在安徽，传说有一个是神仙居住的地方，那就是九华山。九华山是我国著名的佛教四大名山之一，拥有上百座寺院。九华山素有“东南第一山”之称，山上的自然景观与黄山相比毫不逊色！ 
《亚东印画辑》 上世纪二十年代，日军为了达到侵略中国的目的，曾派出间谍情报人员秘密潜入九华山，拍摄了大量反映当地建筑和风土人情的实景照片，并编印成《亚东印画辑》。现在挑选其中20几幅老照片（黑白照片上色并修复了清晰度），看一看近百年前安徽九华山的壮丽风貌。照片罕见，值得收藏！ 
九华山奇峰怪石，风光旖旎。从这里沿着台阶往上走，就登上了九华山主峰天台峰。近处，山峦起伏，巨石耸立。远处，山峰在云雾中时隐时现，好似人间仙境。照片拍摄于1929年。 天台峰，也叫天台正顶，海拔高度1325米，是九华山的主峰。峰顶有一座天台寺。该寺始建于宋代，后又历经多次毁建。宋代僧人宗杲《游九华山题天台高处》有诗云：踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。 
1929年，站在九华山东崖之巅，这里也是百岁宫所在地。站在高处俯瞰山下的美景，令人惊叹。一座座寺院和民居鳞次栉比，一眼望不到尽头。在城外，是大片的梯田，从高处看呈现出深浅不一的绿色块。 九华山以化城寺为中心，周围分布着大小寺院80多座。这些寺院大多历史年代久远、香火旺盛。主要寺院有：化城寺、东崖寺、甘露寺、百岁宫、祗园寺等，吸引了大量游客。 
这就是九华山上最著名的化成寺。该寺始建于东晋隆安五年(401年)，是九华山的第一座寺院，称为开山祖寺，是地藏菩萨道场。照片拍摄于1929年。 化成寺前有一座月牙池，清澈见底。山门面阔五间，建在高台之上。廓内卷檐下有三个大门，雕梁画栋，顶梁为石柱。进山门向上看，化城寺依山势而建，前后为四进，逐次升高。 
这是九华山山谷中的一条溪流。河两岸是陡峭的崖壁，崖壁之上有一些民房和村落。远处，青山连绵不绝；近处，流水在河底的石头间穿行，好一处山村美景。照片拍摄于1929年。 九华山地势险峻，群峰竞秀，天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，更有“莲花佛国”之称。主要山峰有：天柱峰、莲台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰、天台峰、罗汉峰等。 
1930年，安徽九华山下一条小路上，出现了一名僧人。他身穿宽大的僧袍，头上戴着斗笠，应该是一个云游僧人。然而，在他的后背上却绑着一块牌子和写有文字的白布。 白布上写着“九华山，募化重修大雄宝殿”等字样。在旁边还写有密密麻麻的小字。原来，这名僧人是为重修大雄宝殿而出来化缘的。他不辞辛苦云游四海，广结善缘，痴心可鉴。 
这张照片，也是拍摄于天台峰。一条狭窄的山路蜿蜒曲折，沿着山势向上延伸。一路上到处怪石林立、悬崖绝壁。石梯云折断，松洞水飞还。照片拍摄于1929年。 天台峰最高处叫云峡，有两块像门一样的巨型岩石，下宽上窄，从岩隙向上看，只能看到一线天。天台峰是看云海的最佳位置，'天台晓日'是九华山十景之一。 
登临九华山途中，在化城寺西侧，原有一座“阳明书院”，据说是明代王明阳所建，后损毁，只剩下这座石牌楼。牌楼为一间两柱子三楼样式，横梁上雕刻着精美的浮雕，显得非常古朴壮观。 牌楼的题额雕刻着“高山仰止”四个大字。两侧楹联为：千载良知传道脉，九华宴坐见天心。透过牌楼下的门洞，能看到正沿着山势上升的石头台阶。如今，这座牌坊已不存在。 
据说，安徽九华山有99座山峰，其中最著名的有9座。因此，九华山也被称为“九子山”。九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵，让人流连忘返。照片拍摄于1929年。 长期以来，九华山上的各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓、梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众更是络绎不绝。如今，九华山还是国家重点风景名胜区、国家地质公园，闻名中外。 
