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玉鹰、玉龙凤饰 商王武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 高11.1厘米，宽4.4厘米 玉质多呈黄褐色，间少许淡绿。整器造型为一凤负一龙，构思别致。凤圆眼、尖喙，冠部为瓶形双角，短尾，身饰羽翎纹，一足，下踏云纹。龙“臣”字状目，瓶形角，身尾向上勾卷，饰菱形纹、鳞纹。 商代的玉石器雕刻继承了二里头文化的双线阴勾，而且用以表现龙、兽、禽、鱼类的装饰花纹各不相同。如龙、兽、禽的眼部造型多作“臣”字状，少数作圆形，而鱼类则均为圆形。龙身多饰鳞纹、菱形纹，中脊作扉棱状，兽类身上多用斑条纹或变形云纹，禽类饰羽翎纹，鱼类用鳞纹，这些均形成较为固定的程式化纹样，成为最具商代工艺特色的技法。此玉龙凤饰上所雕琢的双线阴勾菱形纹、鳞纹、羽翎纹即是此类装饰的代表。
玉鸽 商王武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
腰佩宽柄器玉人 商 高7厘米，宽3.5厘米 1976年河南省安阳市妇好墓出土 国家博物馆古代中国展 黄褐色，圆雕。玉人跪坐，双手扶膝，头梳长辫，从右耳根侧往上绕顶一周，再由左耳后侧延伸到右耳侧，辫梢与辫根相接，顶露发丝。头顶戴圆箍形冠，冠前侧卷成筒状，其上刻水波形纹。头顶部有一对左右对穿的横穿孔，穿孔前还有一深孔，孔深0.9厘米，不通到底。脸形很长，下颔较尖并上翘，长眉，臣字形大眼，阔鼻，嘴紧闭，头两侧方形耳。 身着交领对襟长衣，长至足踝，腰束宽带，带上刻菱格纹，长袖至腕，袖口较窄，腹前悬一长“蔽厀”，穿鞋。衣袖及长衣上刻双阴线勾云纹及眼目纹。右臀部阴刻蚕纹，其头部为如意头形，双眼用凹圆点表示，颈饰重环纹，身饰勾云纹。 腰部近左侧佩一宽柄器，柄长3.4厘米，柄宽1.5-3.9厘米，柄端上部为卷云形，一侧饰勾云纹，另一侧上部饰蚕纹，与衣纹相连，蚕身饰竹节纹，其下部饰云纹。  此玉人衣着华美，纹饰绮丽，神态威严，气质不凡，特别是腰间佩带的宽柄形器，形制特别，玉人的冠饰尤为奇特，根据卷筒上所刻纹饰，很像丝绸制品，形制优美。故此件玉人是殷商玉器中较为珍贵的一件，雕刻精美，用写实的艺术手法，将玉人神态、发型、冠饰、服饰以及坐姿等细腻描绘，为研究当时商人冠饰、发饰及服饰等提供了实物资料。 有学者认为，此玉人可能为妇好本人。    玉鱼商;武丁时期 此器弧形，扁圆梭状，鱼身刻两排大块鳞纹至尾部，鳍以阴刻斜线表示。尾分双叉，尾端平齐，略向外撇。鱼形佩饰在商周时期是应用比较广泛的玉器之一，在中国古代神话中就有鱼化龙，龙变鱼等龙鱼互变的传说。周代大墓里存在以数十条玉鱼分布在棺椁之间及附近的摆放方式，表明人们对于此类佩饰的重视。 玉蛙商;武丁时期 此器为片雕，左右对称。蛙伏卧，前肢外伸，后肢内屈。宽头、方目、肥身、短尾。背部以双线刻对称云纹，双目间有一圆孔，可系佩。早在新石器时代的陶器彩绘和雕塑中蛙形象就已出现，玉雕蛙则最早见于良渚文化。有学者认为蛙象征多产，先民用以祈求生育繁衍。也有认为，蛙与农事有关，被用来祈雨祷水。此件玉蛙尚存有未退化的尾部，处于由蝌蚪向成蛙转变的过程，以此为佩可能带有祈求新生的含义。 玉鹅商;武丁时期 玉为浅绿色，器表有光泽。