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去北京逛逛乾隆曾题诗的“燕京八景”:清代张若澄的《燕京八景图》

 蘅滋雅集 2023-10-20 发布于安徽
燕京八景是老北京著名的八处景点。
宋、元以来,我国各地的史志书中,出现了北京地区"八景"的记载。
北京地区的八景,最早见于金朝的《明昌遗事》中。
当时,金章宗完颜璟将燕京的八处风光名胜选定为燕京八景,即:
居庸叠玉泉垂太液秋风岛春荫
蓟门飞雨西山积雪卢沟晓月、金台夕照

“燕京八景”历金、元、明、清四代,又有称“燕台八景”、“燕山八景”、“京师八景”、“京畿八景”者。虽景点相同,八景的名称在不同时期则有所变化。

乾隆十六年(1751年),乾隆曾御制《燕山八景诗》,将八景定名为:“琼岛春荫”、“太秋风”、“玉泉趵突”、“西山晴雪”、“蓟门烟树”、“卢沟晓月”、“金台夕照”、“居庸叠翠”,沿用至今。

《燕山八景图》由清代画家张若澄绘制。
画册以北京城著名的燕京八景(居庸叠翠、玉泉趵突、太液秋风、琼岛春荫、蓟门烟树、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照)为题而作
该画册中建筑的刻画不用界尺,但是对建筑的特征却描绘得生动准确,表现手法活泼而不失稳重,是画家对景写生的佳作。
此册为绢本设色,现藏于北京故宫博物院。

居庸叠翠

燕山八景诗叠旧作韵 居庸叠翠

清代 · 乾隆

断戍颓垣动接连,当时徒说固防边。

洗兵玉叠曾无藉,守德金城信不穿。

泉出石鸣常带冷,日含峰暖欲生烟。

鸣鞭阿那羊肠道,可较前兹获有田。

居庸关距北京九十里,在昌平县西北。关内绵延四十余里,两山夹谷,山谷中有河流,《水经注》有云:“崇墉峻壁,山岫层深,路才容轨”。

可见居庸关是交通要冲,狭窄山谷道上,行人车辆进出川流如梭。两侧山峰峻峭,层峦叠障,苍翠秀丽。故称之为“居庸叠翠”。

山中有石头城,跨在两山之间,南北各开一门,筑有烽火台十二座,有军队守卫。

在《吕氏春秋》和《淮南子》中,都有对居庸关的记载,《淮南子》称居庸关为“天下九塞”之一。

玉泉趵突

燕山八景诗叠旧作韵 玉泉趵突

清代 · 乾隆

玉泉昔日此垂虹,史笔谁真感慨中。

不改千秋翻趵突,几曾百丈落云空。

廓池延月溶溶白,倒壁飞花淡淡红。

笑我亦尝传耳食,未能免俗且雷同。

玉泉山在万寿山(颐和园)以西五、六里,山上有泉,古籍称之为“玉泉诸泉”,也就是说玉泉山的泉水不止一眼。山上山下,皆有泉水。

泉鸣声如玉佩叮当,泉水或从山腰瀑布高悬,或在山间流转,“逶迤曲折”,“雪涌涛翻”,“色如素练”,如彩虹垂落,因此金章宗完颜璟称之为“玉泉垂虹”。

乾隆年间,乾隆皇帝把玉泉山的泉水钦定为“天下第一”,于是修《日下旧闻考》的于敏中拍皇上的马屁,把玉泉山之泉与天下第一泉——济南趵突泉相提并论,改“玉泉垂虹”为“玉泉趵突”。愣说原来的“玉泉垂虹”是“耳食”,意为只是名字好听,其实“名不符实”。

乾隆为什么把玉泉山的泉水定为天下第一呢?说起来也有意思。

据《御制玉泉山天第一泉记》所载,皇上有一只银斗,每到一处,就让内侍用银斗精确测量一下当地名泉的水,看哪里的水重量轻。皇帝认为重量轻的水味道一定甘甜,喝了能祛病延年。