1930年，一名年轻的云游僧人，挑着行李慕名来到九华山。他穿着带补丁的僧袍，手里拄着自己防身用的兵器，眼神中透露着坚毅。 九华山，经过多年的历史和沧桑，已被人们坚定地视为佛教文化的传承地。加上这里超然空灵，四时美景不同，让人叹为观止，很多僧人和游客都会慕名而来。 
1929年的安徽九华山华天寺风貌。华天寺，建于1922年，康有为曾经为其写下题额“华天禅寺”。照片里白色的主体建筑，是大雄宝殿。照片拍摄于1929年。 该建筑坐东朝西，民居式两层楼房，5开间。在墙壁上能清楚地看到“华天寺”三个大字。如今的华天寺，在大殿旁新增了建筑，天王殿、念佛堂和禅房数间。
这是1929年的袛园禅寺山门景象。袛园禅寺原名“祗树庵”，始建于明代。壮观的重檐山门上部，匾额上“袛园禅寺”四个大字分外醒目。山门两侧墙壁上写着“佛日”、“曾辉”。 袛园禅寺的建筑很特别，采用的是宫殿式与民居式相结合。该寺主要建筑有：灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂、藏经楼等，规模很大。
这是进入九华山途中的一座石桥，该桥由石块垒砌而成，桥下水流潺潺，朝向上游的桥墩呈三角形，能减缓水流对石桥的冲击力。 这座石桥设计得简洁实用，桥头处立有一块石碑，旁边还修建有一间石头房子。民国时期，当地政府为了方便香客进山修建了这座石桥。
1929年，安徽九华山上的一条小街道。路面用石块铺就，路两侧是一些店铺，门口撑着遮阳棚。店家将商品直接摆放到了门口，方便顾客挑选。你知道这种圆饼形的东西是什么吗？ 这是一条古老的街道，常年的车来人往，已经让路面上的石板磨得很平整。店铺里的几名伙计，正站在门口清点货物。
安徽九华山的一个村子里，一名小孩坐在儿童椅里。这把椅子是用竹子做的，十分结实。这种儿童椅很实用，将小孩子放到里面，大人就能腾出手来干别的事情。 在小男孩的旁边，还放着一台简易轿子，应该是方便人们上山准备的。小男孩看到有人对他拍照，脸上露出了很好奇的表情。
这是从远处眺望袛园禅寺，高大的三层重檐山门，精致又壮观。山门后面，是民居式建筑。山门一侧的墙壁上写有“袛园禅寺”字样。该寺背靠大山，寺外是成片的稻田。 袛园禅寺依山而建，层层叠叠，鳞次栉比，飞檐高挑，金碧辉煌。袛园禅寺与甘露寺、百岁宫和东岩禅林，合称九华山四大禅林。照片拍摄于1929年。
看了这么多寺院，我们再看看九华山当地的百姓民居。徽派民居建筑白墙黑瓦，马头墙更是徽派建筑的标志，简洁典雅，美轮美奂。徽派民居多为三间、四合等格局的砖木结构楼房。 照片中这个门楼设计得很巧妙，没有柱子，门楼固定在墙壁上。门楼下贴着一个“龙”字。门口两侧有方形的门当。透过门口，能看到园内的景象。
这张照片，拍摄于九华山翠峰寺，照片中几名尼姑在寺内活动。她们身穿僧袍，站在香炉前聊天。身后的大殿十分壮观。 翠峰寺，原名天柱庵，位于九华后山青峭湾滴翠峰下。翠峰寺始建于唐成通五年(864年)，清末重建。古寺座落于峰峦翠叠之中，雄踞高台，寺院主殿背依滴翠峰，气宇轩昂。
翠峰寺里的尼姑们正坐在桌前，认真抄写经书。1898年，月霞法师与普照、印魁、通晓、可安等法师在此兴办华严道场，又称“华严大学”，一代佛门龙象皆出于此。 在寺庙廊西墙壁上，镶嵌有清光绪二十八年所立的“开创翠峰华严道场碑志”。如今，翠峰寺现存建筑依然保持古寺的原始风貌。
翠峰寺里，一名打坐诵经的女尼姑。她面目清秀，身穿僧袍，头上戴着长头巾，双手插在袖管里，正闭目在心中默默念经。 这名女子归入佛门，受持具足戒。打坐又叫“禅坐”或“禅定”。是佛教禅宗必修的功课。
1929年，九华山秋色宜人。远处，在两座大山中间，有一条瀑布，犹如白练垂下来。山谷中还有几户人家的草房。近处，白色的芒草长满了山坡。植被繁茂，瀑飞泉涌，真是太美了！ 写在最后：东南第一山九华山，雄、奇、特、神，自然风光、人文景观和佛教气氛融为一体，令人赞叹。回看这些二三十年代的老照片，犹如穿越了时空，正置身九华山中游览一样，让人意犹未尽。 |
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