纷效仿，久而久之就出现了过大寿的习俗，期待能够长命百岁。 不过，过大寿有很多讲究，禁忌很多，必须注意以下忌讳讲究才行，我们来看看。 过大寿其实就是庆祝生日，只不过叫法不同。孩童、年轻人以及中年人讲过生日，而超过60岁的才能称之为过大寿。  我国自古就有为家里老人过寿的传统，庆寿起源于南朝时，唐代时盛行开来，当时百姓们倾向于过整岁生日，如七十大寿、八十大寿。 在老人的寿诞之时，亲友们都会聚在一起，为老人庆祝寿辰。不过，过大寿也是有年龄限制的，古人所说的“五福”之首为寿，长寿者自然就是福，因而50岁以下的人庆祝生日不能称“寿”，不然就会“折寿”，寿命可能会有所缩短。 不过随着人们寿命的不断增加，现在认为六十岁为“下寿”，八十岁为“中寿”，一百岁为“上寿”，如此也就可知，60岁才算老人，其生日才算寿辰。 当然，传统文化中以干支纪年为计算，每六十年为一个甲子，进而不断循环，因而人六十岁时才被称为花甲之年，人生才算走完一个周期，此时才能庆祝寿辰。 很多老人家对寿辰有深深的忌讳，生怕因过寿而引起阎王爷注意，六十大寿都不敢过。其实这也表明了人们对生命的可敬以及对长命百岁的期待。  尽管根据传统，60岁以上的老人就可以过寿，可也不是所有老人都有资格过寿的，民间有“家有两寿只过大”、“父母在不庆寿”的说法。 其意思很简单，如果自己已年满60岁了，可父母依旧在世，那子女仍不能过寿，就算你已经80岁了都不行，不然可能会折了父母的“寿”。 要知道生日是“娘的苦日”，母亲怀胎十月含辛茹苦生下儿女，如果子女在生日时过寿，岂不是给母亲伤口撒盐？岂不是对母亲的不重视？ 其实，这一习俗阐述了中国人对尊亲重孝的重视以及对亲情的珍惜，父母在家族兴，父母长寿无病子女也会享福。 因此，父母还在世，子女应该给父母过寿，这样才能为家族后代积福积德。 笔者村里就有一位老者，其母亲已经103岁，他本人也已经80岁出头，子女都劝他过寿，可他始终不愿意，毕竟母亲还在世，自己说什么都不会过寿，只要母亲身体健康他就十分高兴了。 当然，除此之外，部分地区还讲究没有“孙子”老人不能过寿，毕竟这表明家族后代难以延续；还有地方认为，如果夫妻一方离世，那另一方也不能过寿。 古时，人们都喜欢过“逢十”的寿辰，每当遇上逢十的生辰都会重点举办。如在40岁之前过生日，亲友都要准备切面、馒头庆祝；而在40岁以上，就需要准备5斤白糖、寿桃、寿面庆祝。 至于60岁以上的老人过寿，特别是六十大寿、八十大寿等，讲究更多了，需准备寿桃、寿面、寿烛等，还要大摆宴席，亲友晚辈到场都要跪拜祝贺。 不过，虽然人们每“逢十”年岁重视寿辰，但民间也有“过九不过十”的说法，也就是六十岁、七十岁、八十岁大寿，都需要提前一年过寿，也就是59岁、69岁、79岁过大寿，而到了整十岁寿辰就不在举办寿宴。  其实，在中国人看来“十”是一个极数，有终结、圆满的意思，而“满则招损”，如果在整十年龄过大寿，可能会有“寿满”之意，也就是活到头了。 还有人认为，“十”和“死”发音相似，死是十分不吉利的名词，对上了年龄的人而言自然是忌讳如深，因而不愿意在整十岁过寿。 正所谓物极必反，老人们如此谨慎也是希望能够健康长寿。有一些地方，“过九不过十”是在生日前一天祝寿，也称“暖寿”。 但也有一些地方认为，男为阳、女为阴，九是最大阳数，十为最大的阴数，因此男人过大寿讲究“过九不过十”，女人过生日就“庆满”，没必要规避什么。 部分地区，还有办“冥寿”的说法，意思是长辈去世后，子女依旧要每年为已故亲人过寿，以表达对先人的思念，但这一习俗只在部分地区流行。  并不是所有年龄段都可以过大寿，除了六十岁以下不能过寿外，还有3个年龄段需要注意。 在很多地区，六十六岁是人生的一个坎，这一年很容易就会生出疾病，人生各种不顺，一个不如意可能就会遭遇不测。因而，六十六岁生日当天，讲究不能办寿宴。 但六十六又是十分重要的一年，毕竟“六六大顺”，这一年过寿也有“冲喜”之说，因而很多人都会在同年大年初六过寿，避开生日当天，如此就可以让自己有惊无险的度过。 在古人看来，人生可依据生肖以12年为一个周期，而73岁、84岁为人生的第六个、第七个周期。而古人寿命较短，能够活到70岁以上的并不多，因而70岁有“古来稀”的说法，70岁以上属于高寿之人。  那么，为何73岁和84岁不能过寿呢？原来，这两个年龄段为人生的“坎年”，很容易就会出各种问题，不少人都会因熬不住而走完人生。 当然，这两个年龄段之所以特殊也和孔子、孟子有关。 孔圣人公元前551年出生，前479年去世，虚岁来看就是73岁；孟亚圣公元前372年出生，前289年去世，虚岁是84岁。 古人认为，就连孔、孟两位圣人都难以活过73岁、84岁，自己身为普通人又何德何能度过呢？ 因而，大家都不会过73岁、84岁生日，生怕被阎王爷注意到。每当自己73岁时，大家对外都会表示自己74岁，为的就是能够平安度过这一年。 不过，如今人们经济水平和医疗水平提升，人均寿命大大提高，我国人均寿命已达到77岁，因而活过73岁并不难，但就算如此老人也很少会选择在73岁时过寿。 不管是在古代还是当今社会，90岁以上都属于高龄老人，十分难得了。而90岁以上的人身体已十分虚弱，就算无病无灾身体也不容乐观，经不起太多折腾，不宜身处热闹场合，自然是不能办寿宴。 如果大肆操办寿宴，反而不利于九旬老人的身体健康，因而90岁以上老人没必要大摆宴席。就算不操劳过度，也会因见到不常见的亲友而情绪激动，极易引发疾病。 民间还认为“九十”谐音是“就死”，这并不是一个吉利的词语，如果此时过寿，可能就会提醒阎王爷来“收人”。  尽管各地关于过大寿的禁忌和习俗有所差别，但归根到底是为了老人能够平安健康，希望老人长命百岁。作为子女，应该多陪在老人身边，陪伴他们走过人生最后的岁月。至于过寿与否，其实并不重要，一切以老人意愿为主。 |
|
|