最后测量的结果是:玉泉山的水重一两,济南珍珠泉的水重一两二厘,杭州虎跑泉的水重一两四厘,苏州虎丘的水一两一分。

由此可见,天下泉水,只有玉泉山的水最轻。

除此之外,只有雪水煮过之后比玉泉山的水轻三厘,但雪水不能常有,因此乾隆钦定玉泉山泉水为“天下第一”。

太液秋风

燕山八景诗叠旧作韵 太液秋风
清代 · 乾隆
微见商飔苹末生,镜澜玉蝀影中横。
非关细雨频传响,何事平流忽有声。
爽入金行阊阖表,波连瑶渚趯台瀛。
高秋文宴传佳话,已觉犁然今昔情。

太液池在元代,周围是荒野之地。从太液池西岸向东往去,三面广阔的池水围绕琼岛,水上有荷花莲叶,“舒红卷翠,鱼跃鸟浮,上下天光,真胜境也”。

要知道,那时还没有白塔,白塔是清顺治年间才建的。天气晴朗的日子,池水清澈,水光荡漾,波光粼粼,因此被称作“太液晴波”。但后来被乾隆老爷子改了,把这一景御定为“太液秋波”。

“太液晴波”,是指太液池和琼华岛的湖光山色,是晴空下碧波荡漾的野趣。

而今天所谓“太液秋波”,容易让人误以为是秋色的静美,似乎只有秋天才能看得到,甚至以为是月光下的湖面倒影。

《燕京八景图》中记述:天气晴明,日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱,故曰太液晴波。"乾隆诗中有"秋到宸居爽籁生,玉湖澄碧画桥横"之句,故叫“太液秋风”。

琼岛春荫

燕山八景诗叠旧作韵 琼岛春阴
清代 · 乾隆
艮岳移来石岌峨,千秋遗迹感怀多。
倚岩松翠龙鳞蔚,入牖篁新凤尾娑。
乐志讵因逢胜赏,悦心端为得嘉禾。
当春最是耕犁急,每较阴晴发浩歌。

今天的北海琼岛,是当年金中都郊外的离宫别囿大宁宫中的假山。

琼岛下临太液池,地势陡竣,以假山石垒成,山上有洞,洞口有松,幽深苍翠,似海外仙山。山上又常有云气升腾,“氤氲五彩,郁郁纷纷,变化翕忽,莫测其妙”,因此被称作“琼岛春云”。

由此可见,“琼岛春荫”体现的是琼岛海外仙山的感觉,要有山,有树,有水,有云,有雾,琼岛上的山石、楼榭、树木,在云雾中缥缈朦胧的感觉,才是“琼岛春云”景致的精华。

而今天大家都被琼岛春荫的“荫”字所误导,很多人认为是树荫,试想,树荫如何能体现出琼岛之美?树荫哪儿没有,琼岛上的树荫又能有什么特别之处?

到了乾隆年间,“琼岛春云”被称作“琼岛春荫”,现在北海公园琼岛南坡有乾隆御碑“琼岛春荫”。

蓟门烟树

燕山八景诗叠旧作韵 蓟门烟树

清代 · 乾隆

十里轻杨烟霭浮,蓟门指点认荒邱。

青帘贳酒于何少,黄土埋人即渐稠。

牵客未能留远别,听鹂谁解作清游。

梵钟欲醒红尘梦,断续常飘云外楼。

“蓟门烟树”在金代称为“蓟门飞雨”,至明代始称今名。

在德胜门外土城,相传此是古蓟门遗址。当年这里树木荫郁,花草茂盛,为古人郊游之胜地。

春秋战国时的燕国,以蓟城为国都,古称蓟城为蓟门。

传说门外有二土阜,“树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟拂空,四时不改”,元代称作"蓟门飞雨",明时始称“蓟门烟树”,故名。清朝乾隆题写了蓟门烟树碑。

