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1915年，35岁的民国才子李叔同站在雪地中，与挚友许幻园挥泪而别，然后让日本妻子雪子弹琴，以曲填词写下了中国人传唱百年的《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 在雪子之前，李叔同迎娶了第一位妻子，津门茶商之女俞氏，那时的李叔同虽是纨绔子弟，但绝顶聪明，15岁时便吟出“人生优似西山日，富贵终如草上霜”这样的佳句。
彼时的李叔同可以用“鲜衣怒马”来形容，生于巨富之家，长为津门阔少，一年的零花钱竟达30万大洋之巨，可以说是逛不完的花街柳巷，数不尽的诗酒风流，伶人杨翠喜便是李叔同此前唯一爱过的女人，但欢场中的女子哪里有什么爱情，她们想要的只有利益或者交换。不久之后，杨翠喜便被袁世凯以十万金买下，送给北京的庆亲王之子载振，杨翠喜从此踏入了纸醉金迷的上流社会，早将那发誓娶她的李家三公子忘的一干二净。
即便如此，李叔同从小在读书方面却极其自觉和用功，他晚年曾说：自己的母亲只是“妾”，作为“庶子”他无法同哥哥相比，需要在学业上证明自己。李叔同诗书画三绝，做过话剧，办过报刊，当过老师，音乐、篆刻、书法无一不精，他还是中国油画的鼻祖，李叔同留存后世的唯一人体作品《出浴》，画的就是雪子，在音乐方面，李叔同更是作词、作曲的大家。
可是造物弄人，1911年四月，李叔同日本留学归来时，天津李家已经破产，俞氏母子生活费也没了着落，靠着变卖家产度日，迫于生活压力，李叔同不得不到上海高等工业学院任教，当年的豪奢浪子渐渐变得少言寡语，在浙江第一师范学校，李叔同给学生的印象也多是认真、严厉、不苟言笑，他的薪水同时被分成四份，上海雪子、天津俞氏、自己以及资助刘质平的学习，后来他又到南京师范大学任兼职，并为其谱写了校歌。 三年后，39岁的李叔同选择剃度出家，法号弘一，学生丰子恺将这一消息告诉了师娘雪子，雪子泪如雨下，为了见到丈夫她长跪寺院门口，最终弘一法师同意在西湖之上见她最后一面：
“叔同” “请叫我弘一” “弘一法师，请告诉我什么是爱？” “爱，就是慈悲” “慈悲对世人，何以独伤我？” “……” 弘一法师没有回答，他默默转身，乘一叶扁舟而去，此后24年，再无相见。 半世繁华半世僧，世间再无李叔同。 何时修得两全法，不负如来不负卿。 李叔同了断尘缘，并非为了“度己”，而是为了“度群生”，他出家却不出世，皈依后的弘一法师辗转于各大寺院，著书立说，使失传多年的南山律宗再度兴起，被佛门后代尊称为律宗第十一代祖师，与虚云、印光、太虚并称为民国四大高僧。
丰子恺说，人的生命可以分为三个层次，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，李叔同便是第三个阶梯上的人，他据于儒，依于道，逸于禅，他用一世的光阴经历了常人十世的生活。 聪明如李叔同者，不愿意日复一日的重复自己，不愿意像陀螺一样在原地打转，唯有遁入空门，才能解脱轮回之苦，年少时写下的诗句“富贵终如草上霜”，便是他日后悟道出家的最佳注脚。有人说他是抛妻弃子的渣男，有人说他是悟道成佛的大师，一千个人眼里就有一千个不同的弘一，然而这一切只能留给后人评说了。 1942年，61岁的弘一法师圆寂，给后人留下绝笔，只有四个字：悲欣交集。 |
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