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【原题呈现】 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 圣人无为故无败。——《老子》 有的人认为要想“无败”，应该顺应自然，不求有所作为；有的人则认为要想“无败”，应该积极有为。你赞同哪一种？请写一篇文章，阐述自己的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。材料比较简单,只有一句话。引语只是引出一个话题或问 题 , 可以从多角度、多维度去理解它。由于本题解释了 “ 无为 ” 的概念 , 实际降低了引语部分的审题难 度。一般而言 , 引语式材料作文审题 , 立足精神层面 , 从积极角度去立意较为深刻。需要不唯书、不唯上 , 全面分析引语论断成立的条件 , 看是否需要补足。又从 “ 阐述自己的观点 ” 可知 , 本题适合写作议论文。 (1)考生可以赞成材料观点。如: ①无为意味着顺其自然,不执着,不钻牛角尖,做事反而思路开阔,容易取得意想不到的成功。 ②无为意味着不求有意作为,遵循规律做事即可取得成功或避免失败。 (2)考生也可以不赞成材料观点,运用反向思维,列出若干种否定性可能。如: ①无为意味着没有目标,在竞争中会落于平庸和失败。 ②无为意味着态度不积极,行动措施自然不会有力。 ③无为意味着无所作为,容易落在历史潮流后面。 ④无为固然可能“无败”,但仅仅立足不败,就是不求进取,对于推动事业、社会的进步发展无所助益,会在竞争中渐渐落后。 ⑤败与“无败”,标准并非自己所能控制的,而是客观的。无为而相信自己不败,意味着掩耳盗铃、自欺欺人,不是正确的处事态度。 【佳作展示】 无为VS有为：以“败”为鉴 老子曾言：“圣人无为故无败。”此言于今人观之，或以为“无为”即“不作为”，或以之为一种淡然处世的智慧。然而，我独以为，此二观皆未得老子本意。无为非不为，而是有为之后的“无定”，无败亦非绝对的不败，而是“未定之败”。要解读这个古老的哲学概念，我们就必须先理解“无为”与“无败”背后的独特含义。 首先，无为并非意味着消极怠惰，而是以一种自然的态度去面对世界。如古人云：“天行健，君子以自强不息。”这里的“无为”即顺应自然，如同水流，任其流淌，不妄加干涉。只有当我们在合适的时机顺势而为，才能取得最佳的效果。如孔子所言：“学而时习之，不亦说乎？”学习与提升自我，都是自然而然的过程，我们无需强求。 然而，“无为”并非意味着我们无需努力，无需有所作为。事实上，“无为”正是一种有为之后的“无定”。《论语》中孔子曾言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里的“知”、“好”、“乐”正体现了学习的三个阶段。首先是知道，然后是喜好，最后是乐在其中。这是自然而然的过程，也是一种积极有为的过程。只有通过这样的过程，我们才能真正地领悟知识，掌握技能，进而在更高层次上实现“无为”。 同样，“无败”也并不是绝对的不败。相反，“无败”是在不断的“有败”中寻找“不败”。正如一位名人所言：“失败是成功之母。”只有通过不断的尝试和失败，我们才能找到最适合自己的道路和方法，从而实现真正的成功。如《左传》中所言：“吾从下军之多矣，未尝见如此之流。”只有在经历过无数次的失败和挫折后，我们才能真正理解何为“无败”。 在这个过程中，“积极有为”的态度至关重要。只有积极地去尝试、去努力、去改变，我们才有可能避免失败，实现成功。如《诗经》中所言：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”积极地去追求自己的目标，才能真正地避免失败，实现自己的愿望。 在这个世界上，没有绝对的无为，也没有绝对的无败。无为是有为之后的无定，无败是不断的尝试和失败中的不败。只有理解了这个道理，我们才能真正地理解人生的价值，理解成功的含义。如《尚书·禹贡》中所言：“天作孽，犹可违。”我们只有通过积极有为的态度，才能顺应自然，避免绝对的失败，实现真正的成功。 |
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