西山晴雪

燕山八景诗叠旧作韵 西山晴雪

清代 · 乾隆

久曾胜迹纪春明,叠嶂嶙峋信莫京。

刚喜应时沾快雪,便教佳景入新晴。

寒村烟动依林袅,古寺钟清隔院鸣。

新傍香山构精舍,好收积玉煮三清。

北京的西山为燕山余脉,环境清幽,林木茂盛,山泉清澈,是北京附近难得的优雅之处,至今仍是京郊风水宝地。

无论古今,显贵之人,多于西山建庐结舍,或修身养性,或著书立说,如曹雪芹红楼梦时所住的黄叶村,就在西山脚下。

元明清时期,西山之中多有寺庙,有出世之人在此清修,其实今天西山的寺庙也不少,比如八大处、碧云寺、大觉寺、龙泉寺等。

有寺就有塔,西山苍松翠柏间,散着白塔不下数十座,与山中流泉相映,禅意十足。

西山对北京人的吸引力,从生到死。有些人生不能住在西山,死后也要埋在西山,西山从山腰到山脚,长眠者中不乏古今名人:梁启超刘半农、梅兰芳、马连良......

春夏之交,晴云碧树,花香鸟语,秋天红叶满山,冬天积雪。

而这四时之景中,古人认为以冬雪为胜。称之为“西山晴雪”。

卢沟晓月

燕山八景诗叠旧作韵 卢沟晓月

清代 · 乾隆

茅店寒鸡咿喔鸣,曙光斜汉欲参横。

半钩留照三秋淡,一蝀分波夹镜明。

入定衲僧心共印,怀程客子影犹惊。

迩来每踏沟西道,触景那忘黯尔情。

卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上。

古时,这里涧水如练,西山似黛。

每当黎明斜月西沉之时,月色倒影水中,更显明媚皎洁。

从而成为古代著名的燕京八大景点之一。

古时乾隆皇帝曾在秋日路过卢沟桥,得此良辰美景。

赋诗“半钩留照三秋淡,一蝀(练)分波夹镜明”于此,并题“卢沟晓月”,立碑于桥头。

金台夕照

燕山八景诗叠旧作韵 金台夕照

清代 · 乾隆

九龙妙笔写空蒙,疑似荒基西或东。

要在好贤传以久,何妨存古托其中。

豪辞赋鹜谁过客,博辩方盂任小童。

遗迹明昌重挍捡,睾然高望想流风。

“金台夕照”中的“金台”来自战国时期“燕昭王筑金台礼聘郭隗”的故事。
春秋战国时期,燕昭王卑身厚币,以求天下士,讨教于郭隗。郭隗告诉昭王,求贤可以从我开始,如果我这样的都能被王所重用,天下贤士定会自行来投。
《战国策》里说:“于是昭王为隗筑宫而师之”。“燕昭王筑高台,上置千两黄金,以延天下名士”,并拜郭隗为师。
果不其然,后来乐毅、邹衍、剧辛等一众贤能之士,皆投于燕昭王。
光北京城里城外的“金台夕照”就有三处,一处在广渠门内的夕照寺,一处在朝阳门外关东店附近的苗家地(今天的财富中心,地铁金台夕照站旁),一处在红庙附近的金台路。
有一次乾隆帝巡行到了此地,看到了这一景色,问明这里的地名后,担心姓苗的得天独厚,对朝廷不利。于是改苗家地为“金台夕照”,并就地立了一座碑,借以破坏苗姓的风水。
黄金台应为四方高台,上小底大,并建有楼阁,傍晚时分,夕阳照在黄金台上,金光耀眼,被称为“金台夕照”。所以在东郊的可能性较大。
明朝蒋一葵著《长安客话》中说:“都城黄金台出朝阳门循濠而南,至东南角,岿然一土阜也。日薄崦嵫,茫茫落落,吊古之土,登斯台者,辄低睠顾,有千秋灵气之想。
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