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一、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变 感悟：我们睁开眼的时候，能看万事万物；闭上眼睛的时候，看到的就是一片黑暗。甚至现在还有的人近视眼，远的看不到，但近的看不到。但无论如何，看到的是否相同，我们身体中那个能见的功能本性，是永远不会变的。 二、未证言证，未得言得，是大妄语 感悟：自己修行没有证果，还没有得道，为了别有用心的目的，却向别人宣说自己已经证悟了，欺骗别人，这是非常大的妄语。
三、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱 感悟：学佛重在践行，如果博学多闻，懂得道理很多，但却不肯落实在生活实践当中，那就与没有听闻的人，是一样的。就好比只述说各种食物和美味，却不去食用，那永远也不会让肚子饱起来。 四、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学 感悟：所有的戒律，其实都是心戒，只有心里戒掉了，才能在言语行为上彻底戒掉。能够持戒以后，心也就定下来了，而心定下来之后，内心本具的智慧德能才能显现出来。这就是佛家常说的三无漏学，是所有宗派修行的基础。 五、若能转物，则同如来 感悟：我们凡夫，都是心随境转，所以才喜欢去旅游，看到好看的风景，心情就比较好，而看到恶劣的环境，心情就变得很糟。如果我们心是定的，并且能够转变周围的环境，那就和佛等同了。
六、离一切相，即一切法 感悟：无论是世出法还是世间法，一切法都是我们的真如本性变现出来的。当我们离开一切相，不再着相，不起心不动念的时候，我们的真如本性就会显现，一切法自然也就出现了。 七、淫心不除，尘不可出 感悟：淫欲，是最难断除的欲望习气，但如果淫心不断，就脱离不了六道轮回。如果世间还有另外一个像淫欲这样难以戒除的习气，那解脱就没有希望了。 八、汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚 感悟：你爱我的心，爱我的才华，我爱你的美貌，就因为这样的因缘，千百劫来，经历生生死死无数次，总是在缠绵不休。
九、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死 感悟：因果总是循环不止，你前世欠了我的，我今世还了你的，你又欠下我的，来世又要还我的债，生生世世，没完没了。所以说：冤冤相报何时了，相逢一笑泯恩仇。 十、狂性顿歇，歇即菩提 感悟：修行就是修心，我们的真心，本来是清净无染的，但因为执着妄想，贪嗔痴慢和是非分别，障碍遮掩了我们的本性，不能进入如来的境界。当我们放下这些念头，内心究竟清净的时候，智慧自然就会显现出来。 |
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