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（始祖文上壁墓） 前言 有史以来，国有国史，族有谱书。族谱是宗族血亲繁衍生息，建基立业的纪实性文献，同国史、民族史、地方志一样，都属国家文化遗产。可惜，这种文化遗产， 在那些年代极“左”思潮的风风雨雨中，惨遭破坏，致使许多族谱毁于一旦，我们文氏门宗的老族谱现已荡然无存了。 族谱的编撰，是在国家政治稳定，经济发展国强民富的前提下进行的。为寻根明史，敬宗睦族，继承先辈爱国齐家优良传统，激励后人奋发图强的上进精神，为打造和谐社会贡献力量，为弘扬民族文化增添光彩，当今重修族谱之事又应运而生。 在文家岩的原《文氏族谱》已不见片纸，十四代“圣”辈老人全已辞世的情势下，重新编写反映族人心愿，记录宗族历史，展示文氏风采，彰显祖宗遗德，推介今昔名人，促进族人团结的谱书，已势在必行，刻不容缓，其历史重任，我辈责无旁贷。 在族委会的指导下，以“学”字辈人员为主体，紧紧依靠“俊”、杰"等辈人员，向知族事的人走访调查，搜集资料，并旁征有关资料，编辑整理成册为《邻水幺滩文家岩文氏族谱》。由于过去资科缺失，给撰编谱书带来极大困难，虽然我们在撰编过程中，尽量做到本着历史性、客观性、真实性、科学性来处理所获资料，但败笔和遗憾仍在所难免，还望后代子孙予以谅解，并予补正。 十五代世孙 学仲撰 二OO五年 文氏旧居 文家岩文氏祖辈发展概况 文家岩第一代祖宗文上壁在公元1644年前后由湖北省麻城县孝感乡迁入四川后，在邻水县么滩尹家岩建基立业，经过数百年发展至今，现有族人近千，可谓子孙兴旺，能人辈出。 本族谱所记的“贵”字辈下四大房的前十辈祖宗依次是：文上壁、文普芳、文应怀、文万渠、文可以、文有富、文之才、文元胜、文正联、文贵甲。文贵甲有四子，其中二子早近，实际只有国有，国用、国作排行老四三人，国有之妻：杜氏；国用之妻：蔡、传氏；国作之妻：肖氏，共计三大房。 前十代人以农耕为业，勤劳朴实，逐渐买下尹家田产，尹家岩改变成文家岩，随后又发展到文家寺而驰名，后又以文家寺为圣地祭拜清明会，以文家大湾为居住中心，并延伸到门前湾、外嘴，一碗水、文家梁子，十一代祖宗文国作，买下尹家最后一块地，就是现在的洞门前湾，尹家从此绝迹。当时上谭家湾和下谭家湾住两兄弟，称雄称霸，不准文氏人经过上谭家湾背岩路道，后来谭家人也灭绝，文氏又延伸到了上、下谭家湾及半岩湾。 关于文家寺，还有一段得名的经过。据前人讲述，此庙建成后，文氏同大松林杜族人争庙名和居权，胜负按其贡献大小而论，据记载，有一件2000多斤重的铸铁大钟(1958年时损坏），上面刻有捐银多少人名，结果文氏人捐银超过杜族人，故赢得了文家寺之名。 文氏人从“贵”字辈后开始重视读书，由以前的农耕为业，转为耕读为本，使文氏门庭渐渐发生了改变，到“朝”辈就有文朝纲十二岁晋秀才，后以医为业。“崇”字辈不但有秀才，还有拨贡。“圣”字辈有了留学生...，文氏子孙兴盛，“俊杰显龙庭”之势，已开样瑞。 总之，文氏祖先入川后在文家岩建基立业，奋发图强，代代相传，渐渐取代了当地“谭、尹”两姓，获得文家寺和文家岩而驰名。文氏子孙后代不乱，严守族规，团结友爱，尊老爱幼，和谐亲邻，爱国守法，从幼勤读，为民勤劳，为官清廉，从不称霸，与人为善，互帮互助，互敬互让，严于律已。这些祖宗遗德，必将遗福子孙而盛发干秋。 （文家寺遗址） 文家岩文氏字辈 文家岩文氏原有三十字辈: 上普应万可，有之元正贵。 国朝崇圣学，俊杰显龙庭。 福禄天生厚，荣华世代兴。 据行辈述说，原有三十字辈中，前十字辈语意上无特别讲究，后二十字辈，语意深刻，推测这三十字辈是分两个时期确定的，即前十字辈形成于入川后，后二十字辈是“元”，“正”，“贵”辈时条件渐好，重视后人读书成才，而续定的。 这次编谱新编三十字辈： 忠孝仁信义，贤良德智勤。 培育树英惠，吉祥达永恒。 齐家业大顺，瑞晖映鹏程。 这次编谱新拟的三十字辈，是族委会和编委会人员，感悟先辈的仁慈恩惠，深知承先启后的重责大任，于是上禀祖训，下询众议，本着与时俱进的精神，在原有三十辈后，续编了三十字辈，意在勉励后人尽忠尽孝，至仁至义，睦族齐家，读书守业，为祖宗争光，给子孙造福。 摘抄：文艺林 编辑：文浩 新闻｜寻根｜文化｜族谱｜联谊  天下文氏一家亲  |
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