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呼兰河畔的悲剧 —— 读《呼兰河传》有感 初2215班 王雨桐 指导老师：童 亮 呼兰河，一座东北小城，冰冷、残酷、呆板、愚昧。寒风呼啸，即使少有的温情也消散了。小城里，有可敬的冯歪嘴子，可怜的团圆媳妇，可惜的王寡妇，可恶的杨老太太。萧红，是泥泞中挣扎出的幸存者，是未被麻痹住头脑的幸运儿。但，像她这样的人，毕竟太少了。
落后的呼兰河，生活着一群落后的人；他们潦草地活着，仿佛生命是种沉重的负担。“生、老、病、死，都没有什么表示。”可悲、可恨。“兔羔子......兔羔子......”有二伯骂人都只带着几分从软弱中挤出的怒气。他的身世、姓名不甚明了，也没有人愿意去了解。他地位卑下、命如草芥，人人捉弄他，连三岁小儿都取笑他；他孑然一身、一贫如洗，没有好的衣着被褥甚至居无定所，只得处处求人。身为长辈的他，却得不到一丝尊重，自导自演了两次自杀的戏码都换不来半句宽慰，反而成了茶余饭后供人取乐的谈资。他似乎从来不会真的发怒，不会为自己争取任何正当利益。黑暗的社会扭曲了他的性情，古怪成了他性格的底色；难以为继的生活摧毁了他的底线，盗窃是贫苦逼迫下的无奈之举——他不偷，就活不下去啊！“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”有二伯何曾未愧疚过？只是身不由己、世态不公。当他坐在黑夜里，坐在房梁上挂着的绳子下抑或是水井边泪流满面时，他在想什么？是自身命运的凄惨还是周围人情的冷漠?他的一生潦草逝去，只留下了令人搬弄是非的难堪话柄。也许他不算一个好人，尽管这并不是他的错。
胡家刚进门的团圆媳妇，“黑乎乎的，笑呵呵的”，一个十二岁的小姑娘，开朗活泼，本该尽享童年之乐的年纪，却不料被嫁到老胡家，还遇上了残忍迷信的婆婆。婆婆盲目崇拜男尊女卑的观念并嫌恶团圆媳妇“不正常”的少年生机与落落大方；她生活不顺心就毒打地位最低的团圆媳妇出气；她偏信本无依据的民间偏方将团圆媳妇折磨至死：开水烫、皮鞭抽、符纸贴、烙铁烙脚心......最后，团圆媳妇带着痛苦一命归天，胡家人财两空，名声也一落千丈，最后落得个家破人亡的下场。婆婆是病态的封建时代的产物，更是当时社会必然的结果！或许，起初她也只是一个无能为力的受害者；或许，她还遭受了更加严酷的迫害。但当她终有一天摆脱了伤害之后，心智却已被磨损，良心已被泯没，苦难的伤痕早就结成了硬痂，她忘记了自己的初心，耳濡目染之下，将自己曾经的痛苦报复似的施加给无辜的团圆媳妇，酿成惨剧。社会黑暗、民生凋敝的环境下，这又何尝不是千千万万家庭触目惊心的缩影！婆婆一辈子，受尽了压迫，也施尽了压迫。
然而，萧红是幸运的。在她成长的轨迹中，慈爱而温和的祖父一路小心翼翼呵护着她，用所有的心神来浇灌她，在那阴沉而看不到尽头的前路为她点一盏明灯，指引她走上正确的道路，免受旧文化的侵蚀。祖父不动声色的开明潜移默化地影响了萧红，在她小小的心中埋下了反封建的种子，等着未来开花结果。但是，好花不常开，好景不常在。祖父的灯不会一直举着，飘摇的烛火在时间的消磨下越来越暗，直至那抹零碎的亮色全部消灭。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”但祖父与众不同的身影，永远都会在。
呼兰河，一座东北小城，冰冷、残酷、呆板、愚昧。它是中国社会悲戚的缩影，也是封建年代最真实的注脚。它像牢笼一般束缚了无数底层的人，夺走他们的灵魂，操控他们行尸走肉般地活着。萧红回望自己凄苦的故乡，用一支笔杆，发出摄人心魄的呐喊，回声久久击荡。呼兰河畔的人们，呼兰河畔的悲剧。这悲剧，是有二伯的，是婆婆与团圆媳妇的，是逝去的祖父的，更是所有人的。
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