我的本意只是去趟内蒙古大草原，不曾在意还要途经山西大同。即便是在临行前给了行程，也没有好好做下功课。
仓促成行。满脑子都是“阴山下，天似穹庐，笼盖四野”的草原风情，而当云冈石窟一下子来到眼前，我竟有些手足无措起来。紧急搜索关于“石窟”的知识来源，除了“我国的四大石窟之一”，其他概一无所知。现场百度“石窟”释义：一指山岩上的洞，二是就着山崖开凿的寺庙建筑。这是自停车场出来即映入眼帘的景致，我把第一幅视为“担当”，后面的几个也好理解，只第二幅的大木椅子没有看懂，也无处去问。 盛夏午时，酷暑难耐，天气太热太晒了，昙曜广场和礼佛塔匆匆走过。没有请讲解员，很多都不知所以，就是必须要经过一些这样的地方，才能最后到达石窟参观。 石窟绝对壮观。真正看见石窟，看见佛像，走近这些真正的世界艺术瑰宝，你就不能不被震憾。 展厅里面不准拍照，我开始不知，后被提醒，存了这么多。 石窟概况网上有的是介绍，可自行百度。 “云冈石窟位于山西省大同市西北郊武周山南麓，始建于北魏和平初年(公元460年)，石窟群东西绵延约1公里，大小窟龛254个，主体洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻造像59000余尊，雕刻面积达18000平方米。是世界文化遗产、也是国家第一批文物保护单位。 云冈石窟刻在北魏，彩在辽金明清，简单来讲就是主体洞窟的雕刻都在北魏时期就已经完成，在辽金明清时期会有一些信众出于保护的目的对洞窟进行包泥彩绘。在北魏时期洞窟雕刻分为三个阶段:第一阶段，和平初年(460-465)年昙曜高僧主持营造的“昊曜五窟”即16-20窟。这五个洞窟均为大像窟，窟内主要形象以竖三世佛、千佛造型为主;第二阶段，公元471年-494年北魏迁都洛阳之前，主要包括1-3、5-20窟，这个时期窟内雕刻内容更为丰富，出现“天龙八部”即佛教的八部护法，也出现了佛本生、本行故事和因缘故事雕刻:第三阶段494-约524年北魏迁都洛阳后，主要包括21-45窟还有其他小型窟龛，这一时期窟型整体偏小，雕刻造像逐渐汉化，出现了杂技、音乐树等雕刻，预示着佛教开始世俗化。”
天气，和外围的一些风景。 回来恶补了一些北魏历史和佛学知识。关于石头与佛，关于信仰与修行，关于虔诚与美……人生是一场修行，旅行也是。抛却政治与统治的视角，我只想关注到艺术与禅修的意味。穿越千年，目视这些或立或卧，或微笑或悲悯或沉思的大佛，云冈石窟都给了我不一样的如露入心的感受。
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