跳完生命最后一舞，她举起枪杀了对面的纳粹军官

1943 年，一位来自华沙夜总会的 26 岁舞者成为了传奇。

不是因为她的一曲舞，而是因为她的死亡。

来自波兰的犹太舞者弗朗西斯卡 · 曼（Franceska Mann）。

“杀手”伴随着暴力和流血，“芭蕾舞者”则象征着优雅。

两极相反的词语，却在战争年代里，共存于弗朗西斯卡 · 曼的身上。

1.

弗朗西斯卡生活优越，天资聪颖，被誉为为芭蕾而生的人。

从小就展现出了异于常人的舞蹈天赋，在多位名师的培养下，她成为了知名舞者，精通古典芭蕾舞、现代舞、踢踏舞。

1939 年，弗朗西斯卡参加了国际赛事，从 125 名同样优秀的选手中脱颖而出，最终获得了第 4 名的好成绩，后来陆续开始在欧洲巡回演出。

但也就是在那一年，战争来到她的家门口，永远地改变了她的生活。

1939 年 9 月，纳粹德国入侵波兰。

那年 22 岁的弗朗西斯卡尚还是 Melody Palace 夜总会舞者和表演者，在波兰享负盛名。

但越是成为国家的形象代表，越无法改变作为犹太人的瞩目。

纳粹占领一年后，弗朗西斯卡和她的 40 万同胞一起，被迫住在华沙犹太人区。

无数人因为糟糕的环境和食物的匮乏而死去。

而历史表明，华沙犹太人区也是被送往纳粹集中营被“清理“前的最后一道拘留栏。

躲在犹太人隔离区中的弗拉西斯卡，虽然还能靠着表演赚取一些收入，但却终日生活在担惊受怕中。

1943 年，德国纳粹清理了波兰所有犹太人隔离区，大多数犹太人都被送到了集中营中，等待他们的将会是无尽的痛苦。

而包括弗朗西斯卡之内，一部分成功淘汰的犹太人，则过上了四处逃亡的日子。

为了将这些漏网之鱼更快抓回来，纳粹想出了一个圈套。

他们放出消息，在 Polanski 酒店，有中立国家设立了避难处，这里可以办理护照，拿着护照便能去安全的南美避难 —— 对于流离失所的犹太人而言，这是他们倾其所有也要抱住的最后救命稻草。

人们被给予了一种错误的希望，认为通过这种方式可以以某种方式获得自由。

弗朗西斯卡 · 曼也在其中，因为她也加入了 1700 名犹太同胞的行列，登上了一列将他们引向死亡的客运列车。

最后经过统计，受骗的犹太人高达 3500 多人。

1943 年 10 月，一列火车驶入奥斯维辛-比克瑙火车站，载着那些坚信自己正在通往新生活的灵魂。

火车慢慢停下来，犹太人的心中感受到的都是希望。

纳粹告诉他们，这是越过瑞士边境之前的最后一站，从那里他们将继续前往南美。

而实际上，这意味着人生旅程的终点。

接下来发生的事情是基于奥斯维辛集中营一些囚犯的真实目击证词，包括 Jerzey Tabau 和艾希曼，这些证词在纽伦堡审判中被记录下来。

当这些妇女被卸下火车后，陆续被送往“淋浴室”，实际上是毒气室。

随后，她们被命令脱掉衣服，两位军官紧紧盯着他们。其中就包括被枪杀的纳粹党卫军军官施林格。

也就是在这时，很多女性逐渐感觉到事态不对劲，开始了她们的逃离亦或是反抗。

而弗朗西斯卡，是其中的象征人物。

关于她的反抗，不同人的回忆中有不同的说法。

最广为人知的一个说法来自屠杀历史学家辛西娅 · 索瑟恩。据说，在脱衣服的时候，弗朗西斯卡用脱衣舞挑逗了两名斜眼的警卫，她掀起裙子，慢慢脱掉自己的衣服，引诱两名警卫约瑟夫 · 施林格和威廉 · 艾默里奇靠近她。

随后，弗朗西斯卡脱下自己的高跟鞋，砸向了施林格的脸。并从他的腰带上抢走他的手枪。

弗朗西斯卡随后朝施林格开了两枪，又朝他的战友艾默里奇开了一枪。

而在场的其他女性也加入了反抗，据说一个警卫的鼻子被扯掉了，另一个警卫的头皮几乎被扯掉了。

这些女人都没能逃脱 —— 随着事态扩大，更多的党卫军卫兵赶到现场，立即制止了这场起义。

许多人死于机关枪的扫射，活下来或是没有抵抗的，被关进毒气室，或是带到外面处决。

而弗朗西斯卡的命运如何？

在有人说，她在援军到来时与许多其他妇女一起被枪杀，而另一些人则声称，她用手枪杀死了一名绑架者，结束了自己的生命。

但在此之后，她的事迹广泛于集中营传开来，成为勇气和坚定的证明。

3.

成为传奇后，有目击者在战后辅以作证。

一名叫 Aharon Beilin 的波兰犹太医生，他是一名目击的囚犯，在回忆中说道：

“施林格让这些女性脱光衣服，一名女性说她不会在男人面前脱衣服。因此，他举起了他的鞭子，他的手杖 —— 他总是带着拐杖走来走去。他想打她 ——然后其中一个女人拔出左轮手枪，击中了施林格。

Beilin 说从这以后，施林格再也没有出现在集中营里。

但另有人也质疑，最普遍的质疑是开枪的是否就是弗朗西斯卡。

一名 33 岁的波兰木材商人在 1945 年给英国情报部门的口述中，说到这位女性应该是一名法国犹太女演员。“当时她已经被脱光了衣服，准备用毒气杀死。“

而也有人质疑称，这位女子的舞者身份，是在 1946 年由一名大屠杀幸存者和历史学家 Eugen Kogon 提出的，“但他当时不在奥斯维辛集中营，而是在布亨瓦尔德。”

然而不管开枪者是谁，对于集中营里的囚犯而言，开枪杀死施林格的举动，都是极大的震撼。

后来奥斯维辛幸存者维斯拉夫 · 基拉尔在回忆录《奥斯维辛的五年》中写道：“这件事从口口相传，经过各种修饰，最终演变成了一个传说...我们突然意识到，如果我们敢向他们举起一只手，那只手也可以杀掉他们，他们也是凡人。”

弗拉斯西卡的故事一遍一遍被成为神话，她不仅是一个具体的人，在故事里，她可以是舞者，也可以是演员。

比她是谁更重要的，是站在她的身后的这一群女人：面对仇恨与暴政，选择勇敢和坚定。

纳粹几乎没有保留集中营内发生的强奸和性虐待的记录，但因为这个故事，我们更深切地知道。

在集中营里女性是如何失去人权和面临侵害。

据 Wieslaw Kielar(一名波兰抵抗战士）的回忆，被枪杀的军官施林格会在酒醉之时去往火葬场，进入更衣室，看着胆小、手无寸铁、赤身裸体的女人，在毒气室痛苦死去。

然后，弗拉西斯卡 · 曼的故事诞生了，这个故事被修饰，被剪裁成无数的形状，成为绝境之中可以依存的力量。

让她成为传奇的不仅仅是勇敢，还有成千上万人在绝望中是如何伸手去触碰生的希望。

参考资料：

1.https://www./article/the-extraordinary-story-of-jewish-ballerina-who-gunned-down-ss-beast-before-being-murdered-8275

2. https:///from-prima-ballerina-to-nazi-killer-the-story-of-franceska-mann/

3.https://www./en/article/a3n7ja/the-polish-ballerina-who-shot-nazis-on-her-way-to-the-gas-chamber