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刚好最近看了宋史，班门弄斧两句吧。 想要读懂这首词，首先要明白作者生平、当时所处环境，这才能理解作者所言所思。 这是百度百科关于辛弃疾生平的简述： 辛弃疾（1140年5月28日～1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩 [38] ，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾崛起于宋朝历史、乃至中国历史上最屈辱的“靖康之耻”时段。 靖康之耻前，昏君徽宗赵佶无能贪婪，弄的民不聊生。四大名著之《水浒传》故事就发生在这个时代，“逼上梁山”就是因为他。 此时，朝堂党争已经达到白热化程度；掌权的蔡京是条没有原则的毒虫，只会揣摩上意、溜须拍马；却又心黑手辣，树有“元佑党人碑”，把司马光等“旧党”列名其上，赶尽杀绝（甚至建议把司马光开棺戮尸，终未执行）。 在这些人的荼毒下，宋朝被打断了脊梁、全身筋骨软烂，稍有风吹草动都抵挡不了。 此时，北方金人崛起。 金人本来只是个数千人口的小部落，尚处于原始社会阶段；在领袖阿骨打的带领下反抗辽的欺压。 阿骨打能征善战，聪敏宽厚。在他带领下，金有“满万不可敌”的美名。 最终，这区区数千人的小部落摧枯拉朽般击垮了雄兵百万、不可一世的大辽。 后阿骨打死，他的继任者怯懦刻薄，不成大器；同时，本欲与金联手灭辽的大宋，反而在行动中暴露出自己腐朽迟缓怯懦的本相。于是，金起兵攻宋。 昏君赵佶吓的魂不附体，匆忙逃命。逃走前，把帝位禅让给钦宗赵恒。 赵恒只是个猜疑无能之徒，接手的又是个昏君奸臣充斥、糟践的只剩一窝蛀虫的烂摊子——哪怕摊子再烂，有个责任人也是好的。可惜，既然昏君赵佶都逃了，他那一干子朝臣还不都跟着逃个精光？ 金兵都打到国门了，他却发个令都不知道该发给谁。 幸好李纲挺身而出，力挽狂澜。可惜李纲耿介又不通军事，加上朝廷人心大乱，袭营的军事计划竟能当晚就被人通敌；加之赵恒软弱，纵敌后退然后在黄河边聚歼的计划也被强令停止。终于致使几年后金兵卷土重来。 此时，李纲因猜忌外放，朝堂之上，朝臣各怀心思，形势甚至还不如第一次金兵犯境。 病急乱投医。赵恒信了神汉郭京。郭京大开城门，带了一群按照生辰八字凑起来的乌合之众，在当时东亚最强的军队面前跳起了大神。 国都开封就此陷落。 金人狡诈，为了压榨出更多财富，勒索赵恒及其朝臣赔偿大量金银。 宋室掏空了整个开封城都还不够支付这笔巨额勒索，竟把帝姬（公主）、妃嫔、宗室之女、官员夫人以及民间美女折银抵数。其中甚至包括高宗赵构的母亲和妻子——其后，金人为打击赵构朝廷的声望，甚至把其母其妻贬入“浣衣院”（实则是妓院）接客。 同时，俘徽钦二宗北上，逼其行“牵羊礼”。 这种屈辱，可说是空前绝后了。 朝廷怯懦混乱，民间起义却此起彼伏，让金兵吃尽了苦头。 辛弃疾就是其中一支义军的首领，当时他们的首领叫耿京。 金兵势大，大宋的表现又……于是有个叫张安国的杀了耿京，投奔金兵控制的济州，享用富贵去了。 辛弃疾大怒，带领五十名勇士，闯进济州大堂，生擒张安国；愣是在金兵肆虐下长途跋涉，把叛徒张安国押回宋朝受刑。 许是被金兵吓破了胆，同时可能也因大宋朝廷糟糕的表现严重打击了信心、又被金人辱没了自尊，赵构没有半丝人主之象。