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养子不教如养驴，养女不教如养猪。 作为父母，应该如何养育子女呢？ 很多家庭，都是“居高临下”。也就是说，父母仅仅是提要求，而不是率先垂范。 或者是，母爱很多，父爱缺失，教育出现了偏差，导致子女的人生，某方面有缺陷。 事实证明，渡人先渡己。连自己都管不好的人，就别谈什么育儿了。 现在，和大家探讨一下，父亲应该如何做，才能促进女儿的人生。 父亲有没有教养，要等女儿成年之后，才能显示出来。女儿的婚姻，就是一把标尺。 01 父亲暴力，女儿害怕婚姻。 有一段时间，一位9岁的女孩的留言条火了：“妈妈，你想过就过，不想过不要勉强自己。” 在重庆，女孩目睹妈妈被父亲家暴。父亲熬夜打游戏，抽烟，全然不顾家庭的状况。 女孩心疼妈妈，因此留言，鼓励妈妈离婚。 最后，女儿和妈妈一起离开了家庭。 相对来说，女儿的心思更加缜密，也更加温柔，因此对于家暴的感悟更加深刻。 当父亲一次次张牙舞爪，女儿就形成了不好的婚姻观念。女儿长大了，也想一想，若是男朋友像父亲一样，那就糟糕了。 暴力留下的心理阴影，是难以抹去的。 02 父亲心穷，女儿心灰意冷。 在农村，很多穷苦的家庭，也培养了大学生。村里人都为他们感到骄傲。 显然，穷和富是相对的概念。只要心灵富起来了，家庭就会积极向上。 可惜的是，很多父亲天生就心穷。主要体现在：看谁都不顺眼，整日抱怨生活，指责孩子的种种不是。
家庭里，什么都惯着儿子，同时碾压女儿。久而久之，女儿就会怨恨原生家庭。 当女儿长大了，她选择婚姻，肯定会考虑，自己是否再次落入“重男轻女”的家庭呢？若是的话，女儿变成儿媳，一旦没有儿子，就糟糕了；如果公公婆婆对儿媳百般瞧不起，日子不好过。 女儿出嫁了，娘家不再是他的后盾，什么都要自己扛。 一系列的问题，让女儿对婚姻很失望。 父亲把女儿当成草，时间长了，女儿也大概率会变成“草”。 03 父亲滥情，女儿无家可归。
诗的大概意思是，在钱塘江一带，女儿如同花朵一样美丽。但是吴王夫差当权的时候，女儿们是不敢出门的，因为夫差好色。 历史上，夫差和西施混在一起，到处吴国局面混乱，最终被越王勾践消灭。 感情控制不好的男人，老想着古代人的“三宫六院”。这样的做法，怎么会让家庭变好呢？ 女儿因为有好色的父亲，不敢出门见人；父亲隔三差五欺负母亲，家会混乱；父亲要是和第三者结婚了，女儿就很可能会失去归宿。 父母离婚，伤害最大的，却是儿女。 对比之下，儿子还好办，很多爷爷奶奶会当成“香火”，女儿却不同了，受宠的可能性减少。
一个好色的父亲，如何养育一个婚姻观念正确的女儿呢？女儿只能唾弃父亲，或者长大后，对男人的追求，很谨慎。对于婚姻的牢固性，女儿也是有疑惑的，信任度少了一些。 04 父亲阳光，女儿婚姻如意。 给女儿阳光，这是父亲最好的教育。 父亲要记住，你是一家之主，能不能撑起一片蓝天，就靠你了。 周稚芙，上世纪初的上海人，家庭富有，父亲有权有势。 但是她却嫁给了一个很普通的男人。在战乱时，她和丈夫还遭遇了抄家的祸害。 一家五口在襄阳南路的两间房子里栖身，每个月的生活费只有二十多元。丈夫没有了工作，总是愁眉苦脸。 她却努力维持家庭的和气，花三分钱买一个病，分开几份，和丈夫共享。 她还笑着说：“看吧，我还有一分钱。现在索性丢了，变成彻底的穷光蛋。”接着，一家人都笑了。 当她老了，人们问，为什么那么乐观。她给大家的回复，就是：“父亲告诉我，生活要多样化，买点房子，留点现金......可是，都是身外之物，最要紧的是乐观。” 纵容女儿下嫁普通人，也帮助女儿乐观过日子，这就是父亲的伟大之处。 05 父亲有本事，女儿家庭富贵。 古时候，人们讲究“门当户对”。 两个家庭对等，小夫妻的日子就好过了。这是表面问题，深层次的问题是父亲给女儿的家庭，有没有地位和金钱？ 东晋时，郗璿嫁给名人王羲之，是因为其有一个做太尉的父亲郗鉴。 北宋时，王安石娶了吴氏，是因为吴氏出生在金溪的书香之家。 龙生龙，凤生凤，这不仅仅关系到女儿的成长环境，还影响到女儿出嫁的底气。 有本事的父亲，才有资格为女儿选择金龟婿。 06
但是父亲应该自觉去关照女儿，别让她长大后，受一点点委屈。 口口声声说，女儿是小棉袄。更要言传身教，让女儿有成为小棉袄的基础。 父亲对家庭的影响力，真的很深远。若是修身不够，还真的不够称职。 父亲可以没有什么文化，可以没有什么钱，但是不能没有骨气，不能寻花问柳，不能粗暴。 当子女用“父爱如山”来形容父亲的时候，父亲起码要对得住这句话。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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