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《理气篇》古文略解 湘岳万氏 “入首入手则龙与脉取由辨，分金分经则来与坐取由分”。回顾上文，入路与归路的认识，非是执罗经者立论耳？认龙测入首，为山区堪舆第一着眼处，'寻龙择脉寻三节，三节不乱是真龙”。二节便乱是不是真龙？从形势上曲折活动是为真龙！在理气上就一定这么去认为！如：壬山带子刃为鬼劫龙最难受扦，亥兼壬虽言带禄八卦鸿沟，大空亡最难审察，犹如脚踏两只船不知那边好！入首乃五行之主的确定，致于入首是理气上的认龙，那么入手又是什么？试问：入首龙到手吗？上的手上的掌诀的？这个脉不地脉龙神，而是得到了古贤圣人的一脉传承吗？这才是龙与脉的辨别！那么分金就是立向，分经是问能够搞的清楚吗？罗经上有五子气分金，有丙丁庚辛为旺相，欲识穿山虎方知透地龙。分岀金子淘去砂子，立向有如何难？把古文朝简单实用的方面去想，分析问题就分的清楚！   |
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