他领导下的南宋是个超级软蛋。而且还是个武大郎开店、嫉贤妒能的超级软蛋。 彼时，宋朝强将如云，若非赵构掣肘，灭金易如反掌。然而受尽打击的赵构却不敢“放任”他们建功立业。 不仅如此，他还只信任没有骨头的投降派，却不信任只凭8000部下就把金兀术带领的数万金兵困在黄天荡48天、险些完成全歼的韩世忠（甚至纵容奸党联络岳飞，试图构陷韩世忠、将其置于死地，被岳飞严词拒绝）；他甚至还勾结秦桧，以“莫须有”之罪杀了忠心耿耿、险些直捣黄龙的岳飞。 黄天荡之战（南宋时期宋军截击金军的著名水战）_百度百科 (baidu.com) 这些嫡系人马尚且如此，辛弃疾这样来自民间的起义者，又怎么可能得到赵构的信任。 父兄沦落番邦，母亲妻子忍辱偷生，这些，赵构都不在乎。他只在乎自己的皇位稳不稳当。 因此，他不敢相信也不愿相信金兵是可以打败的，故土是可以光复的。 有人知耻而后勇，但也有人习惯了屈辱就再也不肯站起来。 一个完全丧失了荣耀感的人，是无法理解岳飞、韩世忠、辛弃疾这些坦坦荡荡、慷慨激昂的大英雄的。 不理解，那么就无法接受他们的理念，也理解不了他们的计划、他们的抱负。 接任者赵眘本有光复之志；也正是他为岳飞恢复了名誉，锐意北伐。在他的治下，大宋经济吏治军事方面都有起色，是南宋最有作为的皇帝。 但在太上皇赵构的长期压制下，终于也习惯了绥靖偏安。是为孝宗。 孝宗之后，阴差阳错，宋朝皇帝那是一代不如一代：第三代被悍妻吓疯，然后是个小时脑缺氧造成的傻子……蹉跎中，蒙古人杀过来了。 总之，连续几代庸才的压制下，辛弃疾和“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”陆游等人一样，一生碌碌。 临老死前，朝廷甚至试图委任他主持和谈——只因为害怕不能取信于敌国、不能压服民间的反对声浪，需要个有名望的替罪羊。 幸好，辛弃疾在接令前老死了。否则一代英雄，只怕得落个千古骂名。 知道了他的生平、他的生存环境，那么这首词就不难理解了： 仙机似欲织纤罗。仿佛度金梭。无奈玉纤何。却弹作、清商恨多。 仙机似欲织纤罗：把“十四弦”的箜篌喻为仙机（仙界的织布机）。 弹琴当成织布，这个比喻可谓大俗。且听作者如何发挥。 仿佛度金梭。无奈玉纤何：美人双手如同穿梭的金梭般来来去去，却改变不了琴弦走向。 却弹作、清商恨多：乐曲多商音，歌中离恨更多。 宫商角徵羽，中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）。商音较为低沉。 连起来，美人弹琴，纤手来来去去；但看在作者的眼里，却好像金梭在仙界的织机上来来去去一般：纤手穿梭，却改变不了“仙机”的状态。 美人弹琴，他却想到了织布。其中透着一股格格不入的不耐烦感。 “无奈玉纤何”这句显示了作者不甘麻醉于歌舞升平中的焦虑心境——内忧外患它就在那里，是唱唱歌就能解决的吗？ 却弹作、清商恨多——这可能有多种解释，一是他令美人多唱更能表达自己心境的商音，二是商音更能触动作者，三是世间离恨太多，因此大部分歌曲都是“清商恨多”。 这里接受 @山公马 的批评：这几句并没有时光匆匆的意思；玉纤我直觉应该是手，但解释为手则文意不通。 对应的意象可能是“醉眼朦胧中，只见巍然不动的琴弦和琴弦上穿梭来去的美人纤手”；“无奈玉纤何”或亦可解为“玉纤无奈何”，不是“仙机”奈何不了美人玉手，而是美人的手奈何不了“仙机”。 