解放前的西藏有多恐怖，16岁少女被扒皮做法器

在解放前的西藏，曾经存在一些恐怖的现象。人头做盅和人皮做鼓，更令人震惊的是，当时的西藏一些地方流行一种叫做'纯洁少女'来做法器。

一提到西藏，很多人会立刻想到神圣的布达拉宫。布达拉宫的墙壁呈现出奶白色并非涂料上色，而是通过将甜牛奶泼洒在上面形成的。许多人认为这座宫殿象征着希望和美好，然而，大家是否真正了解到，在西藏解放之前，布达拉宫实际上是一个名为“雪城”的监狱。

布达拉宫主要任务是关押农奴，一旦农奴进入这个监狱，就会遭受各种残酷的刑罚。其中包括割去舌头、挖掉眼睛或剥皮等残忍至极的刑法。从这一点可以看出，在解放之前，西藏农奴的地位是多么的卑微，他们的生命可以被上层社会随意践踏。

对我们来说，如今的西藏仿佛是一个能净化心灵的圣地，人们可以在那里抛开烦忧，寻找内心的宁静。然而，在新中国彻底解放西藏之前，那个地方实际上是残忍的僧侣和贵族们释放人性恶行的场所。

然而在解放前的西藏一场简单的仪式竟需要使用的新鲜人头都得需要二十几个，除此之外，还会收集6个年轻男女的头盖骨以及14根人肠和十瓶人血。并在最后通过一整张人体开启这场简单的祭祀活动。

1. 人皮唐卡

这一装饰被称为'人皮艺术'，其名称直截了当地揭示了它使用人皮制作而成的特点。不仅这个名字令人震惊，制作过程亦十分恐怖。制作人皮艺术的过程涉及剥下活生生的人皮，然后在皮肤表面绘制图案。

2.冈凌

人们还会将人的骨头挖空并制作成被僧人们称为“冈凌”的乐器。僧人们相信通过吹奏“冈凌”可以讨神灵喜欢。

3.扎马茹

在藏族佛教手中他被称为圣器扎马茹又名人皮鼓，在他们眼中这个东西传出来的声音可以连通阴阳两界。但你绝对想象不到，制作人皮鼓的标准非常严格，需要选取未曾说过粗话或听过污言秽语的16岁以下的贫困农奴家庭的少女。这些少女从出生开始就被预选，为了确保她们不会听到污言秽语或说脏话，残忍地实施了耳聋和割舌的操作。这个看似艺术的东西则是由10岁左右的少女皮肤制成，因为在喇嘛眼中这些人是圣洁的，是充满灵性的。

在制作人皮鼓时还必须要求是活人，而且扒皮期间不能发出任何声音。在事后喇嘛会使用她们身上的骨骼做成两侧击鼓的球珠，然后拿着手中不停摇摆发出声音。从而借助手鼓传出的声音来增加自己的修行。仅仅从文字描述就能让人感受到一种剧痛无比的体验。

4.人骨念珠

西藏除了上述提到的物品外，还有其他许多由人骨制成的法器，如人骨念珠。虽然念珠人们比较了解，但这种人骨念珠与我们通常看到的有所不同，是由人的眉骨或梵顶骨制成的。制成法器的眉骨并非所有人都符合条件，只有修持有成就的人才能拥有。一般来说，人骨念珠有108颗珠子，每人只能取出一颗，因此一串人骨念珠需要108位高僧的身体。在古代西藏，这种念珠具有重要的意义，可使逝者得到安宁，给活者带来平安。

5.嘎巴拉

这个法器是由活着的农奴身上取出腿骨和头骨制成的，摆放在任何地方都令人毛骨悚然。然而，这个法器在很多人眼中具有崇高地位，被视为寺庙中的镇寺之宝。这种装饰物是西藏贵族最喜欢的。

6.嘎巴拉碗

还有一种名为嘎巴拉碗的法器，他看起来跟一个盛水的器具没啥区别。但是在喇嘛手中

他却成为了修行前的净身神器，而上面的主要材质也是取自头骨。高僧大师在临终前会遗愿将自己的头骨制成骷髅碗，请求弟子在他们死后完成这个制作法器的愿望。

在解放前的西藏的寺庙中，他时常用于给新弟子入门时浇到头上用专业词称为“灌顶仪式”。主要起到一个冲尽污秽，和开启崭新人生的意思。而浇完后地上还有一个嘎巴拉碗，将这些浇下来的水接住了一部分，被浇完的入门弟子还得把这些圣水一饮而尽后才还算正式入门。

当解放军解放西藏时，他们在途中没收了一件令人不适的袈裟。经过调查发现，这件袈裟上使用的材料基本上都是来自人类的眉心骨，而且制作这件袈裟需要近500块眉心骨。这表明喇嘛贵族在当时采取了残忍的手段。然而，为什么这些农奴没有反抗呢？

一、阶级固化

因为他们根本没有反抗的余地，在当时所有的土地和经济全部掌握在少数的喇嘛贵族手中，

而且他们还有私人武装力量。这一点也给我们后来解放西藏时，制造了很多阻碍。

简而言之，封建社会中的农奴只有劳作和交税才能生存，但大多数人无法偿还所欠的税款，只能被剥削。在这个恶性循环中，农奴永远没有翻身的机会。在封建社会中，农奴的地位低下到了与草地牦牛相同的程度。他们不仅可以随意被转让和交易，甚至可以被用来弥补贵族喇嘛们犯下的过错。许多贵族在需要弥补过错时，毫不犹豫地将农奴驱赶出去，而保留着牦牛。这一事实证明了当时农奴的地位有多么卑微。农奴永远没有获得尊严和自由的权利，只能继续在剥削和苦难之中挣扎。这是一个残酷而无法逃脱的现实。

二、曙光照亮西藏

这场残酷的封建统治一直延续到新中国成立后，党的呼吁下，解放军开始正式解放西藏。期间，这些富有的贵族喇嘛为了保护自己的财富，不惜与国外列强合作，发动了武装暴乱。尽管我们在数量上劣势明显，但在解放军的战术指导下，我们战胜了这些贵族和喇嘛，迫使他们投降。

五星红旗在布达拉宫前升起，标志着封建农奴制度的终结。随着我们党多年的改革，西藏人民终于迎来了黎明的曙光。他们不仅获得了土地和身份的自由，而且享受到了幸福的生活。这也是为什么很多西藏老人家会在家里摆放毛主席的画像，因为如果没有党的解放，就没有藏族人民的幸福生活。

随着中国共产党的领导，西藏人民开始了全面发展与进步。政府为他们提供了教育、医疗等基本公共服务，改善了生活水平。同时，党的政策也鼓励他们发展农业、畜牧业等产业，增加收入。西藏人民的生活逐渐变得富裕和多姿多彩。

西藏旅游业也得到了突飞猛进的发展。越来越多的游客来到西藏，欣赏其壮丽的自然风景和丰富的文化遗产。这为西藏人民带来了更多的就业机会和经济收益。

今天的西藏正在向前迈进，成为了一个充满活力和机会的地方。这个变化离不开共产党的领导和人民的努力。西藏人民非常感激党的帮助和支持，他们将继续传承和发扬党的优良传统，为西藏的繁荣和发展做出更大的贡献。