鹅作站立状，圆形眼，嘴巴又长又扁。颈部向后弯曲呈弧形，胸部向前突出，头弯于胸前。短翅肥身，腿较粗，双足并拢，足上有一圆孔，足下部有榫，可作插嵌之用。颈部雕刻羽毛纹，身与翅膀饰勾云纹及翎纹。两面纹饰基本相同。 玉鹅为家禽类玉雕中精品，造型优美，纹饰精细，雕刻技法娴熟，形象生动，像是刚从水中出来伫立的一瞬间，有很强的艺术感染力。妇好墓出土三件玉鹅，均华美精致。妇好墓中还出土了一对玉鹤，形状与此玉鹅基本相同，只是长颈更加下弯，像刚从水中出来，正用嘴舔身上的羽毛，短翅微展，十分精美，是动物玉雕中的珍品。 商代动物玉雕开创了玉器雕刻的崭新篇章，赋予动物玉雕新的风貌，为后来动物玉雕起到了规范作用，成为玉雕中的一个传统种类。商代动物玉雕造型多样，形象生动，风格质朴豪放，善于捕捉动物的典型特征，如玉鹅的弯颈及扁嘴被突出和夸张，使动物形象的神态特征立刻被表现出来，这是商代动物玉雕最为成功的一面，极具艺术魅力。 在妇好墓的大量玉器中，玉凤仅此一件。这是迄今为止发现的最早的玉凤造型，也是妇好墓装饰品中最精美的一件。 玉熊商;武丁时期 此器为圆雕，为熊抱膝蹲坐状。昂头，吻前伸，鼻微隆，双耳直立。以粗阴线雕琢出臀部和前后肢，并刻出足趾等。熊颈背部有两个上下对穿的小孔，臀下部也有圆孔，内有朱砂痕。动物形玉雕是商代装饰玉器的一大特色，也是中国玉器的传统品类之一。玉雕通过展现动物的自然属性，体现人与动物之间相互依存深刻的文化内涵。 高冠凤鸟佩（2件）商;武丁时期 此 器两件，形式基本相同，双面雕，纹饰一致。凤站立状，头顶高冠，冠刻勾云纹，边缘出脊齿。凤尾分双叉，粗腿带爪。形式古拙，体型粗壮，尤其是尾羽与粗足的配合，与同墓出土的玉鴞造型十分相近，不过凤首的长羽冠又与普通的玉鸟不同，显然被赋予了神话色彩。凤为商人崇拜的神鸟，玉凤佩应是商王室贵族佩带之物，用以祈求神灵的护佑。 龙形玦商;武丁时期 此器圆环形，中部为大圆孔，一侧有窄缺口，顶部有小圆孔用于穿缀。龙首尾相望，顶有角，张口露齿，臣字形眼，尾尖向外翻卷。身阴刻双线重环纹及云纹等图案，背部雕成齿脊状。妇好墓出土玉玦数件，基本属于蜷体玉龙的形式，承袭了新石器红山文化等早期玉龙的造型传统，但器身不如早期丰满，扁片状，纹饰多为线条勾勒的重环纹、雷纹和云纹等，龙角都贴伏在头部，一般不刻龙足，代表商代晚期玉龙的基本特征。 _('系统繁忙') 重试 凤鸟纹石磬商;武丁时期 此器长方形，圆形挂孔。两面纹饰相同，均为阴线刻凤鸟纹。凤鸟顶部有弧形冠，勾喙，臣字眼，桃形大耳。双翅并拢，尾端内卷。足直立，刻有尖爪。磬为传统乐器之一，妇好墓内出土多件石磬，分直方型和曲尺形两类，有的表面还刻有文字。虽然乐器不是妇好墓玉器的主体，但却是重要构成之一，标志礼乐制度可能正在形成之中。 妇好玉簋 高12.2cm，口径20.7cm，壁厚1-1.6cm 我国迄今所见年代最早、体积最大的玉制容器，它以和田青玉雕凿而成，呈碧绿之色，莹润无瑕。玉簋颈部饰有两圈凸弦纹，腹部腹部四条脊棱间饰三层勾连曲线纹及云雷纹，底部圈足饰变形云纹、目纹。雕功极为精美，同时出土的还有一件白玉簋，两件玉簋形制与同时期的青铜器相同，应是以青铜器为蓝本琢制的。 |
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