箜篌如织机，玉纤如穿梭；望在眼里，琴未多动；听在耳中，只有“商音恨多”。 如果你也遇到过不愿去的应酬场合，肯定也常会有“人来人往纷纷乱乱、只有柱子不动；耳边嘈嘈杂杂，就是听不到散会声”的感觉。 这里应该是类似场景：辛弃疾眼中，看不到美人弹琴，只看到舞动的手和凝固的弦；闻不到歌舞升平，只听到“恨多”的“商音”。 珠帘影里，如花半面，绝胜隔帘歌：镜头拉远。珠帘影里，只见美人半面花般娇艳。比隔帘的歌声更胜一筹。 这里的“半面”看似明指侧脸，实则用了“半面妆”的典故。半面妆指的是南朝梁元帝萧绎的妃子徐妃昭佩，“徐娘半老，犹尚多情”的徐娘就是她。萧绎眇一目，徐妃就故意只在脸上化一半妆讥讽，萧绎见了就大怒而去。 这里以“半面妆”讥刺了只剩半壁江山的南宋——半壁江山，自然更比隔帘的商音恨多。 PS：这里不同意 @山公马 的批评。我本觉得用“半面”典太过讥刺，简直是指着鼻子痛骂了。但这个“半面”用的实在突兀。考虑宋代极少因言获罪，加上辛弃疾一向敢于直说，因此认为这个“半面”应该就是用了“半面妆”的典。 也只有这个“半面妆”，下一句“绝胜隔帘歌”才是顺的——隔帘歌是啥？商音多恨！ 如果“如花侧脸”就能“绝胜”隔帘歌的“商音多恨”，那还谈什么国恨家仇？看看美人侧脸不就“绝胜”了吗？ 但这里以“半面妆”解，那么前后意思就统一了。 注意“半面妆”恐怕没人会觉得美——半边脸浓妆艳抹，半边脸素面朝天，想想就知道是什么样子。歌女恐怕没有胆量化个这种妆恶心诸位达官贵人。历朝历代，只怕也只有徐妃有这个胆量、这种心机。我历史不佳，不知道宋朝有无流行过半面妆，似乎没见人提过。但无论如何，“半面”肯定和“半壁江山”有关。就好像苏联笑话那样，除了那件事，还能有哪个半面？ 因此，我的理解是，辛弃疾可能座位角度刚好能看到歌女侧脸，干脆顺水推舟用个“半面”典，故意提一提宋室的半拉江山，好趁机抒发一下自己的壮志未酬。 世路苦风波。且痛饮、公无渡河：世间路，太多风波太多苦楚。来吧，痛饮一醉，跟着我唱“公无渡河”！ “公无渡河”出自乐府《琴操》。曰有一狂夫，披发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河！堕河而死，其奈公何！ 唐代大诗人李白也有一首公无渡河，就取材于这个典故： 公无渡河 狂夫的慷慨不羁和深陷泥淖寸步难行的现实，恰成鲜明对比。 歌舞宴上，辛弃疾和他人格格不入。别人歌舞升平，他只听到商音恨多、半面之辱令人坐立不安，只恨不能立时起兵，光复河山。 而在他人眼里，他也正如那个急匆匆渡河而死的狂夫一样，是朵世人眼里着急寻死的奇葩。 但即便如此，他也要醉中高歌“公无渡河”。因为那就是他生命的意义。 辛弃疾的一生都活在领兵北上、渡黄河灭番邦的梦里。哪怕狂夫一样死在途中亦无所谓。 然而情势所迫，这位五十人敢闯坚城、擒汉奸、万军当中押贼回国受死的大英雄，却只能一边借酒浇愁，一边唱着“公无渡河”，梦想着有一天能有机会重操北伐大业。 然而，结局却是，英雄渐渐的白了头发，掉了牙齿，老死于枕席之上。 幸好，他死的还算及时，没有被迫成为投降成性的南宋小朝廷的和谈大使，污了自己一世清名——这些玩意儿还真能作践人。 这，大概就是上天给我们的英雄的最后一抹慈悲吧。 |
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